Archetypes of Jung: Định nghĩa, đặc điểm và loại

Các nguyên mẫu của Jung dẫn đến một loạt các cấu trúc được đề xuất bởi nhà tâm lý học này để giải thích "hình ảnh nguyên mẫu". Theo nghĩa này, một nguyên mẫu sẽ là một yếu tố cho phép chúng ta giải thích việc tạo ra một loạt các hình ảnh tinh thần được phát triển theo cách rất giống nhau bởi những người khác nhau từ các nền văn hóa khác nhau.

Theo Carl Jung, các nguyên mẫu là cách được trao cho một số kinh nghiệm và ký ức về tổ tiên của chúng ta. Theo cách này, các nguyên mẫu là hình ảnh tổ tiên tự trị là một phần của vô thức tập thể.

Một đặc điểm quan trọng của các nguyên mẫu là chúng không phát triển riêng lẻ ở mỗi người, nhưng được tạo ra thông qua ảnh hưởng của bối cảnh văn hóa xã hội của mỗi cá nhân.

Theo nghĩa này, việc truyền các kiểu suy nghĩ và thử nghiệm các sự kiện tiêu biểu của mỗi xã hội được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, do đó tạo ra một loạt các nguyên mẫu chung cho tất cả mọi người.

Việc thành lập các nguyên mẫu là một trong những cơ sở của lý thuyết về vô thức tập thể của Carl Jung, người cho rằng tất cả mọi người đều có một chất nền chung trong cấu trúc tâm linh của họ.

Các tác giả đã yêu cầu một số lượng lớn các nguyên mẫu khác nhau. Trong thực tế, tổng số nguyên mẫu không xác định. Tuy nhiên, theo tác giả có một số phổ biến và quan trọng hơn những người khác.

Trong bài viết này, ý tưởng về nguyên mẫu được giải thích một cách chi tiết và theo ngữ cảnh và các loại chính được đưa ra bởi nhà tâm lý học người Thụy Sĩ Carl Gustav Jung sẽ được thảo luận.

Các nguyên mẫu là gì?

Archetypes là phương tiện mà một loạt các kinh nghiệm và ký ức liên quan đến tổ tiên được thể hiện. Đó là, mỗi người phát triển một loạt các nguyên mẫu theo kinh nghiệm của tổ tiên họ.

Theo cách này, các nguyên mẫu bảo vệ ý tưởng chính của vô thức tập thể và đề cập đến các biểu hiện tinh thần chung được trình bày bởi tất cả mọi người.

Trong sự phát triển của các nguyên mẫu, ảnh hưởng của bối cảnh văn hóa của mỗi người đóng một vai trò quan trọng. Các cá nhân không phát triển các nguyên mẫu dựa trên kinh nghiệm cá nhân của họ, mà dựa trên kinh nghiệm xã hội về môi trường của họ.

Bất kể nguồn gốc tập thể của họ, nếu các nguyên mẫu được phân tích riêng lẻ ở mỗi người, họ sẽ dẫn đến các mô hình cảm xúc và hành vi xác định cách xử lý cảm giác, hình ảnh và nhận thức.

Theo Carl Jung, ảnh hưởng theo ngữ cảnh, văn hóa và tổ tiên thúc đẩy việc tạo ra các nguyên mẫu, tích lũy trong vô thức của các cá nhân và quyết định phần lớn sự phát triển tâm linh của họ.

Để minh họa cho ý tưởng về các nguyên mẫu Carl Jung đã sử dụng các biểu tượng và thần thoại dường như có trong tất cả các nền văn hóa.

Theo tác giả người Thụy Sĩ, thực tế là tất cả các nền văn hóa thể hiện các yếu tố chung cho thấy xã hội loài người suy nghĩ và hành động từ một nền tảng nhận thức và cảm xúc không phát triển theo kinh nghiệm của mỗi người.

Ngược lại, nền tảng nhận thức và cảm xúc của tất cả mọi người sẽ được điều chỉnh bởi lý thuyết về vô thức tập thể, tạo ra sự phát triển của một loạt các nguyên mẫu chung cho tất cả các cá nhân được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Tuy nhiên, Carl Jung nhấn mạnh rằng các nguyên mẫu không phải là về các biểu diễn được kế thừa, mà là về các khả năng được kế thừa từ các biểu diễn.

Theo cách này, các nguyên mẫu không phát triển về mặt di truyền mà là môi trường. Thông qua di truyền, khả năng phát triển các nguyên mẫu được truyền đi. Sau đó, người phát triển thông qua ảnh hưởng văn hóa nói.

Các nguyên mẫu được thể hiện như thế nào?

Các nguyên mẫu được đưa ra bởi Carl Jung là các mẫu hình ảnh và biểu tượng định kỳ xuất hiện dưới các hình thức khác nhau trong tất cả các nền văn hóa.

Chúng được đặc trưng bằng cách trình bày một độ dốc được kế thừa từ thế hệ này sang thế hệ khác, do đó, một nguyên mẫu là một phần tạo nên một phần của vô thức tập thể, được thừa hưởng một phần.

Các nguyên mẫu là hình ảnh phổ quát có thể được phát hiện trong các biểu hiện văn hóa của các xã hội khác nhau.

Lời nói, hành vi, phản ứng cảm xúc và giấc mơ là những yếu tố mà qua đó các nguyên mẫu được thể hiện. Vì lý do này, các nguyên mẫu có thể được phát hiện và cô lập trong bất kỳ loại hành vi nào của con người.

Carl Jung cho rằng những nguyên mẫu này là một phần trong vô thức của con người, vì vậy chúng ảnh hưởng đến hành vi một cách vô thức. Người đó không thể phát hiện ra rằng một phần nhất định trong cách sống của họ bị ảnh hưởng bởi các nguyên mẫu được phát triển trong tâm lý của họ.

Theo nghĩa này, đối với các nhà phân tâm học nhất định, các nguyên mẫu của Jung là các yếu tố làm cho các vai trò và chức năng nhất định xuất hiện trong các tình huống rất khác nhau của cùng một nền văn hóa.

Các loại nguyên mẫu

Theo Carl Jung, một người có thể phát triển một số lượng lớn các nguyên mẫu. Vô thức tập thể dẫn đến một cấu trúc tâm linh phức tạp có thể chứa một số lượng lớn các đại diện.

Tuy nhiên, nhà phân tâm học nổi tiếng người Thụy Sĩ đã xác định năm loại nguyên mẫu có sự phát triển vượt trội so với các loại khác.

Theo nghĩa này, các nguyên mẫu của Carl Jung có thể được chia thành hai loại chung: các nguyên mẫu chính và các nguyên mẫu khác.

Các nguyên mẫu chính

Các nguyên mẫu chính là một loạt các đại diện vô thức dường như có vai trò chính trong sự phát triển của tâm lý con người.

Theo cách này, các nguyên mẫu chính sẽ phù hợp hơn và tạo ra ảnh hưởng lớn hơn các nguyên mẫu khác trong việc xác định sự phát triển của các đặc điểm hành vi của các cá nhân.

Theo nghĩa này, Carl Jung xác định rằng năm nguyên mẫu chính của vô thức tập thể của con người là: anima, animus, cái bóng, con người và bản ngã.

1- Anima

Anima có nghĩa là linh hồn trong tiếng Latin và theo lý thuyết vô thức tập thể của Carl Jung định nghĩa những hình ảnh nguyên mẫu của nữ tính vĩnh cửu trong vô thức của một người đàn ông.

Anima là một nguyên mẫu tạo ra mối liên kết giữa ý thức của bản thân và vô thức tập thể, do đó mở ra một con đường dẫn đến bản ngã.

Do đó, anima là nguyên mẫu của nhân vật nữ, hiện diện trong vô thức của đàn ông. Đó là một hình ảnh nguyên mẫu được liên kết với nguyên tắc eros và phản ánh bản chất của các mối quan hệ của nam giới, đặc biệt là với phụ nữ.

Anima được liên kết với một cảm xúc cao và sức mạnh của cuộc sống của một người. Theo Carl Jung, các vấn đề quan hệ của đàn ông thường là một sản phẩm của sự nhận dạng vô thức với cực quang hoặc hình chiếu của cực quang trong cặp vợ chồng.

Thực tế này, theo nhà phân tâm học Thụy Sĩ, tạo ra cảm giác vỡ mộng của người thật.

Cần phải tính đến việc các nhân vật anima không phải là đại diện của những người phụ nữ cụ thể, mà bao gồm những tưởng tượng được bao phủ bởi những nhu cầu và trải nghiệm có bản chất cảm xúc.

Những nhân vật tiêu biểu nhất của nguyên mẫu này sẽ là các nữ thần, những người phụ nữ nổi tiếng, những nhân vật bà mẹ, những thiếu nữ, phù thủy và những sinh vật nữ.

2- Animus

Ánimus có nghĩa là trong tinh thần Latin và theo lý thuyết vô thức tập thể đề cập đến những hình ảnh nguyên mẫu của nam tính vĩnh cửu trong vô thức của một người phụ nữ.

Đó là để nói, nó là nguyên mẫu liên quan đến anima ở phụ nữ. Như trong sự song song nữ tính của nó, animus tạo thành một liên kết giữa ý thức của bản thân và vô thức tập thể do đó mở ra một con đường dẫn đến bản ngã.

Animus là một nguyên mẫu được liên kết với các logo nguyên tắc của nó và phản ánh bản chất của kết nối với thế giới ý tưởng và tinh thần. Theo Carl Jung, animus là nguyên mẫu của ý nghĩa.

Như với anima, các nhân vật hoạt hình không phải là đại diện của những người đàn ông cụ thể, mà là những tưởng tượng được bao phủ bởi nhu cầu và kinh nghiệm của một bản chất cảm xúc.

Do đó, những nhân vật hoạt hình đặc trưng nhất sẽ là những người cha, những người đàn ông nổi tiếng, những nhân vật tôn giáo, những nhân vật lý tưởng và những người trẻ tuổi.

Theo lý thuyết của vô thức tập thể, việc xác định vô thức với animus hoặc hình chiếu của nó trong cặp vợ chồng thường tạo ra cảm giác vỡ mộng với người thật và tạo ra những khó khăn quan trọng và / hoặc vợ chồng.

3- Bóng râm

Cái bóng là một trong những nguyên mẫu chính của vô thức tập thể thể hiện hai ý nghĩa khác nhau.

Một mặt, cái bóng là một nguyên mẫu đại diện cho toàn bộ vô thức.

Thứ hai, cái bóng đề cập đến khía cạnh vô thức trong tính cách của mọi người, được đặc trưng bởi các tính năng và thái độ mà ý thức mà tôi không nhận ra là của chính họ.

Cái bóng là một nguyên mẫu có liên quan cao để khái niệm hóa lý thuyết của vô thức tập thể, vì nó cho thấy rằng tất cả các khuynh hướng tâm lý cá nhân và tập thể không được nhận thức bởi lương tâm do không tương thích với tính cách.

Do đó, tính cách có ý thức loại bỏ một số lượng lớn các yếu tố ngoại cảm không biến mất, mà phát triển một tác nhân đối kháng của bản thân trong vô thức.

Tác nhân đối kháng này của bản thân có ý thức được thể hiện thông qua nguyên mẫu của cái bóng và được thể hiện thông qua tất cả những đặc điểm và hành vi tính cách mà người ta không chấp nhận như là chính mình và định nghĩa, và điều đó che giấu người khác.

4- Người

Người này là một kẻ đối nghịch với bóng tối. Đó là, nó đề cập đến khía cạnh vô thức của bản thân mà một người muốn chia sẻ với người khác.

Người nguyên mẫu bao gồm tất cả những yếu tố vô thức mà người ta chấp nhận như một phần của hình ảnh công khai của anh ta. Các khía cạnh đề cập đến nguyên mẫu con người là phụ âm với phần ý thức của cá nhân, vì vậy cá nhân sử dụng nó như một phần xác định của chính mình.

5- Tự

Cuối cùng, nguyên mẫu chính thứ năm của Carl Jung là bản ngã, được định nghĩa là nguyên mẫu trung tâm của vô thức tập thể.

Kiểu mẫu này đại diện cho bước cuối cùng của quá trình cá nhân hóa của con người. Theo nghĩa này, người ta hiểu rằng bản thân là hình ảnh nguyên mẫu của toàn bộ, được trải nghiệm như một sức mạnh xuyên thời gian làm xáo trộn cuộc sống.

Các nguyên mẫu khác

Mặc dù anima, animus, cái bóng, con người và bản thân là những nguyên mẫu chính, lý thuyết về vô thức tập thể quy định sự tồn tại của nhiều nguyên mẫu khác nhau.

Theo Carl Jung, phần còn lại của các nguyên mẫu ít liên quan đến sự hình thành của vô thức tập thể hơn năm cái chính. Tuy nhiên, mỗi người trong số họ dường như có một chức năng nhất định.

Theo nghĩa này, các nguyên mẫu của Carl Jung có thể được phân loại thông qua các phương thức khác nhau. Có những sự kiện nguyên mẫu như sinh hay tử, những chủ đề nguyên mẫu như sáng tạo hay trả thù và những nhân vật cổ điển như người khôn ngoan hay người cha.

Sau đây là một số nguyên mẫu không chính trong lý thuyết của vô thức tập thể.

1- Người mẹ

Theo lý thuyết của vô thức tập thể, người mẹ là một hình ảnh nguyên mẫu cho phép người đó phát hiện các hành vi liên quan đến việc làm mẹ, như kinh nghiệm của tổ tiên.

2- Người cha

Mặt khác, nguyên mẫu của người cha tạo thành một nhân vật có thẩm quyền hướng dẫn sự vô thức của cá nhân về cách sống dựa trên tấm gương của anh ta.

3- Người hùng

Theo Carl Jung, anh hùng là một nhân vật quan trọng khác. Nó đề cập đến một hình ảnh của sức mạnh được đặc trưng bằng cách chiến đấu chống lại cái bóng, nghĩa là, bởi một phần của vô thức mà ý thức từ chối.

Người anh hùng là một nguyên mẫu cho phép giữ kín tất cả những gì không nên xâm chiếm phạm vi xã hội để không làm hại chính mình.

4- Người khôn ngoan

Người đàn ông khôn ngoan là một nhân vật cổ điển với mục tiêu chính là tiết lộ người anh hùng. Người anh hùng là một nguyên mẫu chiến đấu với quyết tâm chống lại cái bóng nhưng hành động theo cách không phản chiếu.

Theo nghĩa này, người khôn ngoan đóng góp sự phản ánh và tính hợp lý cho hiệu suất của anh hùng để phát triển các hành vi thích nghi và hiệu quả hơn.