Alfred Adler: Tâm lý học cá nhân và các lý thuyết khác

Alfred Adler (7 tháng 2 năm 1870 - 28 tháng 5 năm 1937) là một bác sĩ, nhà trị liệu tâm lý và người sáng lập Trường Tâm lý học Cá nhân. Ông bắt đầu sự nghiệp với tư cách là một bác sĩ nhãn khoa nhưng sau khi nghiên cứu tâm lý học và tâm trí, ông trở thành một trong những nhà tâm lý học có ảnh hưởng nhất với nhiều đóng góp hơn trong phân tâm học.

Sự nhấn mạnh của nó về tầm quan trọng của cảm giác tự ti - mặc cảm - được coi là một yếu tố đóng vai trò chính trong sự phát triển của nhân cách. Adler coi con người như một chỉnh thể cá nhân, vì cái mà anh gọi là tâm lý học của mình là "tâm lý cá nhân".

Ông được coi là nhà tâm lý học cộng đồng đầu tiên, bởi vì công việc của ông là người tiên phong trong việc chú ý đến cuộc sống cộng đồng, phòng ngừa và sức khỏe của người dân. Tâm lý học Adlerian nhấn mạnh nhu cầu của con người và khả năng tạo ra thay đổi xã hội tích cực.

Sau khi tốt nghiệp bác sĩ tại Đại học Vienna năm 1895, ông bắt đầu sự nghiệp với tư cách là bác sĩ nhãn khoa, nhưng sớm chuyển sang hành nghề nói chung ở một khu vực ít giàu có hơn của Vienna, gần một công viên giải trí và rạp xiếc.

Làm việc với những người từ rạp xiếc, Adler được truyền cảm hứng từ những điểm mạnh và điểm yếu khác thường của người biểu diễn. Có ý kiến ​​cho rằng Adler bắt đầu phát triển ý tưởng của mình về sự đền bù và sự thấp kém trong thời gian này.

Sau khi phát triển lý thuyết của mình, ông được Sigmund Freud mời tham gia một nhóm thảo luận không chính thức mà sau này trở thành Hội thứ tư và phục vụ như một ma trận cho Hiệp hội Phân tâm học Vienna . Adler là một nhà phân tâm học nổi bật và được kính trọng trong vòng tròn bên trong của Freud.

Mặc dù anh ta là một phần của vòng tròn đó, Adler chưa bao giờ là tín đồ của Freud; đối xử của anh ta luôn luôn là của các đồng nghiệp trên cùng một điều khoản.

Adler luôn giữ ý tưởng của riêng mình mặc dù đăng ký lý thuyết phân tâm học nhưng khi tách khỏi vòng tròn bên trong vào năm 1911, cùng với các nhà phân tâm học quan trọng khác như Carl Jung, ông đã tận tâm làm việc với lý thuyết của riêng mình với sự nhiệt tình hơn, sáng lập ra Hội Tâm lý học cá nhân năm 1912.

Sau chiến tranh thế giới thứ nhất, Adler đã tận tâm đào sâu lý thuyết của mình và phổ biến nó, trở thành một học giả thỉnh giảng ở cả Châu Âu và Hoa Kỳ.

Tâm lý cá nhân của Adler: Nguyên tắc cơ bản

Tuy nhiên, tên của tâm lý cá nhân không đề cập đến một cá nhân mà hoàn toàn ngược lại: đó là một tâm lý trong đó các yếu tố xã hội có tầm quan trọng đặc biệt, vì Adler coi nhân loại là một tổng thể cá nhân và không thể chia cắt.

Từ sự khác biệt của mình với Freud và Phân tâm học, Adler rời bỏ vị trí về tính ưu việt của tình dục và ham muốn tình dục là yếu tố quyết định của đời sống tâm linh và đưa ra một đánh giá khác về thế giới là quyết định nhất.

Adler cho rằng một người đang đối đầu trên ba mặt trận khác nhau: xã hội, tình yêu và nghề nghiệp. Ba lực lượng mà nó đối đầu quyết định bản chất của tính cách.

Ông dựa trên lý thuyết của mình về sự phát triển của đứa trẻ và vị thành niên của con người, một di sản của phân tâm học. Nó tập trung chủ yếu vào các lĩnh vực như khuyết tật thể chất khi sinh, thứ tự sinh và những người khác.

Lý thuyết của ông chia sẻ ý tưởng với Tâm lý học nhân văn của Abraham Maslow, người đã nhận ra ảnh hưởng của Adler trên các lý thuyết của riêng ông. Cả hai đều cho rằng cá nhân là người có thể xác định tốt nhất nhu cầu, mong muốn, sở thích và sự phát triển của chính họ.

Lý thuyết về bồi thường, từ chức và bồi thường

Tính cách của một cá nhân bắt nguồn từ các yếu tố bên ngoài . Tính cách của cá nhân được hình thành bởi phản ứng của anh ta theo những cách sau:

Bồi thường Khi một người phải chịu những bất lợi khiến anh ta thua kém người khác, mục tiêu chính của anh ta trở thành vô hiệu hóa những bất lợi đó. Những người đạt được mục tiêu này thành công đạt được thành công trong cuộc sống của họ cả về mặt xã hội và cá nhân.

Từ chức Những người thừa nhận nhược điểm của họ và được hòa giải với họ. Họ có xu hướng trở thành đa số mọi người và thái độ của họ đối với thế giới xung quanh là thoải mái và có chút không quan tâm.

Bồi thường quá mức Những người bị ám ảnh với ý tưởng bù đắp cho những bất lợi của họ được mang đi bởi tìm kiếm của họ để đạt được mục tiêu. Đây là những người trở thành thần kinh.

Tính cách theo Adler

Theo Adler, tính cách con người có thể được giải thích bằng phương pháp điện từ cho rằng các phần trong công việc vô thức của cá nhân để chuyển đổi cảm giác tự ti thành những ưu thế hoặc hoàn thiện. Những ham muốn này được phản đối bởi các yêu cầu xã hội và đạo đức.

Khi những nhu cầu này bị bỏ qua và cá nhân bị bù đắp quá mức, một mặc cảm kém phát triển, mầm mống của nguy cơ có thể phát triển một nhân vật bình thường, đói khát quyền lực hoặc hung hăng.

Tâm lý học

Tâm lý con người là tâm lý học trong tự nhiên. Không giống như phân tâm học nhấn mạnh đến nhu cầu lái xe, Adler lập luận rằng tâm lý được dẫn dắt bởi các mục tiêu và được nuôi dưỡng bởi một lực lượng sáng tạo không xác định.

Mục tiêu của cá nhân là vô thức. nhưng chúng có chức năng điện ảnh. Đây có thể là những hư cấu có giá trị thực sự cho cá nhân và mục tiêu cuối cùng có thể bao gồm vô số mục tiêu phụ.

Tại mọi thời điểm, năng lực kém hơn - ưu thế đang bị đe dọa thông qua các cơ chế bồi thường và bồi thường quá mức. Ví dụ, trong chứng chán ăn, mục tiêu cuối cùng (hư cấu) là hoàn toàn mỏng, nếu không thì không thể đạt được vì không bao giờ có thể đạt được một cách chủ quan.

Toàn năng

Đối với tâm lý cá nhân, bối cảnh rất phù hợp trong hoạt động và tăng trưởng tâm lý cá nhân. Bối cảnh của các thành viên của cộng đồng, việc xây dựng các cộng đồng này và các lực lượng chính trị và xã hội hình thành nên họ có tầm quan trọng và ảnh hưởng đặc biệt đến cá nhân.

Quan điểm toàn diện về chủ đề này phần lớn là do ảnh hưởng của lý thuyết tổng thể của Jan Smuts, người cho rằng sự tiến hóa đến từ sự tích hợp tiến bộ của các thực thể hoàn chỉnh nhỏ thành các thực thể lớn hơn.

Tầm nhìn toàn diện này sau đó sẽ được đưa lên bởi Tâm lý học cộng đồng, mặc dù tâm lý cá nhân tập trung nhiều hơn vào phòng ngừa và điều trị ở cấp độ cá nhân.

Kiểu chữ

Theo Tâm lý học cá nhân, có những sơ đồ của các loại tính cách, mặc dù chúng không được coi là cố định mà là giải pháp heuristic hoặc tạm thời cho các vấn đề phát sinh trong cuộc sống của cá nhân.

Thay vào đó, chúng là những mô hình hành vi có thể nổi lên như những cách giải quyết các động lực kém hơn - ưu việt. Chúng là những biểu hiện của Phong cách sống .

• Nghiêng để nhận . Họ là những người nhạy cảm, người đã phát triển một chiếc vỏ bảo vệ họ khỏi thế giới xung quanh nhưng họ cần những người khác giúp đỡ họ trong những khó khăn họ gặp phải. Họ có thể dễ dàng trở nên phụ thuộc và phát triển các triệu chứng như ám ảnh, cưỡng chế, lo lắng, v.v.
• Trốn tránh Những người tránh mạo hiểm hoặc gặp khó khăn. Họ không thích bị đánh bại và tránh tiếp xúc xã hội vì sợ bị từ chối hoặc cảm thấy thất bại. Họ có thể thành công nhưng họ không chấp nhận bất kỳ rủi ro nào để đạt được vị trí đó.
• Thống lĩnh . Tìm kiếm sức mạnh và sẵn sàng thao túng các tình huống hoặc con người để đạt được mục đích của nó. Họ thể hiện thái độ độc đoán và dễ có hành vi chống đối xã hội.
• Xã hội hữu ích Họ hướng ngoại và rất năng động. Họ có nhiều liên hệ xã hội và tìm kiếm lợi ích chung trong sự cân bằng với cá nhân.

"Các loại" tính cách thường được xác định trong thời thơ ấu và thứ tự sinh.

Những kỷ niệm

Một sự kế thừa khác của phân tâm học, trong Tâm lý học cá nhân, những ký ức - đặc biệt là những thời thơ ấu - có tầm quan trọng rất lớn trong công việc trị liệu.

Theo Adler, ký ức là sự thể hiện logic "riêng tư" của cá nhân, tạo thành ẩn dụ cho triết lý sống của anh ta.

Ký ức không bao giờ là tầm thường, chúng được chọn một cách vô thức như những lời nhắc nhở về những hạn chế hoặc ý nghĩa của các sự kiện, chủ đề chọn để nhớ những gì có liên quan đến cuộc sống hiện tại hoặc vấn đề của họ.

Thứ tự sinh

Như đã nêu trước đây, thứ tự sinh trong một gia đình quyết định một phần lối sống và loại tính cách của mỗi cá nhân.

Khi nghiên cứu ảnh hưởng của trật tự đến cuộc sống cá nhân, Adler đã tìm cách trả lời câu hỏi tại sao trẻ em, mặc dù được nuôi dưỡng trong cùng một gia đình và được cho là trong cùng một môi trường chung, phát triển những tính cách khác nhau.

Vào thời của họ, người ta tin rằng những khác biệt này là do các biến thể di truyền nhỏ.

Tuy nhiên, Adler đã chỉ ra rằng anh chị em thực sự phát triển trong các môi trường khác nhau: người lớn tuổi trong một gia đình hơn là anh chị em ruột, người trung lưu trong một người có anh chị em lớn tuổi hơn và trẻ hơn trong một người có anh chị em. Do đó, chính chòm sao gia đình giải thích sự khác biệt giữa anh chị em.

Đứa con đầu lòng có một vị trí thuận lợi để thu hút sự chú ý của cha mẹ mới cho đến khi đứa con thứ hai đến, người sẽ thúc đẩy cảm giác chán nản và buồn bã vì không phải là trung tâm của sự chú ý.

Đứa lớn nhất là đứa trẻ có khả năng bị bệnh thần kinh nhất và phát triển chứng nghiện như là sự bù đắp cho cảm giác của chúng về trách nhiệm quá mức đối với anh chị em của chúng và mất các đặc quyền trước đây của chúng.

Đứa con thứ hai (hoặc những người ở giữa) rất có thể là một cá nhân hạnh phúc vì anh ta không có kinh nghiệm bất lợi và cũng không hư hỏng, mặc dù thông thường anh ta trở nên nổi loạn và cảm thấy bị bỏ rơi.

Đứa trẻ nhỏ nhất dễ bị tự phụ, hư hỏng và hiếu động. Anh ta sẽ trở nên phụ thuộc vào người khác vì anh ta luôn có những người anh em hỗ trợ và giúp đỡ họ trong công việc. Anh ấy sẽ là người gặp khó khăn nhất trong việc thích nghi với cuộc sống trưởng thành.

Điện báo

Adler tuyên bố rằng tất cả các cá nhân đều có ý tưởng về lý tưởng của họ sẽ như thế nào. Ông gọi hình ảnh này của mình là một trận chung kết hư cấu . Chủ nghĩa cuối cùng này (hay điện báo) đưa ra một định hướng rõ ràng hơn về các quyết định mà cá nhân đưa ra về bản thân.

Hành vi là một phong trào theo hướng của một mục tiêu và không phải là phản ứng đối với một kích thích, vị trí phổ biến cả tại thời điểm và đương thời. Cá nhân được thúc đẩy bởi sự tìm kiếm sự hoàn thiện của mình để cố gắng trở nên ngày càng hoàn hảo hơn.

Ý thức và công việc vô thức đồng hành để đi đến chủ nghĩa cuối cùng hư cấu, bất đồng quan điểm với đồng nghiệp cũ Freud, họ đặt cả hai như những thực thể riêng biệt và đôi khi thậm chí là đối kháng.

Mục tiêu cuối cùng của cá nhân là đạt được sự hoàn hảo, nếu không thì mục tiêu không thể đạt được nhưng sự hư cấu thúc đẩy vượt qua chính nó.

Vô sinh phức tạp

Sau khi xây dựng khái niệm về điện học, trong đó cá nhân có động lực thúc đẩy anh ta hành động để đạt được mục tiêu của mình, Adler đã được hỏi câu hỏi tại sao một phần lớn dân số vẫn không hài lòng và không đạt được mục tiêu. sự hoàn hảo

Câu trả lời của ông là tất cả chúng ta sinh ra đều có cảm giác tự ti vì khi còn nhỏ, chúng ta bất lực và phụ thuộc vào người khác để đảm bảo sự tồn tại của mình. Đó là một cảm giác có giá trị nhỏ hoặc không có gì là một người, không đầy đủ hoặc sai.

Trẻ em trải qua sự thấp kém của mình bằng cách tưởng tượng về việc trở thành người lớn, trở nên lão luyện ở các khía cạnh khác hoặc cải thiện những điều mà nó kém hơn. Tuy nhiên, những người mà cảm giác tự ti đang tràn ngập, phát triển một phức hợp tự ti .

Các triệu chứng của phức tạp này là sự nhút nhát và bất an, thiếu quyết đoán, hèn nhát, phục tùng, v.v., cảm giác và hành vi thể hiện lòng tự trọng thấp. Một người có Phức tạp tự ti có xu hướng tự cho mình là trung tâm và thiếu quan tâm đến xã hội.

Một cách để bù đắp cho phức tạp này là phát triển một phức hợp khác, Khu phức hợp ưu việt nơi cá nhân che giấu cảm giác tự ti bằng cách hành động như thể anh ta vượt trội so với những người khác. Đứa trẻ bắt nạt là một ví dụ rõ ràng: anh ta cố gắng che giấu sự bất an của chính mình bằng cách khiến người khác cảm nhận theo cách anh ta cảm nhận.

Khi trưởng thành, những người có Superiority Complex có thể trở nên không khoan dung và phân biệt đối xử, phát triển cảm giác bài ngoại, homophobia, v.v.

Phương pháp tâm lý cá nhân

Nhà tâm lý học cá nhân làm việc để khám phá các giá trị và giả định của bệnh nhân. Nhà trị liệu có trách nhiệm hướng dẫn cá nhân biết những sai lầm của chính họ và hướng dẫn họ hướng tới một lối sống hữu ích hơn về mặt xã hội.

Mục đích của trị liệu là thiết lập một bầu không khí lạc quan, hỗ trợ và học tập. Các kỹ thuật có thể được thay đổi và Tâm lý học cá nhân không ủng hộ một. Ưu tiên của nó trước tiên là giảm bớt đau khổ và sau đó là thúc đẩy thay đổi tích cực và trao quyền cho cá nhân.

Kết luận

Tâm lý học cá nhân của Alfred Adler đã có tác động lớn đến tâm lý học hiện tại và đã ảnh hưởng đến các trường phái tư tưởng đa dạng như Trị liệu hành vi nhận thức và Tâm lý học bản ngã.

Các lý thuyết của ông đã được tiếp thu cả về mặt học thuật và phổ biến, thường không được công nhận là công phu của ông.