Các lãnh chúa phong kiến là ai?

Các lãnh chúa phong kiến, hầu như luôn luôn là những người đàn ông có danh hiệu cao quý, là chủ sở hữu và lãnh chúa của vùng đất ở Tây Âu thời trung cổ.

Chế độ phong kiến, hệ thống chính trị và kinh tế thống trị giữa thế kỷ thứ chín đến mười lăm, bao gồm việc định giá đất đai làm căn cứ và nơi quan hệ trao đổi được thiết lập giữa các đảng, chủ yếu là lãnh chúa phong kiến, chư hầu và nông dân.

Cấu trúc này dựa trên các cộng đồng nhỏ được hình thành xung quanh một lãnh chúa phong kiến, người kiểm soát mọi thứ thuộc thẩm quyền của mình và đổi lại công việc, đảm bảo an ninh cho những người hầu của mình.

Bản chất địa phương của hệ thống này khiến nó trở nên hoàn hảo trong một thời gian khi các mối đe dọa cũng ở quy mô nhỏ.

Nông dân làm ruộng để đổi lấy lương thực, chư hầu chịu trách nhiệm bảo vệ cư dân trên lãnh thổ để đổi lấy tiền, lãnh chúa phong kiến đã trao quyền cho những kẻ thù để đổi lấy quyền lực tuyệt đối đối với họ và quân vương đảm bảo sức mạnh chính trị và kinh tế lớn hơn .

Các động lực được thiết lập bởi mô hình phong kiến đảm bảo tất cả các thành phần, an ninh và thực phẩm của nó ở giữa sự khắc khổ và suy thoái đang thịnh hành trong xã hội.

Sau đó, nó là một hệ thống hợp tác dựa trên những lời hứa, trong khi mặc dù không có tự do hoặc di chuyển xã hội, việc sinh hoạt có thể được đảm bảo.

Bối cảnh trong thời của các lãnh chúa phong kiến

Sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây năm 476 với sự xuất hiện của những kẻ man rợ, Tây Âu đã chìm trong một kỷ nguyên của sự khốn khổ và suy giảm nhân khẩu học.

Đây là những gì chúng ta biết ngày nay là thời Trung cổ, coi thời kỳ này là một bước giữa Thời đại hậu cổ điển và Thời đại hiện đại, bắt đầu từ thời Phục hưng vào thế kỷ XVI.

Còn được gọi là "những năm đen tối", do thiếu sản xuất văn hóa và khoa học và thiếu các ghi chép lịch sử, thời đại này có nghĩa là một sự phá vỡ trong các mô hình của cuộc sống ở châu Âu.

Cấu trúc của đế chế và đô thị cuối cùng đã nhường chỗ cho một người năng động địa phương, trong đó các cộng đồng quay về phía mình và cô lập với nhau.

Thời Trung cổ là thời kỳ quân chủ và chủ nghĩa gia trưởng giáo hội. Cuộc khủng hoảng bắt nguồn từ sự sụp đổ của đế chế dẫn đến sự sụt giảm đáng kể dân số của khu vực.

Khu vực phía đông của đế chế sụp đổ gần đây đã bị chia cắt thành các vương quốc Đức. Đây sẽ là một giai đoạn quan trọng trong việc hợp nhất châu Âu như là một đơn vị.

Nỗ lực bảo vệ lục địa khỏi các mối đe dọa bên ngoài và quá trình đô thị hóa ngày càng phát triển đã dẫn đến cái mà ngày nay chúng ta gọi là hệ thống phong kiến, được thành lập ở châu Âu bởi hầu hết các thời trung cổ.

Chế độ phong kiến và hệ thống phân cấp của nó

Chế độ phong kiến là hệ thống chính trị và xã hội thống trị trong thời trung cổ và dựa trên những mối quan tâm: các hợp đồng mà qua đó các quý tộc, được gọi là lãnh chúa phong kiến, đã trao lãnh thổ thu nhập để đổi lấy các dịch vụ, như công việc đất đai hoặc bảo vệ và lòng trung thành.

Nó được sinh ra như một cơ chế mà các vị vua, những người không có nguồn lực kinh tế và sức mạnh chính trị để bảo vệ vương quốc, đã chia lãnh thổ của họ thành những phần nhỏ sẽ được các quý tộc quản lý, đổi lại, trả thuế, hứa về lòng trung thành và họ làm cho cấp dưới của họ có sẵn.

Các lãnh chúa phong kiến đã nhận được những vùng đất tỷ lệ trong sự trung thành với nhà vua và tầm quan trọng của gia đình ông.

Những người này chịu trách nhiệm quản lý và cai quản những kẻ đáng sợ - một cái tên cũng được sử dụng để chỉ định các vùng đất - và quyền lực của họ đối với các lãnh thổ này và cư dân của họ là vô hạn.

Tuy nhiên, để tránh các mối đe dọa bên ngoài như kẻ cướp và xâm chiếm các máy chủ cần thiết để bảo vệ chúng.

Các chư hầu hay hiệp sĩ, những người tự do thường xuất thân từ những gia đình quý tộc, thề với các lãnh chúa phong kiến trung thành, vâng lời và bảo vệ.

Khi nhà vua yêu cầu, họ cũng thành lập quân đội. Đổi lại, họ đã được cấp fiefdoms và một tỷ lệ phần trăm chiến lợi phẩm của chiến tranh.

Nông dân, thứ hạng thấp nhất trong hệ thống phân cấp phong kiến, đã làm việc trên đất để đổi lấy một phần thực phẩm được sản xuất và an ninh được cung cấp bởi các hiệp sĩ.

Họ đã hy sinh sự tự do của mình để đổi lấy sự bảo vệ và an ninh có nghĩa là thuộc về các cộng đồng này.

Hệ thống chính trị này dựa trên mối quan hệ qua lại giữa các mức độ khác nhau. Cũng giống như cách các hiệp sĩ trở thành chúa tể của sự điên cuồng của họ, các lãnh chúa phong kiến đã lần lượt là chư hầu của những người khác quan trọng hơn, trở thành vị vua lớn nhất.

Tuy nhiên, các hợp đồng phong kiến được thiết lập độc quyền giữa các lãnh chúa phong kiến và chư hầu, là sự vi phạm của những tội ác nghiêm trọng nhất này.

Mối thù hoặc hợp đồng đã được niêm phong thông qua một nghi thức của lòng trung thành được kịch tính gọi là cống nạp, được tổ chức trong lâu đài của Chúa trước các thánh tích và sách thuộc về ông.

Một số sự thật thú vị

Các lãnh chúa phong kiến có quyền đối với tất cả mọi thứ thuộc về lãnh thổ của họ, trong số đó, các chư hầu phải cho họ trinh tiết trong đêm tân hôn. Điều này được gọi là "quyền của pernada".
Mỗi lãnh chúa phong kiến có quyền thiết lập tiền tệ và hệ thống công lý của riêng mình.
Trong thời gian chiến tranh, các hiệp sĩ đã chiến đấu trong khoảng thời gian khoảng 40 ngày, có thể kéo dài đến 90 nếu cần thiết, vì ở lại chiến trường buộc họ phải từ bỏ vùng đất mà họ phải bảo vệ.
Khi một chư hầu qua đời, những đứa con của ông ta ở dưới sự dạy dỗ của lãnh chúa phong kiến.
Trong các quy mô khác nhau của hệ thống phân cấp, các phân loại với các mức độ quyền lực khác nhau.
90% công nhân và cư dân của những người sợ hãi là nông dân.
Di động xã hội không tồn tại trong chế độ phong kiến. Một người nông dân không bao giờ có thể trở thành một lãnh chúa phong kiến.
Giáo hội Công giáo là tổ chức quyền lực nhất trong hệ thống phong kiến và do đó, phải có được một phần lợi nhuận của mỗi vương quốc.
Tuổi sống trung bình là 30 tuổi.
Trong thời kỳ này, nông dân đã có những tiến bộ và đổi mới lớn như máy cày và cối xay gió.
Chế độ phong kiến biến mất khỏi phần lớn châu Âu vào đầu thế kỷ XVI, mặc dù ở một số khu vực phía đông nó vẫn tồn tại cho đến thế kỷ XIX.