Decolonization: đặc điểm, nguyên nhân, hậu quả, ví dụ

Phi thực dân hóa là biểu hiện lịch sử bắt nguồn khi một lãnh thổ tìm cách tự giải thoát khỏi sự thống trị của nước ngoài. Điều đó có nghĩa là, đó là một phong trào có thể được tạo ra khi cư dân của một quốc gia giành độc lập hoặc được sáp nhập vào một quốc gia khác thông qua luật liên kết tự do.

Quá trình này có thể được coi là "lối thoát tự nhiên" mà các thuộc địa tìm thấy để giải phóng chính họ khỏi các chính phủ thế tục. Nó thường được gọi là lối thoát tự nhiên vì thường cần có một cuộc cách mạng và sự tham gia của công dân. Ý chí của người dân là những gì mang lại sự thúc đẩy để đạt được ý chí tự do.

Theo nghĩa này, decolonization được định nghĩa là một ý thức hệ chống thực dân được lấy cảm hứng từ tiến bộ và tăng trưởng quốc gia, phấn đấu để phát triển các giá trị và văn hóa riêng của mình.

Phi thực dân hóa áp dụng các nguyên tắc sau: chính sách hòa bình và tự trị, tăng cường các đảng tự do và không thuộc bất kỳ tổ chức nào mà một quốc gia quyền lực nước ngoài có ảnh hưởng trực tiếp.

Nguồn gốc

Decolonization là một cấu trúc xã hội không nằm trong một thời gian hoặc không gian nhất định, nó là một hành động lâu đời như loài người. Do đó, nó đã diễn ra từ đầu lịch sử, khi có những cộng đồng cố gắng cai trị người khác trong khi họ chiến đấu để không bị áp bức hoặc giành lấy tự do.

Tuy nhiên, về mặt từ nguyên học đã xuất hiện vào năm 1952 trong văn bản "Thực dân hóa, chủ nghĩa thực dân, phi thực dân hóa" của Henri Labouret (1878-1959), người nói rằng từ này có chức năng tạo ra một sự phá vỡ cấu trúc chính trị-pháp lý của chủ nghĩa thực dân . Theo tác giả này, tất cả các quốc gia nên có chủ quyền và không thuộc bất kỳ chế độ nào.

Các tính năng

Việc khử màu được đặc trưng bởi một quá trình được tạo ra do các đế chế thực dân, đã khuất phục một số quốc gia để mở rộng lãnh thổ và quyền lực của họ. Tuy nhiên, các khu vực bị khuất phục công nhận quyền của họ và đấu tranh cho sự giải phóng của họ.

Phong trào này không có một niên đại cụ thể. Mặc dù đúng là nó đã đạt đến đỉnh điểm giữa năm 1945 và 1967, nhưng vẫn không thể xác định ngày cụ thể bắt đầu và kết thúc. Các dòng ủng hộ độc lập có xu hướng không đổi trong lĩnh vực lịch sử.

Chủ nghĩa chống đối kháng trong thế kỷ XIX đã sử dụng khái niệm khử màu như là một yếu tố thiết yếu của dự án cách mạng của nó, nhưng ý tưởng này không được coi trọng do sự phát triển của các cường quốc tiếp tục mở rộng lãnh thổ thuộc địa của họ. Thuật ngữ này chưa ảnh hưởng đến tư tưởng chính trị và xã hội.

Lúc đầu, các cuộc chiến tranh được gọi là phi thực dân hóa vì sự giải phóng diễn ra ở châu Mỹ trong suốt thế kỷ 18 và 19, nhưng từ thế kỷ XX, thuật ngữ này không chỉ đề cập đến các dân tộc đạt được quyền tự quyết, mà còn nói đến các cuộc nổi loạn mà chúng được tạo ra ở các thuộc địa khác nhau để tiếp cận nó.

Hệ tư tưởng của quá trình này đã ảnh hưởng đến sự phát triển của lý thuyết hậu thuộc địa, nhằm mục đích nghiên cứu những tác động mà các quốc gia thuộc địa đối với các quốc gia thuộc địa và cách cư dân của họ đấu tranh để có được bản sắc của chính họ sẽ loại bỏ chúng khỏi ách thống trị của thực dân.

Bước ngoặt thực dân và khử màu

Decolonization là một lý tưởng của tự do quốc gia mà giới luật không phải là một phần của bất kỳ tổ chức quân sự nào, vì trong quá trình giải phóng những cái chết bất tận và kinh dị được tạo ra.

Vì lý do đó, nền tảng của nó là để tránh xa những chấn thương do các quốc gia áp bức tạo ra và thiết lập một lập trường chính trị-đạo đức làm tăng các căn cứ mới về quyền của nhà nước và công dân.

Những căn cứ này được gọi là "thái độ chống thực dân", thiết lập các chiến lược sẽ cung cấp một sự thay đổi căn bản trong cách sống, hiểu biết và hành động của các cá nhân. Bước ngoặt thực dân đề cập đến sự công nhận và đại diện cho sức mạnh mà một khu vực có được sau khi giải phóng.

Ông cũng phơi bày một vị trí mâu thuẫn với lý tưởng của mình; đó là, nó trái ngược với cách tiếp cận ban đầu của nó bởi vì một số chính trị gia đã phát triển lượt này với mục đích che giấu và sản xuất vũ khí công nghệ ảnh hưởng đến môi trường và các đối tượng.

Trong khi việc khử màu là một cảm giác và giá trị để khôi phục bản sắc, thì thái độ khử thuộc địa là việc thiết lập các chuẩn mực thúc đẩy sự chuyển đổi này.

Nguyên nhân

Phi thực dân hóa xảy ra khi các thành viên của một quốc gia bị chiếm đoạt nhận thức được tình hình và có ý định chấm dứt nó. Tuy nhiên, để phong trào này diễn ra, cả yếu tố bên trong và bên ngoài đều can thiệp.

Chủ nghĩa dân tộc

Chủ nghĩa dân tộc là một trong những nguyên nhân thiết yếu cho việc chính thức hóa việc khử màu, vì các phong trào dân tộc củng cố dự án giải phóng. Trong biểu thức này có ba khía cạnh chính:

Phản đối các nước thuộc địa

Điều này xảy ra khi các quốc gia chinh phục giả định tất cả các lợi ích xã hội và trọng thương thay thế các quốc gia bị khuất phục, cuối cùng nổi loạn để khẳng định quyền của họ.

Tư tưởng dân chủ

Các quan niệm về chủ quyền và quyền tự chủ được phổ biến và đồng hóa, điều này gây ra cảm giác yêu nước và thể hiện theo hai cách. Đầu tiên là chủ nghĩa dân tộc bảo thủ tập trung vào quá khứ và sự liên quan của văn hóa, trong khi chủ nghĩa dân tộc tiến bộ tìm cách sao chép các hành động tích cực của các cường quốc nhà nước.

Tôi ghét triệt để

Việc truyền bá các ý tưởng về tự do và dân chủ tạo ra sự bác bỏ các ý tưởng cực đoan. Vì lý do đó, các thuộc địa cố gắng thoát khỏi sự thống trị và ảnh hưởng của các đế chế.

Bối cảnh quốc tế

Một số yếu tố góp phần vào sự phát triển của decolonization. Trong số này có sự đoàn kết của các dân tộc độc lập, sự hỗ trợ của các tổ chức quốc tế và vai trò thể chế của Giáo hội, từ thế kỷ 20 đã ủng hộ quyền tự chủ của các dân tộc và hạnh phúc của công dân.

Tuy nhiên, hai cuộc xung đột hiếu chiến nối lại suy nghĩ tự do nổi bật đặc biệt:

Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918)

Đó là sự khởi đầu của sự phân chia và suy đồi của hệ thống thuộc địa. Cuộc chiến này - nhằm mục đích mở rộng và bảo vệ lãnh thổ - không chỉ gây ra nhiều cái chết và thiệt hại về vật chất, mà còn thúc đẩy các nguyên tắc chủ quyền và bình đẳng của các quốc gia phụ thuộc.

Giữa bối cảnh này, các quốc gia phụ thuộc phải quyết định vận mệnh của họ và chịu sự chi phối của cư dân.

Chiến tranh thế giới thứ hai (1939-1945)

Trước khi huy động đàn ông và chiến thắng các dự án dân chủ, các quốc gia thuộc địa đã từ bỏ việc thúc đẩy hệ thống thuộc địa.

Phần lớn các siêu cường thế giới đã sụp đổ do ảnh hưởng của chiến tranh, phá hủy chế độ Nhật Bản và khiến châu Âu mất quyền kiểm soát các thuộc địa châu Á, bị tước quyền bá chủ.

Hậu quả

Phi thực dân hóa không chỉ đại diện cho tự do và sức mạnh quốc gia, mà còn thúc đẩy chủ nghĩa thực dân mới cũng như kém phát triển.

Điều đó có nghĩa là, các quốc gia giành được độc lập của họ đã không tìm thấy một hệ thống kinh tế phù hợp với tiến bộ của họ, đó là lý do tại sao họ vẫn phụ thuộc vào các nước phát triển. Họ vẫn là những người phụ thuộc, mặc dù họ đã tuyên bố giải phóng họ.

Sự kém phát triển cũng bao gồm sự vắng mặt của một cấu trúc hành chính xã hội ổn định, đó là lý do tại sao sự tăng trưởng dân số cao dẫn đến sự gia tăng của nạn đói, đói và bệnh tật bắt nguồn.

Bối cảnh này cũng tạo ra sự thiếu cơ sở hạ tầng và phương tiện kỹ thuật vì không có sản xuất tại địa phương, ngụ ý rằng các tài nguyên cần thiết đầu tiên phải được nhập khẩu.

Mặt khác, các quốc gia này có xu hướng làm mất cân bằng hệ thống xã hội bằng cách quốc hữu hóa các ngành công nghiệp và làm tiêu tan vốn. Vì lý do này, nợ nước ngoài phát sinh, gây ra sự phụ thuộc lớn hơn vào các quốc gia nước ngoài do thanh lý tiền lãi.

Hiện tại, một số dân tộc kém phát triển thường yêu cầu đàm phán chính trị trước khi không thể hủy bỏ nợ nước ngoài, có được trong quá trình phi tập trung hóa.

Ví dụ

Decolonization là một quá trình có thể bắt nguồn từ một cách hòa bình hoặc cách mạng. Điều đầu tiên xảy ra khi các nước thuộc địa nhượng lại các vùng lãnh thổ để bảo vệ các mối quan hệ thương mại và tiền tệ của họ.

Ngược lại, con đường cách mạng liên quan đến bạo lực và đối đầu vũ trang giữa các đô thị và thuộc địa, trong đó cả hai cạnh tranh cho những lợi ích tương tự, chẳng hạn như tài nguyên và không gian. Theo nghĩa này, các phong trào bắt nguồn từ châu Á và châu Phi nổi bật.

Phi thực dân hóa châu Á

Sự độc lập của Trung Đông

Phong trào này diễn ra khi Vương quốc Anh (thống trị Iraq, Palestine và Transjordania) và Pháp (kiểm soát Syria và Lebanon), phụ trách các lãnh thổ Ả Rập sau khi đánh bại Đế chế Ottoman trong Thế chiến thứ nhất, không họ quản lý để duy trì sự thống trị của các khu vực bởi sự cạnh tranh giữa họ.

Quá trình này gây ra sự mất ổn định dẫn đến sự thù hằn giữa người Do Thái và người Ả Rập và các cuộc chiến tranh liên tục về quyền kiểm soát Kênh đào Suez và dầu mỏ. Tuy nhiên, sự giải phóng Iraq năm 1930 là chìa khóa để phát âm phần còn lại của các thuộc địa, đó là lý do tại sao từ năm 1946 các dân tộc khác trở nên độc lập.

Phi thực dân hóa

Sự độc lập của "Châu Phi đen"

Một trong những tập phim nổi bật nhất trong việc phi hạt nhân hóa của các quốc gia châu Phi là khi Vương quốc Anh, sau Chiến tranh thế giới thứ hai, quyết định chấm dứt sự bóc lột được thực hiện ở những vùng lãnh thổ đó và, theo cách hòa bình, nó đã trao quyền tự trị cho họ.

Nhà nước độc lập đầu tiên là Ghana vào năm 1957. Mục đích của Vương quốc Anh với hành động này là tất cả các khu vực thuộc về cùng một tổ chức chính trị.