Bước từ chủ nghĩa du mục đến chủ nghĩa định cư như thế nào?
Sự chuyển đổi từ chủ nghĩa du mục sang lối sống ít vận động là một trong những thay đổi lớn trong lĩnh vực xã hội và văn hóa của nhân loại.
Điều này xảy ra trong những kỷ nguyên đầu tiên của thế giới khi người đàn ông quyết định dần dần từ bỏ lối sống săn bắn hái lượm du mục và bắt đầu định cư ở những nhóm lớn ở những nơi cố định. Điều này nhằm cải thiện sức khỏe của họ và tiếp cận các yếu tố sinh tồn.
Với lối sống ít vận động, sự gia tăng đáng kể dân số ở các khu vực địa lý khác nhau bắt nguồn, điều này dẫn đến hậu quả là sự ra đời của các thành phố nhỏ đang mở rộng trong suốt thời gian qua.
Từ du mục đến lối sống ít vận động, bằng chứng chỉ ra ở đâu?
Có hai dòng lý thuyết cố gắng giải thích lý do tại sao con người đi từ điều kiện này sang điều kiện khác.
Người đầu tiên lập luận rằng trong thời kỳ đồ đá mới (khoảng 6.000 năm trước Công nguyên), nông nghiệp và chăn nuôi bắt đầu trở thành thông lệ và con người cần ở cùng một nơi để chăm sóc cây trồng và vật nuôi, nhường chỗ cho lối sống tĩnh tại.
Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu hiện đại tin rằng chủ nghĩa định canh là trước khi phát hiện ra nông nghiệp và chăn nuôi, thậm chí là điều kiện cần thiết mà con người được thành lập ở một địa điểm cụ thể để phát triển các hoạt động trồng trọt và chăn nuôi .
Mặt khác, để thiết lập một ngày khả dĩ trong đó con người bắt đầu thực hành lối sống tĩnh tại, không có giá trị dựa vào bằng chứng rằng đã có các tòa nhà và công trình kiên cố được làm bằng các khối và đá.
Lý do để nhấn mạnh ý tưởng này là các nền văn minh du mục được sử dụng để xây dựng các tòa nhà dành riêng cho việc thực hiện các nghi lễ mà họ tụ tập thường xuyên, những nơi tiếp cận công cộng hoặc các di tích vĩ đại.
Theo truyền thống, để chỉ ra tình trạng tĩnh tại của một nền văn minh, mọi thứ chứng minh sự tồn tại của các nhà máy đá lớn, nghĩa trang, công cụ và hệ thống cố định để lưu trữ thực phẩm, cũng như các đặc điểm văn hóa xã hội khác được xem xét.
Nhưng một số nhà nghiên cứu cho rằng không có yếu tố nào trong số này là quyết định trong việc xác định nguồn gốc chính xác của lối sống ít vận động, và có những ý kiến trái ngược nhau về nó.
Con đường dài của những người du mục
Sự thay đổi từ du mục sang lối sống ít vận động đã không xảy ra chỉ sau một đêm. Đó là một quá trình chậm chạp và trong một thời gian dài, các nhóm du mục và những người ít vận động đã thiết lập quan hệ thương mại, và ở một mức độ lớn, trước đây phụ thuộc vào nhóm sau.
Hệ thống cuộc sống của dân cư du mục từng rất không ổn định về mặt kinh tế, do có sẵn tài nguyên (nước, thảm thực vật, chăn nuôi, v.v.) so với quy mô của các nhóm. Nó rất khác nhau đến mức không thể dự đoán hoặc dự đoán năng suất của thực phẩm hoặc duy trì ở mức chấp nhận được.
Sự thay đổi khí hậu và điều kiện đa dạng của từng khu vực nơi họ giải quyết tạm thời là những yếu tố chống lại, các khía cạnh có thể được giải quyết khi ở một nơi duy nhất mà họ có thể biết các biến thể và đặc điểm môi trường.
Cuối cùng, một lối sống ít vận động với hình thức tổ chức và căn cứ vào nông nghiệp, sẽ trở thành mô hình kinh tế thịnh vượng nhất. Một mô hình trong đó hệ thống phân cấp là cần thiết cho sự phân phối công việc tối ưu và dẫn đến các cấu trúc chính trị và xã hội phức tạp hơn.
Từng chút từng khái niệm mới được tạo ra: tài sản, lãnh thổ, giới hạn địa lý, thậm chí cả những bức tường bao quanh các ngôi làng và khi dân số ít vận động tăng trưởng, nó cũng bắt nguồn nhiều hơn đến nơi phát triển các hoạt động hàng ngày, từ đó bắt nguồn từ các thành phố đầu tiên trên thế giới.
Theo cách này, nền kinh tế du mục đã phải dùng đến các xã hội định cư, được thành lập tốt và mạnh hơn về kinh tế, có đủ nguồn lực để trao đổi chúng cho các loại thanh toán khác nhau, từ giao dịch thương mại đơn giản đến lính đánh thuê
Cũng có một tác động văn hóa và ý thức hệ của các dân tộc ít vận động đối với những người du mục và ngược lại. Là nguồn gốc của tất cả những gì được người đàn ông du mục tìm kiếm, lối sống ít vận động là một kiểu mẫu; Mặt khác, ảnh hưởng theo hướng ngược lại có liên quan đến nghệ thuật quân sự, vũ khí và kỵ binh.
Nhưng nó không phải luôn luôn là về mối quan hệ tốt và trao đổi hòa bình. Có những trường hợp trong đó các nhóm du mục đã sử dụng vũ lực để tịch thu những sản phẩm mà bản thân họ không thể sản xuất hoặc do xung đột lãnh thổ. Không một vài cuộc đối đầu đã diễn ra trong hàng ngàn năm ở nhiều nơi trên thế giới, như trường hợp của thảo nguyên Á-Âu.
Có lợi thế về quân sự, vì caballerias của họ được hưởng lợi từ điều kiện du mục và có thể được cho ăn đồng cỏ tươi ở hầu hết mọi nơi, những nhóm di cư này có sức mạnh quân sự lớn để dễ dàng tấn công các khu định cư và thống trị họ, thậm chí cả về chính trị.
Mặc dù vậy, những lợi thế được cung cấp bởi lối sống ít vận động đã khiến các dân tộc du mục đến một bộ phận. Nhiều nhóm tách ra và chấp nhận một cuộc sống tĩnh tại, bỏ lại những phong tục cũ trong khi những nhóm khác vẫn tiếp tục và thậm chí ngày nay, các xã hội du mục vẫn tồn tại trên tất cả các châu lục, như Bedouin ở sa mạc châu Phi và Trung Đông, Bushmen ở Nam Phi, Nukak-Maku ở Colombia, gabra ở Kenya / Ethiopia, những người du mục Tây Tạng ở Trung Quốc, Sami ở Scandinavia, Tuhareg ở sa mạc Sahara, Quashi ở Iran hoặc các thương nhân ở châu Âu, trong số các nhóm khác .
Một số dân tộc du mục đã bị buộc phải trải qua một quá trình gọi là "Định cư", trong đó chính quyền địa phương áp đặt, vì lý do chính trị và pháp lý, một loạt các yêu cầu buộc họ phải có một khu vực cư trú cố định, một chủ đề Nhân tiện, làm dấy lên tranh cãi về quyền con người.
Nói tóm lại, lối sống ít vận động trở thành lối sống thống trị vì những lợi ích đã nói ở trên, và kể từ khi ra đời, nó là tiền thân lớn của các cấu trúc xã hội, phân cấp và chính trị như ngày nay chúng được biết đến.
Những tiến bộ khác không chỉ quan trọng mà còn cần thiết cho cuộc sống hiện đại, nhìn thấy ánh sáng nhờ vào sedentarismo, là đăng ký của thời đại, thương mại và phát triển nông nghiệp, những yếu tố chính cho sự tiến bộ và tiến bộ của thị trấn.
