Gordon Allport: Tiểu sử và lý thuyết nhân cách

Gordon Allport là một nhà tâm lý học người Mỹ đã cống hiến cho nghiên cứu về tính cách. Trên thực tế, anh thường được nói đến như một trong những nhân vật chủ chốt trong sự phát triển của tâm lý nhân cách.

Tôi không đồng ý với trường phái phân tâm học hay trường phái hành vi, vì tôi nghĩ rằng người đầu tiên nghiên cứu con người từ cấp độ rất sâu và người thứ hai từ cấp độ hời hợt.

Sự khởi đầu của Allport

Anh ta gốc ở thành phố Montezuma, thuộc bang Indiana thuộc Hoa Kỳ. Ông sinh ngày 11 tháng 11 năm 1897 và mất ngày 9 tháng 10 năm 1967 tại Cambridge, Massachusetts. Allport là người trẻ nhất trong bốn anh em. Khi anh sáu tuổi, họ chuyển đến thành phố Ohio. Cha mẹ anh là Nellie Edith và John Edwards Allport, một bác sĩ nông thôn.

Bởi vì các cơ sở y tế thời đó không đầy đủ, cha anh đã biến ngôi nhà của mình thành một bệnh viện tạm thời. Do đó, Allport đã trải qua thời thơ ấu giữa y tá và bệnh nhân. Ông được các nhà viết tiểu sử mô tả là một cậu bé rút lui và rất tận tụy, sống một tuổi thơ cô độc. Trong thời niên thiếu, Allport bắt đầu công ty in ấn của riêng mình, đồng thời làm biên tập viên báo chí tại trường trung học của mình.

Đến năm 1915, ở tuổi 18, anh tốt nghiệp Học viện Glenville, là người thứ hai trong lớp. Allport nhận được học bổng đưa anh đến Đại học Harvard, cùng nơi mà một trong những anh trai của anh, Floyd Henry Allport, đang học để lấy bằng Tiến sĩ Triết học với chuyên ngành Tâm lý học.

Sự nghiệp của ông trong lĩnh vực tâm lý học

Trong những năm ở Harvard, Allport đã học với Münsterberg và khám phá triệt để tâm lý thực nghiệm của Langfeld. Ông cũng tự giới thiệu về nhận thức luận và lịch sử tâm lý học với Holt. Vào thời điểm đó, Allport cũng tham gia vào dịch vụ xã hội cho sinh viên nước ngoài, thuộc khoa đạo đức xã hội.

Sau đó, Allport phục vụ trong Quân đoàn Huấn luyện Sinh viên. Năm 1922, ông nhận bằng Tiến sĩ Tâm lý học và luận án của ông dành riêng cho đặc điểm tính cách, chủ đề sẽ là nền tảng của sự nghiệp chuyên nghiệp của ông.

Sau khi tốt nghiệp, nhà tâm lý học sống ở Berlin, Hamburg và Cambridge. Và ở nơi cuối cùng này, anh đã có cơ hội học tập với những tính cách có tầm vóc của C. Stumpf, M. Wertheimer, M. Dessoir, E. Jaensch, W. Köhler, H. Werner và W. Stern. Vào năm 1924, ông trở lại Đại học Harvard, nơi ông dạy cho đến năm 1926.

Khóa học đầu tiên mà Allport giảng dạy tại Harvard có tên là "Tính cách: khía cạnh tâm lý và xã hội". Đây có lẽ là khóa học đầu tiên về tâm lý học nhân cách được dạy ở Hoa Kỳ. Trong những năm đó, Allport kết hôn với Lufkin Gould, một nhà tâm lý học lâm sàng. Họ có một đứa con trai sau này trở thành bác sĩ nhi khoa.

Sau đó Allport quyết định cung cấp các lớp học về tâm lý học và tính cách xã hội tại Đại học Dartmouth, một trường đại học ở New Hampshire, Hoa Kỳ. Ở đó, anh đã dành bốn năm và sau thời gian đó, anh trở lại Đại học Harvard, nơi anh sẽ kết thúc sự nghiệp của mình.

Allport là một thành viên có ảnh hưởng và nổi bật của Đại học Harvard trong khoảng thời gian từ 1930 đến 1967. Năm 1931, ông là thành viên của ủy ban thành lập Khoa Xã hội học Harvard. Ngoài ra, trong khoảng thời gian từ năm 1937 đến 1949, ông là biên tập viên của Tạp chí Tâm lý học bất thường và Xã hội .

Năm 1939, ông được bầu làm chủ tịch Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ (APA). Trong tổ chức này, Allport chịu trách nhiệm cho phần liên quan đến trao đổi ở nước ngoài. Từ vị trí này, nhà tâm lý học đã làm việc chăm chỉ để có được sự giúp đỡ cho nhiều nhà tâm lý học châu Âu đã phải chạy trốn khỏi châu Âu vì sự xuất hiện của chủ nghĩa phát xít. Allport đã giúp họ lánh nạn ở Hoa Kỳ hoặc Nam Mỹ.

Trong sự nghiệp của mình, Allport là chủ tịch của nhiều tổ chức và hiệp hội. Năm 1943, ông được bầu làm chủ tịch Hiệp hội Tâm lý học phương Đông và năm sau, ông là chủ tịch của Hiệp hội Nghiên cứu Tâm lý học về các vấn đề xã hội.

Trong năm 1950, Allport đã xuất bản một trong những tác phẩm xuất sắc hơn của nó có tựa đề Cá nhân và tôn giáo của ông (cá nhân và tôn giáo của nó). Và vào năm 1954, ông đã xuất bản Bản chất của định kiến, nơi ông nói về kinh nghiệm làm việc với người tị nạn trong Thế chiến II.

Năm 1955, ông xuất bản một cuốn sách khác có tên Trở thành: Những cân nhắc cơ bản cho Tâm lý học Nhân cách, trở thành một trong những tác phẩm được công nhận nhất của ông. Năm 1963, Allport được trao Giải thưởng Huy chương Vàng của Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ. Và năm sau, ông đã giành được giải thưởng cho những đóng góp khoa học xuất sắc từ APA.

Allport chết năm 1967 do ung thư phổi. Ông đã 70 tuổi.

Tâm lý nhân cách theo Gordon Allport

Gordon Allport đã được công nhận cho công việc của mình trong lĩnh vực tâm lý học nhân cách, được coi là một môn học tâm lý tự trị từ năm 1920. Trong công việc của mình, nhà tâm lý học này chịu trách nhiệm nhấn mạnh tính độc đáo của hành vi con người. Và ông cũng chỉ trích lý thuyết của Freud, chủ nghĩa hành vi cấp tiến và tất cả các lý thuyết nhân cách dựa trên sự quan sát hành vi của động vật.

Tính cách luôn được nghiên cứu trong lĩnh vực tâm lý học. Và mỗi khía cạnh của ngành học đã cố gắng giải thích nó theo các nguyên tắc của nó. Tuy nhiên, trong cuốn sách Tính cách: Giải thích tâm lý, xuất bản năm 1937, Allport đã mô tả một số năm mươi ý nghĩa khác nhau của thuật ngữ "tính cách", cũng như những từ khác liên quan đến nó, như "bản thân", "nhân vật" »Hoặc" người. "

Nhưng đối với Allport, tính cách là một tổ chức năng động nằm trong hệ thống tâm sinh lý của mỗi cá nhân, quyết định sự thích nghi của họ với môi trường. Trong định nghĩa này, nhà tâm lý học đã nhấn mạnh rằng tính cách là khác nhau ở mỗi cá nhân.

Đối với ông, không có mô hình lý thuyết nào được sử dụng trong nghiên cứu hành vi của con người cung cấp một cơ sở hữu ích cho sự hiểu biết về tính cách. Allport nghĩ rằng nghiên cứu về tính cách chỉ có thể được thực hiện từ quan điểm thực nghiệm.

Một trong những động lực của con người phải làm với sự thỏa mãn nhu cầu sinh tồn. Hành vi này của con người được Allport định nghĩa là một hoạt động cơ hội và theo ông, nó được đặc trưng bởi tính phản ứng, hướng đến quá khứ và ý nghĩa sinh học của nó.

Tuy nhiên, Allport nghĩ rằng chức năng cơ hội không liên quan lắm đến việc hiểu hầu hết hành vi của con người. Theo quan điểm của ông, hành vi của con người được thúc đẩy bởi một cái gì đó khác nhau, đó là một hoạt động như một hình thức biểu cảm của bản thân.

Ý tưởng mới này định nghĩa nó là chức năng phù hợp hoặc lực đẩy. Hoạt động này, không giống như kẻ cơ hội, được đặc trưng bởi hoạt động của nó, định hướng của nó đến tương lai và bản chất tâm lý của nó.

Propium

Để chứng minh rằng chức năng cơ hội không đóng một vai trò quan trọng như vậy trong sự phát triển của nhân cách, Allport tập trung vào việc xác định chính xác khái niệm Tự hoặc Quyền lực của mình. Để mô tả nó, ông đã làm việc với hai quan điểm: một hiện tượng học và một chức năng.

Từ quan điểm hiện tượng học, ông mô tả Bản ngã như một thứ được trải nghiệm, nghĩa là cảm giác đó. Theo chuyên gia, Bản ngã bao gồm những khía cạnh của trải nghiệm mà con người nhận thấy là thiết yếu. Và trong trường hợp của quan điểm chức năng, Bản ngã có bảy chức năng phát sinh tại những thời điểm nhất định của cuộc sống. Đó là:

Cảm giác của cơ thể (trong hai năm đầu)
Bản sắc riêng (trong hai năm đầu)
Lòng tự trọng (từ hai đến bốn năm)
Gia hạn bản thân (từ bốn đến sáu năm)
Hình ảnh bản thân (từ bốn đến sáu tuổi)
Thích ứng hợp lý (từ sáu đến mười hai năm)
Tự đấu tranh hoặc đấu tranh (sau mười hai tuổi)

Lý thuyết về đặc điểm

Ngoài Quyền lực hay Bản ngã, con người cũng phát triển các đặc điểm khác mà anh ta gọi là đặc điểm cá nhân hoặc khuynh hướng cá nhân. Đối với Allport, tính năng này là một dấu ấn đặc biệt. Nhà tâm lý học định nghĩa nó là khuynh hướng, thái độ hoặc khuynh hướng mà một người phải đáp ứng theo một cách nhất định.

Nó là một hệ thống thần kinh, được khái quát hóa và cục bộ hóa, có khả năng chuyển đổi nhiều kích thích thành các chức năng tương đương, đồng thời khởi xướng và hướng dẫn các hình thức tương đương của hành vi biểu cảm và thích nghi.

Trong trường hợp hành vi biểu cảm, nó phải được thực hiện với "cách thức" hành vi đó được thực hiện. Và trong trường hợp hành vi thích ứng, nó đề cập đến "cái gì", nghĩa là, đến nội dung.

Điều này được giải thích bởi thực tế là một số người có thể thực hiện cùng một hoạt động nhưng theo những cách rất khác nhau. "Cái gì", ví dụ, có thể là một cuộc trò chuyện và "làm thế nào" là cách nó được thực hiện, có thể nhiệt tình, tự mãn hoặc hung hăng. Trao đổi sẽ là thành phần thích ứng và cách để thực hiện nó là thành phần biểu cảm.

Allport đề xuất trong lý thuyết của ông sự phân biệt giữa các tính năng cá nhân và tính năng chung. Đầu tiên là những đặc điểm có thể áp dụng cho cả một nhóm người có chung văn hóa, ngôn ngữ hoặc nguồn gốc dân tộc. Và thứ hai là những đặc điểm hình thành nên một tập hợp các khuynh hướng cá nhân dựa trên kinh nghiệm cá nhân.

Nhà tâm lý học bảo vệ vị trí mà mỗi người có những đặc điểm cơ bản duy nhất. Một cách để hiểu rằng những đặc điểm thực sự độc đáo là khi chúng ta nhận ra rằng không ai học được với kiến thức của người khác.

Để kiểm tra lý thuyết của mình, Allport đã sử dụng cái mà ông gọi là phương pháp tư tưởng, không khác gì một tập hợp các phương pháp tập trung vào nghiên cứu một cá nhân, thông qua các cuộc phỏng vấn, phân tích các chữ cái hoặc nhật ký, trong số các yếu tố khác . Ngày nay phương pháp này được gọi là định tính. Mặc dù vậy, Allport cũng nhận ra sự tồn tại của các đặc điểm chung trong bất kỳ nền văn hóa nào.

Tác giả phân loại các tính năng riêng lẻ thành ba loại: hồng y, trung tâm và thứ cấp. Các tính năng chính là những tính năng chi phối và định hình hành vi của mỗi cá nhân.

Loại đặc điểm này là những gì thực tế xác định cuộc sống của một người. Để minh họa cho đặc điểm này, các nhân vật lịch sử cụ thể thường được sử dụng, như Joan of Arc (anh hùng và hy sinh), Mẹ Teresa (phục vụ tôn giáo) hoặc Marquis de Sade (bạo dâm).

Allport cũng đảm bảo rằng một số tính năng được gắn chặt hơn với lực đẩy (bản thân của một người) so với các tính năng khác. Một ví dụ về điều này là các tính năng đặc trưng của cá nhân và được suy ra từ hành vi của chủ thể. Họ là nền tảng của tính cách.

Khi một người được mô tả, các từ đề cập đến các tính năng trung tâm như ngu ngốc, thông minh, nhút nhát, hoang dã, nhút nhát, tin đồn, vv, thường được sử dụng. Theo quan sát của Allport, hầu hết các cá nhân có từ năm đến mười trong số những đặc điểm này.

Các trường hợp tính năng thứ cấp là khác nhau. Đó là về những điều không quá rõ ràng bởi vì chúng thể hiện ở mức độ thấp hơn. Chúng cũng ít quan trọng hơn khi xác định tính cách của một cá nhân cụ thể. Họ thường ít ảnh hưởng đến cuộc sống của mọi người, mặc dù họ có liên quan đến thị hiếu và niềm tin cá nhân.

Đối với Allport, các cá nhân sở hữu động lực phát triển tốt, ngoài một loạt các định hướng phong phú, đã đạt đến sự trưởng thành về tâm lý. Thuật ngữ này đã được sử dụng bởi các nhà tâm lý học để mô tả sức khỏe tâm thần.

Kết luận của lý thuyết

Gordon Allport, để mô tả tính cách, nêu bật bốn điểm quan trọng. Đầu tiên, trong các định đề của họ nhấn mạnh vào tính cá nhân để nghiên cứu về tính cách. Thứ hai, hành vi của con người được giải thích từ một số quan điểm. Mặt khác, ở cấp độ phương pháp luận, ông bảo vệ chiều kích biểu cảm của hành vi như một chỉ báo về tính cách. Và cuối cùng, anh diễn giải lại khái niệm về bản thân để diễn giải hành vi cá nhân.