Cantigas: Nguồn gốc, đặc điểm và loại

Cantigas là những tác phẩm âm nhạc đầy chất thơ được phát triển vào thời Trung cổ, đặc biệt là ở Galicia và Bồ Đào Nha. Chúng là những tác phẩm trữ tình được tạo ra bởi các nhạc sĩ và nhà thơ thời bấy giờ, cái gọi là troubadours, người thỉnh thoảng được các nghệ sĩ đường phố gọi là minstrels.

Những nghệ sĩ này chịu trách nhiệm, thông qua các cantigas và kèm theo các nhạc cụ của họ, chơi và hát từ thị trấn này sang thị trấn khác về cuộc phiêu lưu của những anh hùng, tin tức xảy ra trong môi trường xung quanh, kinh nghiệm của người dân và của họ.

Người ta thường nghe thấy, trong thế kỷ thứ mười ba, hát hoặc đọc các bản cantigas để giải trí của các vị vua, quý tộc và công chúng nói chung. Trong thời đại này, thơ không thể tách rời khỏi âm nhạc. Điều đó có nghĩa là: thơ luôn là một bài hát và bài hát luôn đi đôi với thơ.

Các tác phẩm âm nhạc thời trung cổ được thể hiện chủ yếu thông qua cái gọi là "giai điệu Gregorian", là một hình thức hát cho một giọng nói duy nhất, hoặc "giai điệu". Điều đó có nghĩa là, không có sự háo hức để thêm các hiệu ứng đa âm hoặc hòa âm tuyệt vời, nó chỉ đơn giản là nhằm phát đi một thông điệp theo cách đơn giản và picaresque.

Nguồn gốc

Cantiga được biết đến đầu tiên có từ cuối thế kỷ 12. Nó có nguồn gốc từ Galicia-Bồ Đào Nha. Nó được gọi là "Cantiga de Garvaia", hay "Cantiga de Riverinha", được sáng tác bởi Paio Soares Taveiroos trong khoảng 1180.

Cantiga này kể một cách châm biếm hoặc khôi hài về các vấn đề tình yêu của María Riveiro, "Riberinha" và Vua Sancho.

Paio Soares là một người hát rong đã phát triển nghệ thuật của mình giữa những năm cuối của thế kỷ 12 và những năm đầu của thế kỷ 13. Ông là một nghệ sĩ gốc Galicia. Nó thuộc về giới quý tộc, tạo điều kiện cho việc thực hiện công việc của mình.

Sau đó, các lãnh thổ Galicia-Bồ Đào Nha là nơi đầu tiên chứng kiến ​​sự ra đời và phát triển của cantigas, vào cuối thế kỷ thứ 12. Đến thế kỷ thứ mười lăm, họ đã được hát và đánh giá cao trên khắp châu Âu.

Thể loại thơ ca này không chỉ nói về sự nhạo báng hay châm biếm những gì đang xảy ra, mà còn về tình bạn, tình yêu và những vấn đề khác nhau đã xảy ra hàng ngày ở các làng.

Các cantigas của Vua Alfonso X

Alfonso X de Castilla được coi là nhạc sĩ quan trọng nhất của thế kỷ 13 và của lịch sử. Đó là niềm đam mê của anh đối với thể loại sáng tác này mà anh đã gửi cho các nhà soạn nhạc và ca sĩ khác từ tất cả các vùng lân cận để viết các bài hát của mình.

Nhóm nhạc sĩ được tuyển chọn bởi Alfonso X được gọi là "Tòa án Alfonsi".

Vua Alfonso X đã có sự cố định đặc biệt cho ngôn ngữ Galicia cho sự phát triển của thơ ca, và nhờ vào sự thể hiện và niềm đam mê của ông trong nhiệm kỳ của mình, lời bài hát Galicia-Bồ Đào Nha đã có một sự phát triển chưa từng thấy trước đây. Ông sáng tác, ngoài các cantigas có tính cách tôn giáo, 44 ​​cantigas tục tĩu, chủ yếu là châm biếm.

Đó là do Alfonso X đóng góp cho việc tổ chức cơ thể của các cantigas tôn giáo được gọi là Cantigas de Santa María . Loạt bài thơ này được nhà vua tạo ra vào thế kỷ thứ mười ba là tập sách thời trung cổ lớn nhất với các mô típ tôn giáo được tổ chức bằng ngôn ngữ Galicia-Bồ Đào Nha.

Trong các cantigas do Alfonso X viết cho Santa María, vị quân vương trỗi dậy như người say mê và trinh nữ là một nữ quái không thể đạt được mà ông dành tất cả những lời ca ngợi. Mỗi bài thơ đều đạt được thành công đẹp mắt, cả về chủ đề và số liệu, chúng chắc chắn là một kho báu của âm nhạc phương Tây trong thời trung cổ.

Dĩ nhiên, một phần của sự hoàn hảo trong sự phát triển của Cantigas de Santa María là nhờ vào nhóm làm việc xuất sắc mà Alfonso X đã có "Corte Alfonsi" của mình.

Tầm quan trọng của Cantigas de Santa María

429 cantigas chứa trong Cantigas de Santa María được coi là viên ngọc văn học - âm nhạc siêu việt nhất thời bấy giờ trong ngôn ngữ Galicia-Bồ Đào Nha. Ngôn ngữ họ sử dụng thuộc loại thô tục, ngay cả khi đối tượng là tôn giáo. Những cantigas này sẽ trở thành một bài hát của thị trấn.

Cantigas de Santa María được trình bày dưới hai hình thức:

Các loores (hoặc ex tạ)

Loores là cantigas thiếu tường thuật và được sử dụng chủ yếu để ban vinh quang và danh dự cho Mary cho tất cả các đức tính của mình. Alfonso X đặc biệt nhấn mạnh vào chúng như một phương tiện thờ cúng. Chúng xuất hiện giữa các cantigas cứ mười poemillas.

Nếu người ta đọc cantiga 70 từ cơ thể của Cantigas de María, "Eno nome de María", có thể thấy nhà soạn nhạc đã nâng cao đáng kể những phẩm chất tuyệt vời của María.

Miragres (hoặc phép lạ)

Chúng là những cantigas tập trung vào tường thuật các phép lạ và các hiệp hội được thực hiện bởi Santa María trên toàn lãnh thổ Galicia-Bồ Đào Nha và môi trường xung quanh.

Nếu số cantiga số 329 được đọc, chúng ta có thể đánh giá cao phép lạ mà Mary đã thực hiện khi hồi sinh một người đàn ông rơi xuống từ ân sủng.

Các tính năng

Monodia

Ngay cả khi nó có thể được hát bởi nhiều dòng nhạc du dương được xử lý, không có biến thể hài hòa hoặc giọng thứ hai. Sự đơn giản trong ngữ điệu được giữ nguyên để tập trung vào thông điệp, trong nền chứ không phải trong hình thức.

Tập thể

Mặc dù chúng hầu hết được giới thiệu bởi minstrels và troubadours, nhưng khi cantigas trở nên phổ biến, chúng trở thành một hiện tượng tập thể, tập thể. Mọi người chen chúc quanh các ca sĩ và đọc thuộc lòng.

Khuyết danh

Ngoại trừ những tác phẩm được sáng tác bởi Alfonso X (và theo truyền thống của các bài hát về hành động, jarchas và moaxajas), các cantigas thường thiếu các tác giả được biết đến.

Tính ẩn danh của nó đặc trưng cho nó, mặc dù điều đó đã xảy ra với bối cảnh khi các trò giải trí được hình thành trong các ô vuông giữa các nghệ sĩ và công chúng.

Nó chiếm ưu thế zéjel hoặc virelay trong bài hát

Không gì khác hơn là hình thức âm nhạc trong đó các câu thơ xen kẽ với điệp khúc, để phần cuối của mỗi câu hát được nhào nặn theo nhạc với phần đầu của điệp khúc. Và như vậy trong suốt bài hát.

Bài hát trong la bàn ternary

Phần lớn các bài thơ này được hát theo "thời gian ví von" hay "1, 2, 3", như đã được thực hiện với phần còn lại của các tác phẩm trova châu Âu.

Chủ đề đa dạng

Các chủ đề được thảo luận rất đa dạng, công bằng, tất nhiên, với những gì nhà soạn nhạc của họ muốn thể hiện. Do đó chúng ta có thể đánh giá cao những bài hát về tình yêu, thù hận, phản kháng, ác ý, nhạo báng; mỗi và mọi biểu hiện có thể có hàng ngày của con người.

Chúng được kèm theo nhiều dụng cụ khác nhau

Có ảnh hưởng mạnh mẽ và hỗ trợ kinh tế từ Alfonso X, phần lớn Cantigas de Santa María được đi kèm với một loạt các công cụ rất đa dạng.

Giữa những cái này họ nhấn mạnh: psalter, viola của arc, trompa, lute, dulzainas, castañuelas, kèn, trong số những người khác.

Trong các diễn giải của các bài hát đường phố, tiếng đàn là phổ biến để đi cùng.

Các loại

-Theo cấu trúc của nó

Nó được tính, theo như cấu trúc có liên quan, với hai hình thức cơ bản của cantigas: những hình thức của sự kiềm chế hồi quy, hoặc cantigas de sayings; và những người cấp tiến, hay cantigas de mastría, được xây dựng tốt hơn nhiều, thơ mộng và văn hóa hơn trong văn học.

Trong cả hai trường hợp, vần điệu phụ âm được xử lý với việc sử dụng các câu thơ bát phân và decasílabos.

Từ quan điểm của vần điệu, khổ thơ của ông được tổ chức như sau: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

-Theo chủ đề

Cantigas de Amor

Trong những người tình này đi đến người mình yêu với những bài thơ đầy tớ, phục tùng và với những lý lẽ của niềm tin để được đáp lại.

Cantigas de escarnio

Chúng được sử dụng để phơi bày những khiếm khuyết và tình huống cuộc sống đáng xấu hổ của người khác, với một ngôn ngữ khôi hài và mơ hồ, rất gợi mở.

Cantigas chửi bới

Chúng là những bài hát được sử dụng để ước điều ác trực tiếp đến bất kỳ kẻ thù hoặc sự vật nào, với ngôn ngữ thô tục và thô tục.

Cantigas de amigo

Họ cho thấy một người phụ nữ phàn nàn về sự đau khổ của sự vắng mặt của người mình yêu. Tài nguyên thơ ca được sử dụng ám chỉ các yếu tố phổ biến hiện diện trong môi trường: cây cối, nước suối, giếng nước, hươu. Những poemillas luôn có một thông điệp ẩn.