Nguồn gốc văn hóa của Hiệp hội Venezuela là gì?

Nguồn gốc văn hóa của xã hội Venezuela bắt nguồn từ chuyến đi thứ ba của Christopher Columbus tới Mỹ. Alonso Ojeda, phụ trách cuộc thám hiểm, đã đặt tên cho khu vực này là "Venice nhỏ", bởi vì những ngôi nhà của thổ dân ở dòng sông Orinoco kể từ palafitos, khiến ông nhớ đến thành phố Venice của Ý.

Các chuyến đi của Columbus là liên hệ đầu tiên giữa các nền văn minh châu Âu và các nền văn minh thổ dân của lục địa Mỹ.

Cuộc họp này đã làm nảy sinh văn hóa của các xã hội mà chúng ta biết ngày nay, nơi lấy các yếu tố của xã hội châu Âu, thổ dân và châu Phi.

Đó là lý do tại sao, ở một mức độ nào đó, các nền văn hóa Mỹ Latinh có những yếu tố chung nhất định, chẳng hạn như ẩm thực và tôn giáo.

Cụ thể, văn hóa Venezuela là kết quả của sự tương tác giữa các nền văn hóa châu Phi hoặc văn hóa Tây Ban Nha khác nhau, vì chính người Tây Ban Nha đã chinh phục đất nước này và văn hóa của Caribs, Timotocuians, Pemones và các nhóm thổ dân Venezuela khác.

Theo cách tương tự, Venezuela đã cho phép sự xâm nhập của các nền văn hóa khác đến nước này thông qua quá trình di cư; Bồ Đào Nha, Ý, Đức, Do Thái, Trung Quốc và Ả Rập chỉ là một số trong các nhóm văn hóa có thể được tìm thấy ở nước này.

Đây là lý do tại sao Venezuela thể hiện một nền văn hóa rất phong phú, vì nó có truyền thống và các yếu tố từ các nhóm khác nhau. Để thấy sự giàu có này, chúng ta sẽ đi sâu hơn vào một số khía cạnh quan trọng của văn hóa Venezuela.

Dân tộc

Trong số các nhóm dân tộc đa dạng tạo nên dân số Venezuela, khoảng 70% là mestizos, có nghĩa là họ là một hỗn hợp của người Tây Ban Nha, người châu Phi và thổ dân. 20% được tạo thành từ người da trắng châu Âu, 10% là người châu Phi, trong khi chỉ có 1% dân số là thổ dân.

Ngôn ngữ

Ngôn ngữ chính thức của Venezuela là tiếng Tây Ban Nha, được đưa vào lãnh thổ trong thế kỷ XVI thông qua thuộc địa.

Cần lưu ý rằng vẫn còn 25 ngôn ngữ thổ dân thuộc ba gia đình ngôn ngữ bản địa được đề cập trước đây: Caribs, Arawakos và Chibcha. Những từ như "arepa", một trong những thực phẩm quan trọng nhất ở Venezuela và "casabe", một loại bánh quy dựa trên yucca, đến từ các ngôn ngữ thổ dân.

Mặt khác, tại khu vực ven biển Venezuela, ảnh hưởng của các ngôn ngữ châu Phi có thể được quan sát. Tương tự như vậy, một số từ trong tiếng Tây Ban Nha là những từ châu Phi thích nghi với cách phát âm của tiếng Tây Ban Nha, chẳng hạn như:

1 - Bululú: Sự tập trung lớn của mọi người.

2 - Bemba: Đôi môi nổi bật.

3 - Zambo: Con trai của một người châu Phi và một thổ dân.

4 - Mambo: Tiệc tùng.

5 - Chuối: Chuối hoặc chuối.

6 - Bochinche: rối loạn được tạo ra bởi một nhóm người, rebullicio.

7 - Người giúp việc: Người hầu.

8 - Mote: tóc xoăn.

9 - Mondongo: Dạ dày của con bò.

10 - Tongo: Bẫy.

Thêm vào đó, các ngôn ngữ nước ngoài khác được sử dụng như tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Ý (trong cộng đồng Italo-Venezuela của bang Aragua chẳng hạn), tiếng Đức (ở Colonia Tovar, bang Aragua), tiếng Ả Rập, tiếng Trung Quốc và người Bồ Đào Nha.

Tôn giáo

Hầu hết dân số Venezuela là Công giáo, gần 90%, là kết quả của quá trình chuyển đổi sang Công giáo diễn ra trong thời kỳ thuộc địa thông qua các nhiệm vụ.

Mặt khác, hầu hết các tập tục tôn giáo của thổ dân đã bị mất trong cuộc chinh phạt, khi người bản địa Venezuela bị người Tây Ban Nha tàn sát.

Dân số bản địa còn sống sót giữ lại một số nghi thức tôn giáo. Tuy nhiên, phần dân số này thường không tương tác với phần còn lại của Venezuela; đây là lý do tại sao truyền thống tôn giáo của thổ dân không phải là một phần của văn hóa dân tộc.

Do vị trí địa lý của nó và sự tương tác của các nền văn hóa đa dạng, các tôn giáo Caribbean đã được phát triển và thực hành ở Venezuela. Nổi bật nhất là sự sùng bái María Lionza, dựa trên bói toán.

María Lionza là một cô con gái chữa bệnh của một thổ dân Venezuela và một phụ nữ Creole; thông thường, nó được đại diện bên cạnh Negro Felipe và Caique Guacaipuro và cùng nhau họ tạo thành Ba cường quốc. Theo nghĩa này, sự sùng bái María Lionza kết hợp các yếu tố truyền thống của thổ dân và người châu Phi.

Một tôn giáo khác của vùng Caribbean được thực hành ở Venezuela là Santeria, gốc từ Cuba. Không giống như giáo phái của María Lionza, Santería kết hợp các yếu tố của văn hóa Tây Ban Nha (Công giáo) và văn hóa châu Phi, chủ yếu là của người Yoruba (gốc từ Tây Phi).

Cần lưu ý rằng kể từ năm 1980, các nhà thờ Tin lành đã trở nên quan trọng hơn, đặc biệt là những người Cơ đốc phục lâm, Tin Lành và Mặc Môn; Hiện tại, 8% dân số theo đạo Tin lành.

Theo cùng một cách, có một số cộng đồng Do Thái nhất định (chủ yếu ở Caracas, thủ đô của Venezuela và ở Maracaibo). Các cộng đồng này được nhóm lại thành hai tổ chức: Hiệp hội Israel của Venezuela và Liên minh Israel và Cộng đồng Hồi giáo.

Lễ kỷ niệm thế tục

Tại Venezuela, có một loạt các lễ hội được chính thức công nhận. Giáng sinh và năm mới là hai trong số những người nổi tiếng nhất. Lễ kỷ niệm Giáng sinh được giới thiệu bởi người Tây Ban Nha, người đã sao chép nó từ người Đức (người đầu tiên kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu).

Ngoài năm mới và Giáng sinh, có một số lượng lớn các lễ hội liên quan đến tôn giáo, đến lịch sử. Carnival là một trong những niềm vui nhất, được tổ chức vào Thứ Hai và Thứ Ba trước Thứ Tư Lễ Tro (theo lịch Công giáo). Những ngày quan trọng khác là:

1 - Vào ngày 24 tháng 7, ngày sinh của Người giải phóng Simón Bolívar được tưởng niệm.

2 - 12 tháng 10, ngày kháng chiến bản địa

3 - 7 tháng 9, ngày của Virgen del Valle.

4 - Ngày của Trinh nữ Fatima, người bảo trợ của Bồ Đào Nha.

Âm nhạc và khiêu vũ

Các nhạc cụ truyền thống của Venezuela cũng là kết quả của sự kết hợp giữa văn hóa châu Âu, châu Phi và bản địa. Trước sự xuất hiện của người Tây Ban Nha, thổ dân Venezuela đã sử dụng sáo được khắc trên xương, còi đất sét, kèn sò và marilla.

Với sự thuộc địa hóa và sự xuất hiện của người Tây Ban Nha và người châu Phi, các nhạc cụ khác đã được đưa vào văn hóa Venezuela, như cuatro, nhạc cụ dân tộc và trống.

Trong số các phong cách âm nhạc điển hình của Venezuela, nhạc llanera (như "Florentino và ác quỷ" và "Caballo Viejo" của Simón Díaz) và bagpipe, thể loại của bang Zulia, được chơi trong dịp Giáng sinh.

Điệu nhảy dân tộc của Venezuela là joropo, có nguồn gốc Tây Ban Nha nhưng được nhảy với những bài hát được chơi trên các nhạc cụ có dây có nguồn gốc châu Phi.

Về vấn đề này, Venezuela cũng chịu ảnh hưởng của văn hóa Cuba và văn hóa Caribbean nói chung, vì salsa (phong cách nhảy và âm nhạc bắt nguồn từ Cuba) là một phong cách được thực hiện bởi người Venezuela.

Văn học

Văn học Venezuela bắt đầu phát triển ngay sau khi thuộc địa của Tây Ban Nha và chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn học Tây Ban Nha.

Một trong những nhà văn nổi tiếng nhất ở Venezuela là Andrés Bello (1781-1865), được biết đến với những bài viết về chính trị và văn học. Rómulo Gallegos cũng là một nhà văn nổi tiếng người Venezuela, trong số các tác phẩm của ông bao gồm "Doña Bárbara", "Canaima" và "La trepadora".

Các tác giả khác của Venezuela là: Teresa de la Parra, Andrés Eloy Blanco, Miguel Otero Silva (tác giả của "Casas muertas", "Khi tôi muốn khóc, tôi không khóc" và "Cái chết của Honorio") và Arturo Uslar Pietri.

Ẩm thực

Ẩm thực, là một yếu tố văn hóa, cũng là một sự pha trộn giữa các nhóm văn hóa đa dạng tạo nên Venezuela.

Các arepa, một biểu tượng của Venezuela, ban đầu được tạo ra bởi thổ dân. Đối với món khai vị, món ăn Giáng sinh đặc trưng của người Venezuela (bánh bột ngô nhồi thịt hầm, bọc trong lá chuối).

Arturo Uslar Pietri chỉ ra rằng không có sự phát triển sai lầm nào lớn hơn so với hallaca, vì nó kết hợp nho khô và ô liu của người La Mã và Hy Lạp, bạch hoa của người Ả Rập, thịt của gia súc Castile, và ngô và lá của chuối của người bản địa Venezuela.

Mặt khác, ở Venezuela, các món ăn như Madrid tripe, tortilla Tây Ban Nha, thịt hầm với hải sản, paella và bánh rán hồi, đến từ Tây Ban Nha, là phổ biến.

Biểu tượng của văn hóa Venezuela

Như đã đề cập, arepa có lẽ là biểu tượng tiêu biểu nhất của Venezuela.

Một biểu tượng khác của Venezuela là Hồ Maracaibo và cây cầu bắc qua nó, nằm ở bang Zulia, phía tây đất nước.

Vùng nước này dài khoảng 200 km và rộng 120 km và kết nối với biển Caribbean. Mặt khác, bờ biển Venezuela phản ánh sự cộng sinh giữa Venezuela và Nam Mỹ và Venezuela và các quốc gia Caribbean khác.

Venezuela và mối quan hệ của họ với người nước ngoài

Do sự đa dạng của dân số Venezuela, cả dân tộc và văn hóa, người Venezuela có xu hướng chấp nhận người nhập cư từ tất cả các quốc gia và mức độ phân biệt chủng tộc, tôn giáo và quốc gia thấp.