Wilhelm Wundt: Tiểu sử và lý thuyết chính

Wilhelm Wundt (1832-1920) là nhà tâm lý học, triết gia và nhà sinh lý học người Đức nổi tiếng vì đã tạo ra phòng thí nghiệm tâm lý học thực nghiệm đầu tiên vào năm 1879 tại Leipzig (Đức), được gọi là Viện Tâm lý học Thực nghiệm («Viện nghiên cứu tâm lý học tâm lý»). Ông hiện được coi là cha đẻ của tâm lý học hiện đại.

Wundt cũng là tiền thân của lý thuyết tâm lý học cấu trúc được phát triển bởi Edward Bradford Titchener, số mũ lớn của dòng điện này. Lý thuyết về kiến thức này cố gắng phân tích kinh nghiệm của cá nhân trong suốt cuộc đời mình, hiểu đây là một mạng lưới các yếu tố.

Về đào tạo đại học, bác sĩ, nhà tâm lý học người Đức đã trở thành một trong những nhân vật quan trọng nhất của nửa sau thế kỷ XIX và khởi đầu của XX trong lĩnh vực tâm lý học.

Tầm quan trọng của nó nằm ở chỗ nó là người đầu tiên điều tra một cách khoa học hành vi của con người. Vì điều này, ông đã theo bước chân của Ernst Heinrich Weber (1795-1878), người mà ông luôn gọi là "cha đẻ của tâm lý học".

Tâm trí và cách hành động của cá nhân đã là đối tượng hiểu biết của các nhà triết học hoặc nhà phân tâm học khác, sự khác biệt là trong phương pháp được sử dụng. Trong khi các nhà tư tưởng khác tập trung vào sự trừu tượng của những suy nghĩ hoặc đi lang thang, Wundt kết hợp một phương pháp khoa học và có hệ thống cho ngành học này.

Wilhelm Wundt đã có một sự nghiệp rất năng suất và biến Leipzig thành một tài liệu tham khảo thế giới về tâm lý học.

Đối với tất cả điều này, ông đã nhận được một số sự công nhận như Giải thưởng Pour le Merité cho Khoa học và Nghệ thuật hoặc bằng tiến sĩ danh dự tại Đại học Leipzig và Göttingen. Ông cũng được bổ nhiệm làm thành viên danh dự của 12 xã hội khoa học cả ở Đức và nước ngoài.

Trong bài viết này, tôi mang đến cho bạn một bản tóm tắt về cuộc sống cá nhân của nhân vật này, những đóng góp chính của anh ta cho tâm lý học và một lựa chọn với một số tác phẩm quan trọng nhất của anh ta.

Tiểu sử

Wilhelm Maximilian Wundt sinh ngày 16 tháng 8 năm 1832 tại quận Neckarau, nằm ở ngoại ô thành phố công nghiệp Mannheim (Đức). Tuy nhiên, Wilhelm đã dành phần lớn thời thơ ấu của mình tại một thị trấn tên là Heidelsheim, nằm ở thành phố Bruchsal. Ông là con thứ tư của cặp vợ chồng được thành lập bởi mục sư Tin lành Maximilian Wundt (1787-1846) và Maria Friedrerike née Arnold (1797-1868).

Cả về phía mẹ và về phía cha, Wilhelm Wundt đều có người thân trí tuệ, bác sĩ, giáo sư, nhà tâm lý học, v.v.

Mặt khác, cha anh không phải là một người rất thành công, như Rieber (2001) tuyên bố.

Wundt được nuôi dưỡng như một đứa trẻ duy nhất, vì hai người anh trai của anh đã chết trước khi anh sinh ra và là người duy nhất còn sống, được gửi đến học với người dì tại nhà thi đấu ở Heidelberg, khi đó anh vẫn còn rất trẻ.

Tuổi thơ của anh khá bình lặng. Anh ấy không bao giờ có nhiều bạn bè bằng tuổi, anh ấy thích công ty của người lớn hoặc tận tâm đọc sách và học tập. Phải, anh đã thiết lập một tình bạn tuyệt vời với một mục sư đã có được cha mình, Friedrich Müller, người sẽ trở thành gia sư của anh.

Đọc sách là niềm đam mê của anh, được khuyến khích hơn nữa bởi thư viện của cha anh. Sau khi theo học tại trường Heidelsheim được vài năm, anh vào nhà thi đấu của Bruchsal, nơi anh có khoảng thời gian thực sự tồi tệ, là lần đầu tiên anh xa gia đình.

Sau khi mất năm học, anh gặp tại nhà của dì với anh trai mình để tham dự nhà thi đấu Heildeberg.

Sau đó, vào năm 1851, ông vào Đại học Tibunga, nơi cuối cùng đến Heildeberg, nơi ông nhận bằng tiến sĩ y khoa vào năm 1856. Trong những ngày sinh viên, ông đã dành một học kỳ nghiên cứu với nhà giải phẫu học và nhà sinh lý học là Peter Peter Müller và nhà vật lý và sinh lý học Emil-du Bois-Reymond. Khóa đào tạo này đã giúp anh trở thành một giáo viên và anh bắt đầu dạy sinh lý.

Từ 1857 đến 1864, ông được bổ nhiệm làm giáo sư tại Viện Sinh lý học ở Heidelberg. Hai năm sau, nhà sinh lý học, nhà tâm lý học và nhà vật lý học, Hermann von Helmholtz sẽ chiếm một vị trí giảng dạy và sẽ biến ông trở thành trợ lý của ông.

Năm 1862, ông đã giảng bài đầu tiên về tâm lý học và năm 1864, Wundt bắt đầu giảng dạy với tư cách là phó giáo sư tâm lý học và nhân học.

Tuy nhiên, khi Hermann von Helmhotz đến Berlin vào năm 1871, Wilhelm đã bị bỏ qua để thế chỗ.

Từ năm 1873 đến 1874, ông đã xuất bản tác phẩm nổi tiếng nhất của mình Grundzüge der Physiologischen Psychologie . Trong cuốn sách này, Wundt cố gắng hợp nhất sinh lý học và tâm lý học.

Cũng trong năm 1874, ông bắt đầu giảng dạy triết học quy nạp tại Đại học Zurich. Ở đó, anh ta chỉ tập thể dục một năm, bởi vì vào năm 1875, anh ta sẽ chấp nhận lời đề nghị dạy các lớp triết học ở Leipzig. Giảng dạy của ông bắt đầu với bài giảng gọi là Logic và Phương pháp với sự tôn trọng các phương pháp của khoa học tự nhiên ( Logik und Methodenlehre mit ambonderer Rücksicht auf die methoden der Naturforschung).

Leipzig rất quan trọng đối với Wilhelm. Trong khoa triết học là khi anh ta có thể tự do phục hồi tâm trí và tiếp thu thêm kiến thức. Hầu như tất cả những người bạn đồng hành của ông là tín đồ của Johann Friedrich Herbart.

Ở đó, ông sẽ biết và ủng hộ các lý thuyết về tâm lý học thực nghiệm của Ernst Heinrich Weber và sẽ đồng ý với nhà triết học và nhà tâm lý học Gustav Theodor Fechner (1801-1887). Sau này trở thành tiền thân của các thí nghiệm tâm lý được phát triển bởi Wundt.

Nhưng, trên tất cả, Đại học Leipzig là nơi khiến anh nổi tiếng khi được phép cài đặt một phòng thí nghiệm dành riêng cho tâm lý học, Viện tâm lý học thực nghiệm.

Việc thành lập phòng thí nghiệm được đi kèm với việc xuất bản tạp chí tâm lý học đầu tiên vào năm 1881, Philososphiche Studien, trong đó có kết quả của các thí nghiệm được thực hiện.

Trong số những thành viên đầu tiên của phòng thí nghiệm này có Granville Stanley Hall (1844-1924), Max Friedrich, James McKeen Cattell (1860-1944), Alfred Lehmann (1858-1921), Hugo Münsterberg (1863-1916) và Emil Kraeplin (1856-1921). 1926).

Viện Tâm lý học Thực nghiệm đã thu hút anh ta nhiều học viên trong số các sinh viên đại học, những người đề nghị giúp anh ta trong phòng thí nghiệm và bắt đầu điều tra tâm lý thực nghiệm theo hướng dẫn của anh ta. Như một đối trọng, tổ chức đại học đã không chính thức công nhận các cơ sở phòng thí nghiệm là một phần của khuôn viên cho đến năm 1883.

Trong cùng một trường đại học tại Leipzig, ông sẽ chiếm vị trí Hiệu trưởng từ năm 1889 đến năm 1890.

Về cuộc sống tình cảm của mình, vào năm 1867, ông đã gặp vợ mình, bà Mau Mau (1844-1912), con gái của nhà thần học Heinrich August Mau và vợ Louise và chị gái của nhà khảo cổ học August Mau. Wilhelm và Sophie kết hôn vào ngày 14 tháng 8 năm 1872 và có ba đứa con: Eleanor, Louise và Max.

Cuối cùng, vào năm 1917, nhà tâm lý học nổi tiếng người Đức đã rút khỏi giảng dạy và được thay thế bởi học trò của ông, ông Felix Krueger.

Wilhelm Wundt qua đời vào ngày 31 tháng 8 năm 1920 tại Grossbothen, một ngôi làng ở Leipzig, năm nay 88 tuổi.

Tâm lý học thực nghiệm

Wundt được coi là cha đẻ của tâm lý học hiện đại, và thậm chí bởi một số người, cha đẻ của tâm lý học nói chung. Ông là người đầu tiên tách tâm lý học thành môn học khoa học của riêng mình, ngoài các môn học khác như triết học hay sinh lý học.

Nhà tâm lý học người Đức để những suy đoán sang một bên và chính thức hóa tâm lý học như một khoa học, với một phương pháp thử nghiệm phù hợp với nhu cầu của anh ta. Đó là những gì được gọi là tâm lý thực nghiệm.

Như được thành lập bởi Wilhelm Wundt trong Nguyên tắc Tâm lý sinh lý, tâm lý học thực nghiệm nên được gọi là "tâm lý học nhận được sự trợ giúp từ sinh lý học trong việc xây dựng các phương pháp thí nghiệm".

Ông hiểu rằng cuộc sống theo nghĩa rộng "phải bao gồm cả các quá trình của sinh vật vật lý và các quá trình của ý thức". Do đó, giống như sinh lý học nghiên cứu các biểu hiện bên ngoài của cơ thể và các triệu chứng tâm lý, với sự giúp đỡ của nhà ngoại cảm, đối với tâm lý học, có thể hữu ích khi biết các phản ứng sinh lý.

Đối với Wundt, đối tượng nghiên cứu duy nhất là những trải nghiệm bên trong được cảm nhận bởi cá nhân. Quá khác biệt với đối tượng nghiên cứu về sinh lý học, cần phải hoàn thành phương pháp khoa học với những đặc điểm thuần túy của kỷ luật tâm lý.

Phương pháp khoa học được hoàn thành với một quy trình quan sát nội bộ, không giống như các nhà tư tưởng cổ đại khác, không dựa trên suy đoán, mà dựa trên khoa học thực nghiệm.

Phương pháp tâm lý thực nghiệm

Theo Kurt Danzinger trong bài viết Lịch sử xem xét lại nội tâm, được công bố trên Tạp chí Lịch sử Khoa học Hành vi, có những sự mơ hồ nhất định với phương pháp của Wilhelm Wundt có thể dẫn đến nhầm lẫn.

Trong phần này, tôi cố gắng giải thích đề xuất của Wilhelm Wundt và nó khác với các quá trình nội tâm khác của tâm trí, như những đề xuất của các nhà triết học như Plato và Aristotle.

Wundt, khi giải thích phương pháp của mình phân biệt giữa việc quan sát "cái tôi" (Selbstbeobachtung) và nhận thức bên trong (innere Wahrnehmung). Sự khác biệt này đã bị mất với việc dịch từ tiếng Đức sang tiếng Anh các tác phẩm của nhà tâm lý học Đức.

Nói chung, người ta có xu hướng gọi phương pháp tâm lý học thực nghiệm mà Wundt đề xuất là hướng nội, một cái gì đó làm nảy sinh sự nhầm lẫn, vì triết gia và nhà tâm lý học rất quan trọng với cách nhận biết tâm trí này.

Những lời chỉ trích chính mà Wundt đưa ra cho phương pháp quan sát nội bộ của cá nhân này là sự khách quan ít ỏi của người quan sát, do khoảng cách khan hiếm đối với các trải nghiệm có thể phân tích được.

Do đó, Wilhelm Wundt tập trung vào các khía cạnh có thể đo lường được hoặc các hành vi thường xuyên được đưa ra khi phân tích kinh nghiệm nội bộ. Theo một cách nào đó, nó hệ thống hóa nhận thức nội bộ đó. Có thể nói rằng, theo một cách nào đó, nó là một phương pháp tự nhiên, vì nó sao chép các khía cạnh của cách nhận biết các khoa học tự nhiên. Tất nhiên, luôn luôn tính đến các khía cạnh của kỷ luật tâm lý.

Vì lý do này, các nhà quan sát hoặc cá nhân trải nghiệm nhận thức nội bộ đó phải được đào tạo trước đó. Theo cách này, người ta tránh rơi vào tình trạng chủ quan.

Ngoài ra, loại nội tâm này, để nó giống với phương pháp hiểu biết về khoa học bên ngoài, sau đó phải được kết hợp với sự quan sát và thuật lại những kinh nghiệm "nguyên bản" đó để tránh một quá trình phản ánh lương tâm có thể làm sai lệch những nhận thức đó họ đã đạt được ở nơi đầu tiên và họ được coi là khách quan.

Cuối cùng, Wundt bổ sung các yếu tố khác mang lại cho phương pháp này tính khách quan như thời gian phản ứng và sự liên kết của các từ.

Đối với việc xây dựng phương pháp này, Wundt bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi Gustave Fetchner.

Ảnh hưởng của Wundt đến chủ nghĩa cấu trúc

Mặc dù Wilhelm Wundt là một phần của lý thuyết tự nguyện, nhưng nó có ảnh hưởng lớn đến sự hình thành của chủ nghĩa cấu trúc.

Tự nguyện là học thuyết hiện tại hoặc triết học và tâm lý học thiết lập ý chí như là nguyên tắc chi phối tâm trí.

Với việc lắp đặt phòng thí nghiệm tâm lý học thực nghiệm ở Leipzig, Wundt đã tuyển mộ một số lượng lớn các môn đệ, bao gồm cả Edward Titchener. Loại thứ hai được biết đến với việc chuyển giao kiến thức có được với Wilhelm Wundt và tâm lý học thực nghiệm sang Hoa Kỳ. Từ kiến thức này, trường phái của chủ nghĩa cấu trúc xuất hiện.

Dòng điện này được gọi như vậy bởi vì nó quan niệm kinh nghiệm như một tập hợp các yếu tố liên quan, như một cấu trúc.

Đối với Titchener, tâm lý học chịu trách nhiệm nghiên cứu ý thức hoặc kinh nghiệm có ý thức, như đối với Wundt.

Đối với tiếng Anh, ý thức được chia thành ba yếu tố: cảm giác vật lý, cảm giác và hình ảnh. Giống như hầu hết các thí nghiệm mà anh ta thực hiện ở Leipzig với nhà tâm lý học Wilhelm Wundt, người mà anh ta đã phân tích, trên hết, cảm giác, hình ảnh, v.v.

Edward B. Tichtener cũng áp dụng phương pháp được sử dụng bởi Wilhelm Wundt cho tâm lý học thực nghiệm; Hướng nội và tự phân tích bởi các nhà quan sát được đào tạo.