Thơ huyền bí: định nghĩa, các loại và các nhà thơ huyền bí
Thơ huyền bí là một thể hiện sự kết hợp tinh thần giữa toàn thể nhân loại và Thiên Chúa. Nó phát sinh vào nửa sau của thế kỷ XVI, sau những vấn đề nội bộ trong Giáo hội Công giáo về cải cách Tin lành, lời bài hát tôn giáo bị tách ra giữa khổ hạnh và thần bí.
Trong khi thơ khổ hạnh tập trung nỗ lực vào tinh thần có thể đạt đến sự hoàn hảo về đạo đức và đạo đức, thì chủ nghĩa thần bí cố gắng bày tỏ những điều kỳ diệu mà kinh nghiệm đặc quyền trong tâm hồn của chính họ để được hiệp thông với Thiên Chúa.
Từ huyền bí có nguồn gốc từ động từ Hy Lạp myein-encerrar, định nghĩa một thực hành phức tạp và khó đạt được, với mục đích đạt được sự kết hợp của linh hồn con người với sự linh thiêng.
Về phần mình, Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha định nghĩa nhà huyền môn là: "Trạng thái hoàn hảo tôn giáo phi thường, bao gồm chủ yếu là sự kết hợp không thể tránh khỏi của linh hồn với Thiên Chúa thông qua tình yêu, và vô tình đi kèm với sự xuất thần và mặc khải".
Do đó, thơ ca huyền bí là một hình thức thể hiện một cuộc sống hoàn hảo về tinh thần bí mật, khác xa với sự bình thường, kết nối chặt chẽ với những trải nghiệm siêu nhiên.
Theo nghĩa này, chính Thiên Chúa là người nâng con người (và nhà thơ) đến một nơi trên giới hạn tự nhiên, nơi họ xoay sở để đi vào kiến thức về trải nghiệm vượt trội về các giác quan.
Nói rộng ra, chủ nghĩa thần bí vượt qua tất cả các tôn giáo, nhưng có ảnh hưởng lớn hơn đến niềm tin độc thần, như Công giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo, trong số những tôn giáo khác và không nhiều trong các tôn giáo thực hành đa thần giáo.
Để đi vào lĩnh vực thần bí, và đạt được sự kết hợp với vị thần, người ta phải đi qua những con đường như luyện ngục, trong đó bao gồm việc làm sạch tâm hồn thông qua cầu nguyện; sự chiếu sáng và sự thống nhất.
Các hình thức thơ huyền bí
Người ta cho rằng nhà huyền môn là không thể sai lầm nên các tác giả đã dùng đến thơ ca huyền bí để thể hiện chính họ. Đổi lại, thể loại này có các hình thức khác nhau mặc dù nó là câu thơ, đơn giản và đơn giản, định dạng được trau dồi hơn.
Nội dung của nó là về tình yêu của con người và trải nghiệm đẹp đẽ mà các tín đồ đã thức tỉnh và đạt được sau khi hiệp thông với Thiên Chúa. Kinh nghiệm này không phụ thuộc vào con người mà chỉ phụ thuộc vào Thiên Chúa. Theo nghĩa này, tác giả chỉ là một phương tiện biểu đạt.
Các thể loại thơ huyền bí Kitô giáo
Thật là phức tạp để thực hiện một phân loại hoàn chỉnh của thơ ca huyền bí của Kitô giáo, bởi vì là một kinh nghiệm siêu việt của con người có thể được thể hiện khác nhau theo mỗi nhà văn.
Do đó, người ta chỉ có thể đề cập đến thơ ca huyền bí phản ánh những kinh nghiệm của Kitô giáo, bỏ qua những biểu hiện của các tôn giáo khác, để tóm tắt lĩnh vực hành động của nó trong ba trường phái lớn.
Đầu tiên đề cập đến chủ nghĩa thần bí của người Đức, trong đó Hildegarda de Bingen nổi bật là tài liệu tham khảo chính. Hiện tại này biểu hiện một nhà lãnh đạo tu viện, tiên tri và y tế thần bí.
De Bingen là một trong những tính cách hấp dẫn nhất trong thời đại của ông và để lại một tác phẩm rộng lớn và được tôn kính. Một người khác là nhà huyền môn người Ý có số mũ chính ở San Francisco de Asis, nơi có một nhóm lớn các nhà văn tiên tri về nhiều chủ đề khác nhau.
Cuối cùng, phổ biến nhất, nhà huyền môn Tây Ban Nha, với San Juan de la Cruz là nhân vật chính, đã có một sự bùng nổ mạnh mẽ trong thế kỷ thứ mười sáu bởi sự căng thẳng hiện có với đạo Tin lành.
Với một nhân vật chiết trung được đánh dấu, nó là một trong những biểu hiện văn học huyền bí cuối cùng xuất hiện và được coi là kết luận của truyền thống thần bí của Kitô giáo ở phương Tây.
Tác giả chính
Một trong những tác giả nổi tiếng và nổi tiếng nhất của thơ ca huyền bí là San Juan de la Cruz, một tín đồ thời Phục hưng sống ở Tây Ban Nha trong khoảng thời gian từ 1542 đến 1591.
Người đồng sáng lập Dòng Carmel bị phế truất, ông được coi là người bảo trợ cho các nhà thơ Tây Ban Nha từ năm 1952 và quan niệm kinh nghiệm của mình là siêu việt của toàn thể, nơi tình yêu hoàn toàn dành cho Thiên Chúa và sáng tạo dẫn đến cảm giác sống cao hơn.
San Juan de la Cruz đã bị giam cầm trong vài tháng vì lý tưởng của mình và đó là nơi ông đã viết một phần lớn của Canticle tinh thần, tác phẩm xuất sắc nhất của mình. Với một văn xuôi giải thích, tác giả này đã để lại một di sản thô có ảnh hưởng lớn sau khi ông qua đời, vào năm 1591.
Các tác phẩm của ông có thể được chia thành chính và phụ. Trong số đầu tiên là Dark Night, Spiritual Canticle và Flame of Living Love, trong khi sau đó có hàng tá bài hát lãng mạn, lãng mạn và bài hát.
Một trong những nữ thi sĩ đánh dấu chủ nghĩa thần bí là Santa Teresa de Ávila, còn được gọi là Santa Teresa de Jesús. Người sáng lập Discitesced Carmelites, là một trong những người chính và nổi bật nhất
Là nạn nhân của những điều kiện sức khỏe và thể chất tàn khốc, Santa Teresa de Ávila dành cả cuộc đời cho đức tin và thơ ca huyền bí, với phong cách dễ dãi, hăng hái và say mê. Tình yêu của anh ấy trong Chúa được thể hiện trong tác phẩm của anh ấy, trong đó anh ấy làm nổi bật trí tưởng tượng kịch liệt và một văn xuôi cụ thể.
Di sản văn học của ông đã để lại một ảnh hưởng lớn, đã được dịch sang nhiều ngôn ngữ và ngôn ngữ khác nhau và tên của ông xuất hiện trong danh mục chính quyền của ngôn ngữ được xuất bản bởi Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha.
Trong hoạt động của mình, ông đã để lại gần một ngàn tác phẩm, trong đó nổi bật là những bức thư, bài thơ và tác phẩm như: Con đường hoàn hảo, Khái niệm về tình yêu của Thiên Chúa và Lâu đài bên trong, Cuộc đời của Thánh Teresa của Chúa Giêsu (một loại tự truyện), Sách Quan hệ, Sách Sáng lập và Sách Hiến pháp.
Cuộc đời và tác phẩm của anh được đưa đến rạp chiếu phim và truyền hình với gần mười bộ phim có nội dung huyền bí tuyệt vời.
