Văn học tiên phong: nguồn gốc, đặc điểm, tác giả và tác phẩm
Văn học tiên phong là tên được đặt cho bản tóm tắt các tác phẩm văn học được sản xuất vào đầu thế kỷ XX, giữa năm 1906 và 1940. Các ấn phẩm này cho thấy xu hướng thẩm mỹ rõ rệt, đánh bật các hệ thống vần điệu và cấu trúc nét thông thường.
Văn học tiên phong bị ảnh hưởng bởi một loạt các phong trào nghệ thuật được gọi là "tiên phong". Những dòng biểu hiện này tiếp tục kết thúc phổ biến của sự hướng nội và vỡ của các quy ước và các đơn đặt hàng được thiết lập trước.
Thông thường nghiên cứu lịch sử, lưu ý rằng trong thời kỳ biến động xã hội lớn xuất hiện xu hướng biểu hiện đã cho phép con người thoát khỏi căng thẳng, cho thấy sự không hài lòng của họ. Văn học tiên phong, con gái của cơn sốt của một thế giới run rẩy, không thoát khỏi thực tại của con người.
Nguồn gốc của văn học tiên phong
Thuật ngữ tiên phong là một chủ nghĩa Gallic, có nghĩa là: một từ có nguồn gốc từ Pháp. Nó bao gồm hai từ: avant ("ở phía trước") và gardene ("người bảo vệ", "bảo vệ"). Từ "tiên phong" đã cất cánh trong quá trình phát triển của Thế chiến thứ nhất, giữa năm 1914 và 1917.
Sự khởi đầu của thế kỷ 20 được đánh dấu bằng bạo lực. Khi các xã hội châu Âu dường như bình tĩnh dự đoán sự phát triển và tiến bộ, Archduke Franz Ferdinand của Áo bị ám sát và cái chết của anh ta là lá cờ nhường chỗ cho thảm họa chiến tranh. Dưới ngôi sao đó, tiên phong được sinh ra.
Với kịch bản đổ nát này, con người bắt đầu kinh ngạc vào những năm 1900. Nghệ thuật bắt đầu là phương tiện để trốn thoát khỏi thực tại tập thể và những ý tưởng nảy sinh được che chở theo thuật ngữ "tiên phong" của Pháp này. "Đi về phía trước, để che chở tâm hồn", được nghe trong mỗi bài thơ được sinh ra, trong mỗi cấu trúc bị phá vỡ.
Văn học tiên phong không phải là điển hình của một nơi, nó là một thực tế toàn cầu, một cảm giác toàn cầu hóa. Nhận thức về không gian của tất cả đã giải phóng một điên cuồng phản ứng sáng tạo trong các tác giả. Các tác phẩm biểu thị một sự khởi đầu của các ý tưởng và văn hóa, được thể hiện một cách tổng thể, như một quốc gia của tư tưởng.
Các tính năng
Mọi thứ đều bị nghi ngờ
Các nhà văn tiên phong trình bày công việc của họ với một ý tưởng chiến đấu rõ ràng, bãi bỏ. Việc từ chối các quy tắc trong quá khứ là một lá cờ thách thức.
Các tài liệu được sản xuất ở đây đáp ứng cho cá nhân và nhu cầu vô thức để phá vỡ các mô hình, không phải suy nghĩ khi họ áp đặt các cấu trúc trước đó mà như bạn muốn.
Điều mới là điều quan trọng
Sự nhiệt thành chống lại công việc của con người trong quá khứ là những gì xảy ra trước khi tiên phong được coi là không quan trọng. Gần đây là những gì hài lòng, đã đặt cược vào những gì đã được ngâm bởi sự mới lạ và bất ngờ.
Ẩn dụ như cánh cửa sáng tạo
Ẩn dụ là nguồn tài nguyên lý tưởng để nói những điều sáng tạo. Với nó đã được tìm cách để đắm chìm độc giả trong thế giới siêu thực khiến anh nghi ngờ và đặt câu hỏi, trong nhiều trường hợp, chính sự tồn tại như chúng ta biết.
Phá vỡ lý trí và logic
Tiền phong cho phép các tài nguyên thơ độc đáo, chẳng hạn như việc sử dụng các cụm từ chưa hoàn thành, ví dụ.
Theo những người thực hiện chiến lược này, họ đã sử dụng nó để người đọc có thể suy nghĩ và trở thành một phần của lời bài hát, giả sử những kết thúc có thể mà các bài thơ và các biểu hiện văn học khác nên có.
Người ta thường bỏ qua các công thức tuyến tính truyền thống, bãi bỏ ngay cả việc sử dụng dấu câu trong sự kiện văn học trong một loạt các tác phẩm, đặc biệt là trong thơ.
Tự phát
Ông bảo vệ sự trau chuốt ngay lập tức của cảm xúc, không có quá nhiều chiều sâu trong diễn ngôn, không có quá nhiều mật độ trong suy nghĩ, nhưng với sự táo bạo gây sốc.
Tính năng đặc biệt này làm cho anh ta bao gồm, phá vỡ ảnh hưởng của giai cấp tư sản đang thịnh hành, tất nhiên chống lại và phản đối mạnh mẽ các tiên phong.
Lời bài hát dành cho tất cả mọi người chứ không phải cho một nhóm, và một bài hát có khả năng tạo ra mà không cần có người khác, nhưng ý nghĩa của riêng ai đó, đó là một bài hát thực sự đáng giá.
Một ảnh hưởng Freud rõ rệt
Các lý thuyết phân tâm học của Sigmund Freud đã có một sự thăng hoa rõ ràng trong sáng tạo tiên phong. Các lý thuyết của ông về tiềm thức đã thiết lập nền tảng của chủ nghĩa siêu thực và khám phá những biểu hiện văn học mơ mộng.
Dalí, một trong những đại diện chính của châu Âu về chủ nghĩa siêu thực hình ảnh và là người thúc đẩy Lorca viết thơ siêu thực, theo sát công việc của Freud cũng như Breton.
Đội tiên phong chính
Vanguardias được biết đến với các biểu hiện nghệ thuật khác nhau tạo nên tiên phong kể từ khi thành lập, trong quá trình phát triển và kết thúc của nó.
Dưới đây là những vườn tiên phong quan trọng nhất, theo sau là một mô tả ngắn gọn, đại diện chính của họ và các tác phẩm của họ:
Chủ nghĩa biểu hiện
Chủ nghĩa biểu hiện văn học là một phong trào, chủ yếu là hình ảnh, được sinh ra ở Đức vào năm 1905. Nó tránh xa nghĩa bóng và tìm cách thể hiện những gì cá nhân cảm nhận từ nhận thức chủ quan của mình.
Ông đến để chơi lời bài hát rất nhiều, và trong đó, với tư cách là đại diện chính, có Franz Kafka người Áo-Hung, tác phẩm đã đánh dấu một mốc quan trọng trong lịch sử văn học.
Siêu thực
Chủ nghĩa siêu thực văn học là một phong trào với ý nghĩa hình ảnh tuyệt vời. Sinh ra ở Pháp vào năm 1924. Vô thức là nhân vật chính của dòng chảy này. Những bài hát trong mơ được thể hiện liên tục. Nó ám chỉ rằng chúng ta mơ ước cuộc sống và sống những giấc mơ.
Các hình ảnh phá vỡ với các cấu trúc đã biết và sự ngạc nhiên đưa người đọc hoàn toàn trước mỗi sáng tạo văn học. Chúng ta có thể đặt tên cho người Tây Ban Nha Federico García Lorca, với tác phẩm Poeta en Nueva York, là một trong những đại diện tuyệt vời của nó.
Dadaism
Dadaism nổi lên trong EE. UU và ở Thụy Sĩ, đồng thời, đến năm 1916. Trong những năm tiếp theo, nó mở rộng ra khắp châu Âu. Nó có sự khác biệt là một phong trào tiên phong không nổi loạn.
Điều này tập trung vào việc bác bỏ các khái niệm tạo nên và duy trì các biểu hiện nghệ thuật trước Thế chiến thứ nhất.
Mẫu tốt nhất của văn học Dadaist được thể hiện trong lời bài hát của nhà thơ người Đức Hugo Ball. Ông nhấn mạnh công việc của mình Để chỉ trích tình báo Đức.
Chủ nghĩa lập thể
Chủ nghĩa lập thể văn học bắt nguồn từ Pháp, khoảng năm 1905. Tiền đề của nó là sự kết hợp các khái niệm không thể, cũng như phân rã các đối tượng, các hình thức.
Nó tìm cách nhường chỗ cho niềm vui và sự hài hước đen trong văn bản, làm giảm sức nặng của nỗi nhớ và các họa tiết trữ tình thông thường.
Hiện tại này là một trong những đại diện chính trong các bức thư gửi đến Guollume Apollinaire của Ý. Trong số họ, họ nhấn mạnh đến "các nhà thư pháp" của mình, những biểu hiện thơ thú vị trong đó một phần của bài phát biểu, các chữ cái tạo thành hình bóng ám chỉ đối tượng được điều trị. Trong số các tác phẩm của ông làm nổi bật nhà thơ bị sát hại .
Chủ nghĩa vị lai
Chủ nghĩa vị lai văn học ra đời ở Ý vào khoảng năm 1909. Động lực chính của nó là nhà thơ Ai Cập Filipo Tommaso Marinett. Một trong những nguồn cảm hứng chính của chủ nghĩa vị lai là "cỗ máy" và "phong trào". Thoát khỏi những cách thông thường, phát minh lại con người, mọi thứ, với các chữ cái.
Văn học tương lai tăng cường bài hát "phi nhân loại", coi chiến tranh và dịch hại là cần thiết để thanh trừng vùng đất của con người.
Trong số các tác phẩm của Filipo nhấn mạnh Tuyên ngôn về tương lai của ông , cho thấy rõ cơ sở của hiện tại.
Chủ nghĩa cực đoan
Chủ nghĩa cực đoan được sinh ra bởi bàn tay của Rubén Darío để chống lại chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa cực đoan xuất hiện để chống lại chủ nghĩa hiện đại trực tiếp.
Người tiên phong này có nguồn gốc Tây Ban Nha, sinh ra ở Tây Ban Nha vào khoảng năm 1919. Sự xuất hiện của nó chịu ảnh hưởng trực tiếp của ba nhà tiên phong khác: Chủ nghĩa lập thể, Chủ nghĩa Dada và Chủ nghĩa vị lai.
Thơ làm cho việc sử dụng ẩn dụ một cách cường điệu, loại bỏ hoàn toàn vần điệu và liên quan đến các chủ đề hàng ngày như điện ảnh và công nghệ.
Humberto Rivas Panedas nổi bật trong số các số mũ của mình, và trong số các tác phẩm quan trọng của mình, chúng tôi tìm thấy: Anh em, nhà thơ và người cực đoan: José và Humberto Rivas Panedas.
Chủ nghĩa sáng tạo
Chủ nghĩa sáng tạo văn học là một tiên phong của nguồn gốc Tây Ban Nha. Phong trào này bắt đầu ở Paris trong tay Vicente Huidobro vào năm 1916 và trong một thời gian ngắn, nó đã mở rộng và được đưa vào phần còn lại của đội tiên phong có sự sống trên lục địa châu Âu.
Dòng điện tiên phong này che khuất những mô tả và chạy trốn khỏi những giai thoại. Nhà văn trở thành một vị thần, so sánh mình với Chúa và coi thơ như một công cụ sáng tạo tuyệt đối.
Trong số các tác phẩm tiêu biểu nhất của Vicente Huidobro nổi bật bài thơ Bắc cực của ông và gương nước.
Kết luận chung
Tiên phong văn học đã đến để đại diện cho con người một giáo đường cần thiết trong những khoảnh khắc quá sức chịu đựng mà nhân loại sống vào đầu thế kỷ 20. Nó đã rút ngắn khoảng cách, để liên kết các loài với các chủ đề nghệ thuật khi mọi thứ bị tổn thương.
Có lẽ nếu đại diện của họ không liên quan nhiều đến sự phản đối điều trước đó và họ đã tập trung vào việc tạo ra của riêng họ, di sản của họ sẽ rộng hơn.
Nếu có một điều gì đó khiến chúng ta hiểu văn học tiên phong là khi không có gì được bảo đảm và cái chết đang cận kề, nghệ thuật thường là cánh cửa tiếp theo, cần thiết. Mọi thứ hoàn thành một chu kỳ, mọi thứ xảy ra, những gì hôm nay là đổi mới, ngày mai là quá khứ và bị nghi ngờ.
Nói tóm lại, hòa bình không đồng nghĩa với sự bình tĩnh, hòa bình trong ngôn ngữ của con người không gì khác hơn là sự im lặng đáng sợ đó cư trú giữa chúng ta giữa chiến tranh và chiến tranh. Sợ làm điều đó và lời bài hát không chờ đợi để trở thành giọng nói của người đàn ông, sự trở lại mong đợi.
