Màu sắc của lá cờ Venezuela có ý nghĩa gì?

Quốc kỳ Venezuela và ý nghĩa của màu sắc của nó đại diện, xác định và phân biệt Venezuela với phần còn lại của các quốc gia.

Một lá cờ thường là sản phẩm của cảm hứng của một hoặc nhiều người quan trọng của các quốc gia có một câu chuyện đằng sau nó.

Mỗi quốc gia đã có, kể từ khi thành lập một quốc gia, một loạt các biểu tượng phân biệt nó.

Quốc kỳ Venezuela là một trong những biểu tượng đã trải qua nhiều sửa đổi theo thời gian, cho đến khi đạt đến khía cạnh của ngày hôm nay. Nó có ba sọc có kích thước bằng nhau, với các màu chính theo thứ tự này: vàng, xanh và đỏ với 8 ngôi sao ở dải trung tâm theo hình vòng cung.

Người tạo ra nó là Francisco de Miranda, một anh hùng người Venezuela sinh ra ở Caracas. Mặc dù nó không giống với cái mà anh ta đã sử dụng khi lên đường ở Coro năm 1806, trong chuyến thám hiểm giải phóng của mình. Tuy nhiên, quyền tác giả vẫn là của Đại tướng.

Bạn cũng có thể quan tâm đến danh sách các truyền thống Venezuela này.

Ý nghĩa màu sắc của quốc kỳ Venezuela

Theo truyền thống, ý nghĩa của màu sắc của lá cờ Venezuela đã được giải thích theo cách sau:

• Màu vàng đại diện cho sự giàu có của quốc gia. Đây là màu của vàng và chúng tôi muốn khái quát với nó rất nhiều tài nguyên mà Venezuela có để khai thác, như sắt, bauxite, ngọc trai, than đá, và dĩ nhiên là vàng, trong số nhiều thứ khác.
• El Azul đại diện cho vùng biển của vùng biển Caribbean ngoài khơi Venezuela.
• Màu đỏ tượng trưng cho máu của những anh hùng đã ngã xuống trong cuộc đấu tranh giành độc lập.

Tuy nhiên, đây không phải là phiên bản duy nhất tồn tại trong chủ đề này, nó thậm chí còn bị chỉ trích vì độ trễ lịch sử.

Vào năm 1806, khi Francisco de Miranda mang theo thiết kế đầu tiên, ông vẫn không có nhiều kiến ​​thức về sự giàu có của vùng đất Venezuela. Không có cuộc đụng độ nào xảy ra để nói về "dòng máu của những anh hùng độc lập", kể từ khi trận chiến cuối cùng diễn ra vào năm 1821.

Điều chắc chắn là các ngôi sao, đại diện cho mỗi trong số bảy tỉnh tuân theo Tuyên ngôn Độc lập và nghị định tiếp theo về việc bổ sung ngôi sao thứ tám, tượng trưng cho Guiana.

Các ý nghĩa khác thường được mở rộng thông qua thơ và bài hát, chỉ ra rằng màu vàng cũng ám chỉ màu sắc nổi bật của hoa Araguaney, cây quốc gia.

Màu xanh trùng với ý tưởng về đại diện của Biển Caribê, mặc dù màu của bầu trời cũng được đề cập như một tài liệu tham khảo, trong khi màu đỏ liên quan đến hoa của cây Bucare và máu của các vị tử đạo và thậm chí là máu của Chúa Kitô .

Mặt khác, một phiên bản nổi tiếng vẫn cho rằng sự sắp xếp của các sọc và màu sắc có nguồn gốc từ cờ Tây Ban Nha (vàng và đỏ). Và rằng khi tách Venezuela khỏi quốc gia này, người ta muốn tượng trưng cho thực tế bằng việc đưa màu xanh vào giữa các màu nói trên, như một cách để đại diện cho biển (đại dương) giữa hai nước.

Họ cũng nhấn mạnh những diễn giải được đưa ra bởi chính trị gia của Gran Colombia, Francisco Zea, trong Đại hội Angostura vào năm 1819.

Theo Zea, màu vàng đại diện cho "những người mà chúng ta yêu thích liên đoàn"; màu xanh sẽ là biểu tượng của "những vùng biển, để chứng minh cho những kẻ tuyệt vọng của Tây Ban Nha, ngăn cách chúng ta khỏi ách thống trị của đại dương". Trong khi màu đỏ sẽ là một cách để tuyên bố sự sẵn sàng của người dân Venezuela chết trước khi trở thành "nô lệ" của vương quốc Tây Ban Nha.

Mặt khác, một số nhà sử học nổi tiếng ở quốc gia Nam Mỹ như JL Salcedo-Bastardo. Họ thậm chí còn dám đảm bảo rằng Miranda được lấy cảm hứng từ Cờ Nga (Trắng, Đỏ xanh) và nó thay thế màu trắng liên quan đến lạnh và tuyết, cho màu vàng của mặt trời nhiệt đới.

Các phiên bản khác

Tướng Francisco de Miranda

Francisco de Miranda là một người đàn ông có văn hóa tuyệt vời và người ta nói rằng trong mối quan hệ của ông với các nhân vật quan trọng của châu Âu thời đó, ông đã tìm thấy nguồn cảm hứng để làm nên lá cờ.

Cụ thể, trong hoàng hậu Nga Catherine II, người muốn chiếm được sự ngưỡng mộ về vẻ đẹp của quốc vương trong lá cờ và sẽ dẫn đầu như một biểu ngữ ủng hộ độc lập: màu vàng sẽ dành cho mái tóc vàng, màu xanh cho màu mắt và màu đỏ bởi đôi môi của người phụ nữ trong câu hỏi.

Catherine II, Hoàng hậu nước Nga

Phiên bản tương tự này đã được truyền đi phổ biến ở Stockholm, Thụy Điển, nhưng đề cập đến một người phụ nữ tên Catherine Hall, người được cho là cũng là đối tượng của tình cảm về phía vị tướng anh hùng.

Trong khi đó, những người khác lại bảo vệ giả thuyết rằng Miranda đã nghĩ ra lá cờ Venezuela theo màu cờ của nước Pháp, quốc gia nơi ông sống và thậm chí tham gia Cách mạng Pháp. Giống như phiên bản biểu thị như một mô hình lá cờ của Nga, nơi màu trắng, đại diện cho thời tiết lạnh, sẽ trở thành màu vàng ấm áp của mặt trời Caribbean.

Những phát hiện và ý nghĩa mới

Các diễn giải trước đây có thể rất logic, anh hùng và thậm chí là đam mê, nhưng chúng không thực sự đến gần với những gì sẽ dẫn Francisco de Miranda tạo ra lá cờ Venezuela. Ít nhất là không có đủ bằng chứng để chứng minh chúng.

Trong cuốn sách "Quốc kỳ: Ba khoảnh khắc lịch sử của nó", các tác giả của nó (González, C. và Maldonado, C.) đã đề cập đến một số lời chứng và bằng chứng cụ thể cho thấy nguồn gốc khác nhau của tiêu chuẩn do Miranda tạo ra.

Người ta nói rằng nói chung, nó có được nguồn cảm hứng trong biểu ngữ thực sự của người Inca. Lá cờ này được tạo thành từ các màu sắc có thể nhìn thấy trong cầu vồng, một yếu tố gây ra sự ngưỡng mộ lớn ở Miranda.

Ngoài ra, nó còn được chỉ ra là một bài phê bình được xuất bản bởi tờ báo The Times, London vào năm 1806, cũng giống như nguồn tin của tờ báo Caribbean Royal Royal Gazzette, thực tế cho thấy sự tin cậy đối với anh ta bởi sự gần gũi có thể xảy ra với Miranda.

Trong bài đánh giá này, biểu ngữ được mô tả như một biểu tượng rõ ràng mang tính ngụ ngôn đối với đế chế tiền Columbus thời cổ đại của thổ dân Peru.

Cờ của tahugeinsuyo, đế chế Inca

Ngoài ra, người ta còn biết về niềm tin vững chắc của Miranda vào thực tế là nền độc lập của nước Mỹ có cơ sở tiền thân trong các nền văn hóa tiền Tây Ban Nha cổ đại.

Theo nghĩa này, đây là cách giải thích hợp lý nhất về ý nghĩa màu sắc của quốc gia ba màu của quốc gia Nam Mỹ: cầu vồng là tài liệu tham khảo chính, ám chỉ đến giáo phái mặt trời của người Inca và, đến lượt nó, về trận lụt toàn cầu và kết quả tiếp theo của nó: một liên minh mới.