Trận chiến Thermopylae: Bối cảnh và sự phát triển
Trận Thermopylae là cuộc đối đầu hiếu chiến diễn ra vào nửa đầu thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên giữa người Ba Tư và người Hy Lạp.
Cuộc đấu tranh giữa Đế quốc Ba Tư này, do Vua Xerxes I lãnh đạo và liên minh các quốc gia thành phố Hy Lạp với Vua Leonidas I của Sparta dẫn đầu, đã đưa ra những gì các nhà sử học gọi là Cuộc chiến y tế lần thứ hai, hoặc cuộc xâm lược thất bại lần thứ hai. từ Đế quốc Ba Tư đến Hy Lạp.
Nó được biết đến như một trong những chiến lược quân sự phòng thủ nổi tiếng nhất trong lịch sử. Người Hy Lạp, mặc dù đã bị áp đảo về số lượng, đã thành công trong việc trì hoãn sự tiến công của quân đội Ba Tư trong 7 ngày (4 chờ đợi và 3 lần chiến đấu cuối cùng).
Điều này đã đạt được nhờ vào vị trí của nó. Họ chặn một con đường núi hẹp với những hẻm núi và vách đá hướng ra biển.
Eo biển Thermopylae là cách khả thi duy nhất mà Xerxes có thể vượt qua nhiều đội quân của mình để xâm chiếm Hy Lạp. Mục tiêu chính của anh là quét sạch thành phố Athens, khi sự trả thù bị trì hoãn bởi sự thất bại của cha vua Darius I tại Trận chiến Marathon.
Vào ngày thứ ba của trận chiến, người Ba Tư đã xoay sở để kết liễu người Hy Lạp và kiểm soát lối đi, nhưng họ phải chịu tổn thất lớn và không tương xứng của người đàn ông so với người Hy Lạp.
Một cư dân của khu phố, được gọi là Efialtes, đã phản bội người dân địa phương bằng cách tiết lộ cho Xerxes sự tồn tại của một con đường nhỏ dẫn ngay phía sau lực lượng Hy Lạp. Leonidas, khi thấy mình bị bao vây, đã phái hầu hết quân đội của mình, ở lại với một cơ thể chiến đấu rất nhỏ, trong đó có 300 chiến binh Spartan nổi tiếng của ông.
Tiền đề của trận chiến Thermopylae
Vào giữa thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, sự bành trướng của các dân tộc Hy Lạp đã đến các lãnh thổ của Tiểu Á. Điều này khiến họ gặp đế chế Ba Tư dưới sự chỉ huy của Cyrus Đại đế.
Sự va chạm giữa hai thế giới này bắt đầu khi vua Cyrus chinh phục vùng Ionia nơi có người Hy Lạp sinh sống.
Người Ba Tư rất khó kiểm soát các vùng lãnh thổ đầy những người suy nghĩ tự do này. Họ chỉ định các nhà lãnh đạo chuyên chế để giữ các cuộc nổi dậy liên tục trong tầm kiểm soát, nhưng khía cạnh văn hóa này đã chứng tỏ là trung tâm của nhiều vấn đề giữa người Hy Lạp và Ba Tư.
Đến đầu thế kỷ thứ năm, Ionia nổi dậy chống lại sự kiểm soát của Ba Tư, hiện dưới triều đại của Darius, quản lý để thêm nhiều lãnh thổ Hy Lạp từ Tiểu Á vào nguyên nhân của nó.
Họ thậm chí đã xoay sở để có được sự hỗ trợ từ lục địa Hy Lạp, đặc biệt là từ thành phố Athens. Theo Herodotus, sự thật này đã đánh dấu cuộc đời của Darius, người thề sẽ trả thù người Athen vì dám ủng hộ các đối tượng của mình trong cuộc nổi loạn.
Người Ba Tư đã tìm cách xoa dịu các cuộc nổi dậy và bắt đầu bành trướng xâm lược Hy Lạp trực tiếp vào năm 492 trước Công nguyên với một đội quân lớn, bắt đầu Chiến tranh Y tế đầu tiên.
Chiến dịch này sẽ lên đến đỉnh điểm với thất bại của Ba Tư trong một trận chiến nổi tiếng khác, đó là Marathon, nơi người Hy Lạp ở Athens đã ngăn chặn hoàn toàn cuộc xâm lược.
Darius rút quân về châu Á và bắt đầu tích lũy một đội quân lớn hơn nhiều để đối đầu với người Hy Lạp. Nhưng đó không phải là anh ta, mà là con trai của anh ta, Xerxes, người sẽ kế thừa trách nhiệm của đế chế và một số lượng lớn quân đội sẵn sàng trả thù người Athen. Darío chết năm 486 trước Công nguyên
Cuộc đụng độ chính trị - văn hóa của 2 thế giới
Đối với người Hy Lạp, người Ba Tư kém văn hóa, nhu nhược, những người yêu thích sự xa xỉ và không thể so sánh với người đàn ông Hy Lạp. Họ coi họ là mối đe dọa cho lối sống có trật tự của họ, đổi mới trong nghệ thuật, văn học, triết học và tư tưởng không bị ràng buộc của tôn giáo.
Người Hy Lạp đã vượt qua ý tưởng rằng các vị vua là những nhân vật gắn liền với các vị thần của họ và bắt đầu trải nghiệm khái niệm tự do chính trị.
Vẫn chưa có khái niệm Hy Lạp là một quốc gia thống nhất. Lãnh thổ được chia thành các quốc gia thành phố được hưởng quyền tự trị chính trị, nhưng vẫn chiến tranh với nhau liên tục vì sự cạnh tranh và tài nguyên.
Mặc dù vậy, khi các mối đe dọa xâm lược nước ngoài đã có mặt, liên minh của các dân tộc này là bình thường để tự vệ trước kẻ thù chung, mặc dù đôi khi đạt được thỏa thuận có thể mất thời gian. Vào thời điểm đó, các thành phố lớn nhất và có ảnh hưởng nhất là Athens và Sparta.
Mặt khác, người Ba Tư dưới một sự lãnh đạo duy nhất, có đủ sức mạnh và nguồn lực để khởi động các chiến dịch quân sự lớn nhằm chinh phục và đệ trình toàn bộ xã hội mà không cần bất kỳ nỗ lực nào.
Mỗi thị trấn, hoặc được đệ trình để gia nhập đế chế hoặc bị cuốn đi không một dấu vết. Những người đồng ý tham gia đã mất tất cả quyền tự chủ và buộc phải tham gia quân đội. Xerxes thường gọi ông là vua của các vị vua.
Đối với người Hy Lạp, Ba Tư đại diện cho một trật tự cổ xưa, nơi có niềm tin vào ma thuật. Kiến thức được các linh mục và các vị vua bảo vệ ghen tị, thần tượng như những vị thần. Ngay cả những đối tượng cao nhất của ông trong hệ thống phân cấp cũng bị coi là nô lệ.
Trong bối cảnh này, một số nhà sử học đã sử dụng những khác biệt này để phân tích tính cách của một vị vua chuyên chế và kiêu ngạo đã được đưa vào thử thách chống lại sự can đảm và đào tạo của một nhóm các chiến binh phi thường.
Đường đến Thermopylae
Xerxes quyết định xâm chiếm Hy Lạp từ phía bắc, tự vận chuyển cả bằng đường bộ và đường biển. Sự huy động của anh ta đã khiến anh ta mở rộng đế chế sang châu Âu bằng cách đưa một vài thị trấn dọc đường, bao gồm cả Tê-sa-lô-ni-ca, nơi đáp ứng yêu cầu của Ba Tư.
Sự tiết lộ về quy mô to lớn của đội quân Xerxes đã lan truyền tin tức trên khắp Hy Lạp đã rơi vào nỗi sợ hãi.
Các nhà sử học cổ đại đã nói về hàng triệu người, nhưng trong thời hiện đại, con số được chấp nhận nhiều nhất là khoảng 300.000 người và 1.000 tàu. Mặc dù vậy, theo ước tính hiện đại, quân đội Ba Tư vẫn là một trong những lực lượng quân sự vĩ đại nhất thời cổ đại.
Sau nhiều cuộc thảo luận và cam kết, một liên minh của các quốc gia thành phố Hy Lạp đã được hoàn thiện. Chấp nhận rằng họ không thể tự bảo vệ mình bằng cách hành động riêng rẽ, họ đã gửi một đội quân thống nhất từ 6.000 đến 7.000 người với Leonidas of Sparta làm thủ lĩnh của chiến dịch.
Quân đội được chỉ dẫn đến phía bắc Athens để bảo vệ lối đi của Thermopylae do điều kiện địa lý của họ. Việc huy động quân đội Ba Tư từ Bắc vào Nam, sẽ buộc anh ta phải vượt qua số lượng lớn của mình qua eo biển hẹp đó.
Song song, để đảm bảo Xerxes không đổ thêm quân bằng đường biển, Athens đã chỉ định Tướng Themistocles ngăn chặn đoạn đường ven biển của Artemisium, với khoảng 200 tàu. Điều này đã được chuẩn bị cho cuộc xâm lược này bằng cách tăng cường hạm đội Athen.
Chiến lược này đã bảo đảm với Leonidas rằng anh ta sẽ không có kẻ thù ở hậu phương và chuẩn bị đối mặt với người Ba Tư tại Thermopylae.
Vị trí mà người Hy Lạp chiếm được là một quyết định chiến lược tuyệt vời để tự bảo vệ mình trước sự tiến bộ của Ba Tư. Họ có những vách đá dốc đứng nhìn về phía biển, để lại một khu vực hẹp và đầm lầy trên bờ.
Ngoài ra, các focios (từ vùng Fócide của Hy Lạp) đã củng cố đường đèo bằng cách xây dựng một bức tường làm cho một phần của eo biển hẹp hơn nhiều, được gọi là "cửa nóng". Đoạn văn có chiều rộng xấp xỉ 100 mét.
Chiến lược quân sự
Sự hẹp hòi của đường chuyền đã vô hiệu hóa ưu thế về số lượng của người Ba Tư vì nó sẽ buộc họ phải huy động trong các nhóm nhỏ. Điều này cho phép người Hy Lạp chống lại cuộc tiến công của Ba Tư với số lượng nhỏ người đàn ông của họ trong các trận đấu gần hơn và đóng cửa phòng thủ.
Ngoài ra, Xerxes không thể phóng những đợt kỵ binh Ba Tư nổi tiếng của mình trong địa hình hẹp như vậy một cách thoải mái. Optaro n bằng cách ném các cuộc tấn công vào khoảng cách với cung thủ để gửi sóng kỵ binh vào sườn.
Thay vào đó, bộ binh Hy Lạp được huấn luyện và trang bị áo giáp hạng nặng để đối đầu bằng cách sử dụng đội hình khép kín nổi tiếng của họ được gọi là phalanx. Bán vai kề vai và sử dụng khiên bằng đồng nặng ở phía trước, họ chiến đấu với giáo và kiếm dài.
Bộ binh Ba Tư là ánh sáng và lá chắn vật liệu ít kháng cự của nó không bảo vệ được gì cả. Họ được trang bị dao găm hoặc rìu, giáo ngắn và cung tên. Cơ thể được chuẩn bị tốt nhất của quân đội Ba Tư là những người được gọi là bất tử. Một lực lượng tinh nhuệ gồm 10.000 người.
Các cuộc tấn công của hàng ngàn mũi tên Ba Tư làm tối đi vũ khí không có nghĩa là một vấn đề lớn hơn đối với áo giáp bằng đồng của người Hy Lạp.
Trong trận chiến gần, áo giáp trên, giáo dài hơn, kiếm nặng hơn và kỷ luật quân sự của phalanx có nghĩa là toàn bộ lợi thế của Hy Lạp trong lối đi hẹp của Thermopylae. Sự vượt trội về số Ba Tư không được chú ý.
Điểm yếu duy nhất của chiến lược là chúng có thể bị hậu vệ bắt giữ. Có một con đường nhỏ thay thế gọi là con đường Anopea, song song với những ngọn núi dẫn đến đầu phía nam của đèo Thermopylae.
Con đường này chỉ được người dân trong khu vực biết đến. Mặc dù vậy, Leonidas đã định vị 1.000 focios để bảo vệ bước này.
Phát triển trận chiến theo Herodotus
Leonidas chỉ chọn 300 chiến binh Spartan từ người bảo vệ hoàng gia của mình và dẫn họ vào trận chiến, theo sau là 6.000 binh sĩ khác từ các thành phố đồng minh khác.
Sự nổi tiếng của người Sparta khi các chiến binh được đào tạo từ khi sinh ra đã duy trì đạo đức của người Hy Lạp. Sự lãnh đạo của vua của ông đã được công nhận trên khắp Hy Lạp. Khi họ đến được đường đèo, họ củng cố bức tường Phocida và chuẩn bị cho trận chiến.
Một sứ giả Ba Tư đã được gửi để khám phá vùng đất và các lực lượng Hy Lạp. Ông báo cáo với Xerxes rằng người Sparta, một số lượng rất nhỏ, đang tập thể dục khỏa thân và sắp xếp tóc thoải mái.
Xerxes đã thích thú với điều này, nhưng được khuyên không nên đánh giá thấp người Sparta, vì họ là những chiến binh dũng cảm nhất ở Hy Lạp và có truyền thống chải tóc trước chiến tranh.
Một sứ giả khác đã được gửi để đề nghị người Hy Lạp đầu hàng vũ khí của họ, mà Leonidas đã trả lời "hãy đến với họ".
Từ xa, người Hy Lạp có thể nhìn thấy quân đội Ba Tư vĩ đại bị bao vây, bao phủ toàn bộ bãi biển. Nhưng không có gì làm cho họ di chuyển từ eo biển Thermopylae. Xerxes đã chờ đợi vài ngày để người Hy Lạp rút lui đơn giản vì bị áp đảo bởi số lượng lớn quân Ba Tư.
Đến ngày thứ năm, ngày 17 tháng 8 năm 480 trước Công nguyên, Xerxes đã mất kiên nhẫn và gửi những đợt sóng đầu tiên với hướng dẫn để bắt sống người Hy Lạp còn sống. Mặc dù có số lượng binh sĩ lớn hơn, cuộc tấn công của Ba Tư là vô ích.
Áo giáp và khiên của Hy Lạp đã bảo vệ những người hoplites khỏi vũ khí kém hơn và kỷ luật của họ, đào tạo và tổ chức chuyên môn cho phép họ xử lý các con số.
Quân đội Ba Tư không được huấn luyện cũng như không được trang bị để chiến đấu tay đôi và những lợi thế lớn nhất của nó, mũi tên, kỵ binh và số lượng người, không thể được sử dụng một cách hiệu quả.
Làn sóng tiếp theo của quân đội Ba Tư là những người bất tử nổi tiếng. Đội quân gồm 10.000 binh sĩ ưu tú, những người có lẽ có áo giáp tốt hơn. Nhưng không có gì mà phalanx Hy Lạp không thể giải quyết.
Nhìn thấy một cuộc rút lui vô tổ chức, người Hy Lạp đã làm người Ba Tư ngạc nhiên khi đuổi theo họ và nhanh chóng biến thành đội hình phalanx. Do đó, ngày đầu tiên và thứ hai của trận chiến trôi qua. Sự lãnh đạo Spartan của các lực lượng Hy Lạp đã giữ vững lòng can đảm của các đồng minh.
Sau đó, một người dân địa phương, Efialtes, đã tiết lộ cho Xerxes vị trí của con đường Anopea nhỏ, chờ bồi thường. Con đường cho phép người Ba Tư chiếm được người Hy Lạp ở phía nam eo biển.
Quân đội Phocian do Leonidas đóng trên đường chiếm một vị trí vượt trội khi những người bất tử tấn công họ. Điều này cho phép quân đội Ba Tư tiếp tục băng qua các ngọn núi và đến hậu phương Hy Lạp.
Khi Leonidas biết được sự mất mát của lợi thế, anh đã để hầu hết các đồng minh của mình ra đi nhưng quyết định ở lại để chiến đấu cho đến cuối cùng.
Chỉ còn 700 luận án, với 400 người Thebans và những người sống sót trong số 300 chiến binh Spartan của họ. Bị tấn công từ cả hai phía, phalanx không hiệu quả. Người Hy Lạp đã chiến đấu cho đến cuối cùng và ở đó họ chết.
Cho đến nay, tài khoản của Herodotus là đáng tin cậy trong lịch sử, vì không ai trong số những người Hy Lạp từ cuộc gặp gỡ cuối cùng đó sống để kể về những gì đã xảy ra.
Anh ta tiếp tục câu chuyện theo giả thuyết rằng Leonidas, đã tham khảo lời sấm truyền của Delphi trước đây, biết rằng anh ta có hai lựa chọn nếu anh ta đi chiến đấu chống lại người Ba Tư: cái chết của anh ta trong trận chiến hoặc sự hủy diệt của người dân. Dưới đây là yếu tố của sự hy sinh danh dự để cứu Hy Lạp khỏi sự cai trị của Ba Tư.
Các nhà sử học khác đưa ra giả thuyết rằng người Hy Lạp đã tìm cách rút lui, nhưng họ đã gặp phải người Ba Tư trong quân hậu và không thể thoát khỏi bị mắc kẹt trong eo biển. Theo cách tương tự, chiến dịch đã được đền đáp. Người Ba Tư đã chiến thắng trận chiến, nhưng thất bại trong việc chinh phục Hy Lạp.
Được biết, Xerxes, sau khi mưa hàng ngàn mũi tên vào những người Hy Lạp còn lại, trong sự tức giận của anh ta đã yêu cầu tách đầu của Leonidas và đóng đinh nó vào một cọc. Ông cũng kêu gọi chôn cất thi thể của người Hy Lạp để che giấu số lượng ít người đàn ông đã ngăn họ quá lâu.
Cả trận chiến Thermopylae và eo biển hàng hải của Artemiso đã cho phần còn lại của các quốc gia thành phố Hy Lạp tạm gác sự khác biệt của họ và đoàn kết trong một lực lượng quân sự đủ mạnh để đối đầu và đẩy lùi cuộc xâm lược của Ba Tư.
Giá trị lịch sử của trận chiến vượt qua ý nghĩa của nó vượt ra ngoài sự xảo quyệt của quân đội Hy Lạp. Cuộc đối đầu này được nhiều người coi là một chiến thắng của tự do và cảm hứng của lòng can đảm dưới những tỷ lệ hoàn toàn bất lợi.
Trận chiến Thermopylae trong truyền thống văn hóa
Hầu hết các nguồn nói về trận chiến này khá phù hợp với các sự kiện đã xảy ra. Nguồn đầu tiên trong số này đến trực tiếp từ bàn tay của "cha đẻ của lịch sử", Herodotus, người đã thuật lại trận chiến này trong một trong những cuốn sách của mình.
Từ đây, họ đã bắt nguồn những truyền thuyết bằng miệng, tiểu thuyết, phim hoạt hình minh họa và thậm chí cả những bộ phim đã giúp nâng cao cuộc đối đầu thành một nhân vật thần thoại và thậm chí tuyệt vời.
Tuy nhiên, các nhà sử học hiện đại đã điều tra và tranh luận về một số sự kiện và dữ liệu do chính Herodotus trình bày khi cố gắng đưa chúng đến gần hơn với thực tế.
Trận Thermopylae đã được sử dụng như một ví dụ trong suốt lịch sử để so sánh các hệ tư tưởng chính trị và các hình thức của chính phủ và các yếu tố văn hóa phân đôi giữa Đông và Tây.
Nó cũng đã được sử dụng để nghiên cứu các chiến thuật quân sự theo tỷ lệ bất lợi và tranh luận về cuộc đấu tranh cho tự do, lòng yêu nước, lòng can đảm và danh dự, cũng như để nói về sự hy sinh bản thân vì lợi ích chung.
