Rosario Castellanos: tiểu sử, phong cách, tác phẩm và cụm từ

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) là một nhà văn, nhà thơ, người kể chuyện và nhà ngoại giao Mexico. Trong lĩnh vực thơ ca, tác phẩm của ông đã được coi là một trong những điều quan trọng nhất của thế kỷ XX, một phần là do các vấn đề mà ông đã phát triển.

Công việc của Castellanos được đặc trưng bởi việc đóng khung trong nội dung chính trị, và cũng với vai trò của giới tính nữ trong xã hội. Ngoài ra trong các tác phẩm của mình được phản ánh cảm xúc và cảm xúc của mình, trước những trải nghiệm cuộc sống của mình.

Balún Canán và Ciudad Real là hai trong số những danh hiệu quan trọng nhất trong tác phẩm của Rosario Castellanos. Như trong hầu hết các văn bản văn học của mình, trong các tác phẩm này, ông tập trung vào sự cần thiết phải tìm một bản sắc cá nhân, cũng như sự khác biệt về sắc tộc và giới tính.

Tiểu sử

Sinh và gia đình

Rosario sinh ngày 25 tháng 5 năm 1925 tại Thành phố Mexico, trong lòng của một gia đình trung lưu, chủ sở hữu của hacienda. Cha mẹ anh là César Castellanos và Adriana Figueroa. Nhà văn có một em trai, người đã chết vì viêm ruột thừa khi chỉ mới bảy tuổi.

Giáo dục và đào tạo Castellanos

Rosario Castellanos đã trải qua những năm tháng tuổi thơ tại thị trấn Comitán de Domínguez, nằm ở Chiapas, nơi gia đình cô sở hữu một tài sản. Có lẽ ở đó, ông đã được đào tạo giáo dục của mình. Năm 1948, khi ông hai mươi ba tuổi, cha mẹ ông qua đời và cuộc sống trở nên phức tạp.

Thực tế là cô bé mồ côi đã thúc đẩy Rosario thể hiện cảm xúc của mình, đó là cách cô tiếp cận lời bài hát. Ông đến Mexico City và nghiên cứu triết học tại Đại học tự trị quốc gia Mexico, nơi ông lấy được bằng vào năm 1950. Vào thời điểm đó, ông đã gặp các nhà thơ tầm cỡ của Jaime Sabines và Ernesto Cardenal.

Tăng cường kiến thức của bạn

Mới tốt nghiệp, Rosario Castellanos đã được Viện Văn hóa Tây Ban Nha trao tặng học bổng để học ngành thẩm mỹ ở Madrid trong một năm, từ 1950 đến 1951, như một sự bổ sung cho sự nghiệp triết học của cô. Sau đó, vào năm 1954, ông vào Trung tâm Nhà văn Mexico.

Quan tâm đến người bản địa

Vào thời điểm đó, Castellanos cũng thành lập một phần của Viện Ấn Độ Quốc gia, trước sự lo ngại mà ông dành cho nhu cầu của thổ dân nước mình. Đồng thời, anh tham gia các hoạt động xúc tiến của Viện Văn hóa Chiapaneco.

Mân côi giữa các chữ cái và giảng dạy

Trong thập kỷ của những năm năm mươi, và trong một thời gian dài, Rosario Castellanos là một nhà văn thường xuyên trên tờ báo Excelsior, một trong những người quan trọng nhất ở Mexico. Ông cũng đã thông qua một học bổng cho Trung tâm Nhà văn Mexico, nơi ông mở rộng kiến thức của mình bằng thư

Cô cũng từng là thư ký tại Pen Club Internacional, một hiệp hội gồm các nhà thơ, tiểu thuyết gia và nhà tiểu luận, được thành lập vào năm 1921. Năm 1961, cô dạy văn học và triết học tại Đại học Mexico, và những người ở Colorado, Indiana và Wisconsin, Hoa Kỳ.

Hôn nhân của Rosario

Năm 1958, Rosario kết hôn với Ricardo Guerra Tejada, một giáo sư triết học. Sau ba năm kết hôn, cặp đôi đã có một cậu con trai tên Gabriel. Tuy nhiên, Castellanos không vui, vì chồng cô liên tục lừa dối cô.

Làm việc cho phụ nữ

Kinh nghiệm hôn nhân của Rosario khiến cô nắm bắt được những gì cô cảm thấy trong các tác phẩm của mình. Đồng thời, phần lớn tác phẩm văn học của ông đã định hướng ông đến cuộc đấu tranh cho quyền của phụ nữ trong xã hội Mexico, những người bị một xã hội trượng phu làm cho im lặng.

Từ năm 1960 đến 1966 Castellanos đã thực hiện công việc văn hóa; Ví dụ, ở Chiapas, cô đã thực hiện các hoạt động quảng bá tại Viện Khoa học và Nghệ thuật, đồng thời là giám đốc của Teatro Guiñol. Ông cũng là một phần của chỉ đạo báo chí của Đại học tự trị quốc gia Mexico.

Năm cuối cùng và cái chết

Công việc của nhà quảng bá và nhà hoạt động văn hóa đã khiến Rosario trở thành đại sứ của đất nước anh ta ở Israel vào năm 1971, năm mà anh ta cũng đã ly dị người chồng của mình, ông Ricardo Guerra Tejada. Trong thời gian ở thủ đô Tel Aviv của Israel, cô là giáo sư tại Đại học Do Thái Jerusalem.

Sự kết thúc của cuộc đời đến với Castellanos có lẽ là quá sớm, khi ông mới chỉ bốn mươi chín tuổi. Ông qua đời vào ngày 7 tháng 8 năm 1974 tại Tel Aviv, sản phẩm của một cú sốc điện trong nhà. Hài cốt của anh chuyển đến Mexico hai ngày sau đó, họ nghỉ ngơi tại Rotunda of the Illustrious.

Lời cảm ơn đến Castellanos

- Giải thưởng Chiapas năm 1958 cho tiểu thuyết Balún Canán.

- Giải thưởng Xavier Villaurrutia dành cho nhà văn dành cho nhà văn năm 1960 cho tác phẩm Ciudad Real.

- Giải thưởng Sor Juana Inés de la Cruz năm 1962.

- Giải thưởng Carlos Trouyet cho Thư năm 1967.

- Giải thưởng Elías Sourasky năm 1972.

Phong cách

Tác phẩm văn học của Rosario Castellanos được đặc trưng bởi có một ngôn ngữ rõ ràng và trực tiếp, thông qua việc sử dụng các thuật ngữ xác định do các vấn đề cô giải quyết. Ngoài ra trong các tác phẩm của anh ấy, bạn có thể cảm nhận được cảm xúc sau khi trải nghiệm cuộc sống của anh ấy, cũng như một sự trung thực không thể diễn tả.

Thơ

Castellanos đã phát triển một tác phẩm đầy chất thơ đặc trưng bởi một ngôn ngữ đơn giản và đầy cảm xúc. Nhiều bài thơ của ông là một sự phản ánh cuộc sống của ông, trong đó tình yêu, thiếu tình yêu, thất vọng và nỗi nhớ hiện diện. Người phụ nữ là một chủ đề bất biến trong thơ ông.

Tiểu thuyết

Các tiểu thuyết hoặc tác phẩm tự sự của Rosario Castellanos có một nhân vật xã hội, đóng khung trong truyền thống và cách cư xử. Vấn đề chính là những hạn chế của phụ nữ trong một xã hội do đàn ông thống trị, cũng như xung đột sắc tộc, đặc biệt là giữa người Ấn Độ và người da trắng.

Tiểu luận và truyện

Trong trường hợp của hai thể loại văn học này, nhà văn đã không từ bỏ tính chính xác và rõ ràng của ngôn ngữ của họ. Đồng thời, ông tập trung sự chú ý của mình vào sự thức tỉnh ý thức của xã hội đối với nguồn gốc của nó. Họ cũng đề cao một số khía cạnh cá nhân, và chủ đề tình yêu đã được cảm nhận.

Công trình

Thơ

- Quỹ đạo của bụi (1948).

- Ghi chú cho một tuyên bố về đức tin (1948).

- Của cảnh giác vô trùng (1950).

- Cuộc giải cứu thế giới (1952).

- Trình bày về ngôi đền: thơ, Madrid 1951 (1952).

- Thơ: 1953-1955 (1957).

- Ở cuối thư (1959).

- Salomé và Judith: những bài thơ đầy kịch tính (1959).

- Ánh sáng nhẹ (1960).

- Vật chất đáng nhớ (1960).

- Thơ không phải là bạn: tác phẩm thơ, 1948-1971 (1972).

Mô tả ngắn gọn về tác phẩm thơ tiêu biểu tượng nhất

Thơ không phải là bạn: tác phẩm thơ, 1948-1971 (1972)

Tác phẩm này của Rosario Castellanos là toàn bộ tác phẩm đầy chất thơ của ông. Trong những câu thơ khác nhau, cô đã phản ánh cuộc sống cá nhân của mình, thông qua mối quan hệ với người chồng của mình, ông Ricardo Guerra Tejada, nơi sự thất vọng, mất lòng tin, tình yêu và thiếu tình yêu là chất liệu cho thơ của cô.

Trong một số bài thơ của Castellanos cũng cảm thấy sự nổi trội của đàn ông hơn phụ nữ, một chủ đề đi kèm với tác giả từ thời thơ ấu của ông. Theo ý kiến của mình, người đàn ông có quyền quyết định, trong khi phần nữ tính thì mờ đục.

Tìm kiếm liên tục và liên tục

Nhân vật Rosario Castellanos đã được phản ánh trong thơ của cô. Cũng giống như có những sắc thái tự truyện trong các câu thơ của cô, tác giả cũng chịu trách nhiệm phát triển nhận thức về sự đánh giá cao trong giới tính nữ, do nhu cầu của cô phải được khẳng định bởi thực tế là phụ nữ.

Mảnh vỡ

"Bởi vì nếu bạn tồn tại

Tôi sẽ phải tồn tại quá. Và đó là một lời nói dối.

Không có gì hơn chúng ta: cặp vợ chồng,

giới tính hòa giải trong một đứa con trai,

Hai cái đầu với nhau, nhưng không suy ngẫm ...

nhưng nhìn trước mặt nhau, về phía người kia.

Khác: hòa giải, thẩm phán, cân bằng ...

Thắt nút trong đó những gì đã bị phá vỡ được thắt nút.

Khác, sự giống nhau đòi hỏi một giọng nói

ai có tiếng nói

và yêu cầu tai của người nghe.

Cái khác Với người khác

nhân loại, đối thoại, làm thơ, bắt đầu. "

Tiểu thuyết

- Balún Canán (1957).

- Nghề nghiệp của bóng tối (1962).

- Nghi thức khởi đầu (Phiên bản Posthumous, 1996).

Mô tả ngắn gọn về tiểu thuyết tiêu biểu nhất

Balún Canán (1957)

Đó là cuốn tiểu thuyết đầu tiên được viết bởi Rosario Castellanos, tựa đề của nó gắn liền với tên tiền sử được đặt cho thành phố Comitán ở Chiapas, Balún Canán, có nghĩa là: nơi của chín ngôi sao. Nói chung, ông giải quyết các vấn đề giữa người dân bản địa và chủ đất.

Cấu trúc của tiểu thuyết

Castellanos đã cấu trúc cuốn tiểu thuyết thành ba phần, trong phần thứ nhất và thứ ba, một cô gái kể sự thật, ở đó tác giả đã phản ánh tầm nhìn của chính cô do tính chất tự truyện của tác phẩm. Trong khi ở phần thứ hai, một người kể chuyện biết tất cả đã hoàn thành các sự kiện trong quá khứ.

Nhà văn đã sử dụng hai hình thức kể chuyện như một cách để đưa ra bối cảnh của câu chuyện, đó là những bất đồng và khó khăn của người bản địa Mexico, hai cách tiếp cận khác nhau. Điều đáng nhớ là Rosario là con gái của chủ sở hữu đất đai, và điều đó đã đưa cô lên hàng đầu khi đối mặt với những xung đột.

Câu chuyện tranh luận

Lập luận của Balún Canán được phát triển liên quan đến nghĩa vụ theo luật pháp, chủ sở hữu đất đai César Argüello phải cung cấp các lớp học chính cho con của công nhân của mình. Vì vậy, hacendado giao nhiệm vụ cho cháu trai Ernesto của mình, nhưng ông không biết ngôn ngữ Maya có tên là Tzeltal.

Câu chuyện đã thay đổi khi người bản địa là cánh tay phải của Argüello bị sát hại, bởi một nhóm người bản địa đã nổi loạn chống lại một số bất công. Phiến quân đã đốt cháy các vùng đất, và khi Ernesto đi đến để cảnh báo chính quyền, họ đã lấy mạng anh ta.

Người phụ nữ trong nền

Trong Balún Canán Rosario Castellanos đã không giới hạn bản thân trong việc phơi bày một số giai thoại về cuộc đời mình. Cuộc tranh luận cũng cho thấy cái chết của anh trai mình khi còn nhỏ, hơn cả bệnh tật, bởi phù thủy; trong khi phản ánh giá trị nhỏ đã được trao cho phụ nữ.

Mảnh vỡ

"Chú hói nhỏ là gì vậy chú David?

-Đó là từ nhỏ để nói baldío. Công việc mà người Ấn Độ có nghĩa vụ phải làm và người sử dụng lao động không có nghĩa vụ phải trả tiền.

-À!

-Vâng, bây giờ nó đã kết thúc. Nếu các ông chủ muốn milpa gieo chúng, hãy để chúng chăn thả gia súc, tiền của chúng sẽ khiến chúng phải trả giá. Và bạn có biết điều gì sẽ xảy ra? Rằng họ sẽ hủy hoại Rằng bây giờ tất cả chúng ta sẽ nghèo như nhau.

-Và chúng ta sẽ làm gì?

- ... Người nghèo làm gì. Yêu cầu bố thí; đi đến nhà bên ngoài vào giờ ăn trưa, chỉ trong trường hợp họ kết nạp một vị khách ... "

Nghề nghiệp của bóng tối (1962)

Rosario Castellanos luôn quan tâm và thích thú với những vấn đề do người bản địa đưa ra, và văn học của cô là một cửa sổ để thông gió cho họ, và họ không bị lãng quên. Trong tác phẩm này, ông đã kể về các sự kiện ở Chiapas với Chamices, từ 1867 đến 1870.

Kịch bản

Nhà văn người Mexico đã nêu lên lịch sử Nghề nghiệp bóng tối trong hai môi trường địa lý, một là thành phố San Cristobal de las Casas, và cái kia là San Juan Chamula ở Chiapas. Ở cả hai nơi đều có những câu chuyện thú vị, cả với người da trắng và với người Ấn Độ Tzolzil.

Cấu trúc kể chuyện

Tác phẩm này của Castellanos, từ quan điểm của câu chuyện kể, đã được kể theo một cách cân bằng, một phần bởi người bản địa, và phần khác bởi người da trắng hoặc ladinos. Họ thuật lại một số sự kiện đắm chìm trong quá khứ và những sự kiện liên quan đến sự bất công đối với người thổ dân.

Đối số chính

Nhà văn Mexico đã tập trung vào việc công khai các cuộc nổi dậy bị kích động bởi Chamipes, khiến họ đóng đinh một trong những thành viên của nó để có anh ta là một "Chúa Kitô". Điều đó một phần là do niềm tin ma thuật của họ, và sự bất lực mà họ phải chịu trước sự thờ ơ của chính quyền.

Mảnh vỡ

"Một thị trấn phớt lờ những con thỏ và những lời cảnh báo của linh mục giáo xứ, người đã từ bỏ việc thực hành một tôn giáo khiêm nhường và vâng lời và tung ra những hình ảnh khai quật về một quá khứ man rợ và khát máu, do đó bất chấp sự tức giận của chúa tể trong nguy hiểm trật tự được thiết lập.

Tất cả điều này sẽ dẫn đến đâu? Cuối cùng hợp lý: việc cầm vũ khí và đòi hỏi quyền lợi bạo lực mà mặc dù luật pháp đã được người Ấn Độ đồng ý, nhưng họ không xứng đáng với chúng. "

Kiểm tra

- Về văn hóa nữ tính (1950).

- Tiểu thuyết Mexico đương đại và giá trị chứng thực của nó (1960).

- Người phụ nữ biết tiếng Latin (1973).

- Biển và những con cá nhỏ của nó (Phiên bản Posthumous, 1975).

- Tuyên bố đức tin. Những phản ánh về tình hình của phụ nữ ở Mexico (Ấn bản Posthumous, 1997).

Truyện

- Công viên thực tế (1960).

- Những vị khách của tháng 8 (1964).

- Album gia đình (1971).

Mô tả ngắn gọn về ba tiêu đề

Công viên thực tế (1960)

Tác phẩm này là một tập truyện trong đó Castellanos đã chứng minh sự khác biệt tồn tại giữa người Ấn Độ và người da trắng, cũng như sự bất bình đẳng giữa nam và nữ. Các tác phẩm được phát triển dựa trên những quan sát kinh nghiệm của chính tác giả.

Vấn đề giao tiếp

Rosario đã định vị lịch sử tại Thành phố San Cristóbal de las Casas, ở Chiapas, nơi ban đầu được gọi là Công viên Real. Một trong những chủ đề được thảo luận là giao tiếp, cản trở sự hiểu biết giữa người bản địa và chủng tộc da trắng, tạo ra nhiều xung đột.

Tuy nhiên, trong một trong những câu chuyện, tác giả đã bày tỏ một giải pháp khả thi cho khả năng người da trắng học nói ngôn ngữ của người bản địa. Đó là cách anh kể câu chuyện về Arthur, người biết cả hai ngôn ngữ và có thể giao tiếp một cách dễ chịu.

Mảnh vỡ

"Cộng đồng Bolometic được tạo thành từ các gia đình cùng dòng. Tinh thần bảo vệ của anh ta, waigel của anh ta, là con hổ, cái tên mà họ xứng đáng thể hiện cho sự dũng cảm và sự táo bạo của anh ta.

"Khi sự xuất hiện của người da trắng, của các caxlanes, người hiếu chiến Bolometic đã tự tung mình vào trận chiến với động lực - khi đâm vào cây sắt xâm lược - đã sụp đổ ... Bolometic rất hào phóng cho các lễ vật. Nhưng những lời khẩn nài của anh ta không thể được quan tâm. Con hổ vẫn phải nhận thêm nhiều vết thương ... "

Những vị khách của tháng 8 (1964)

Trong tiêu đề này, Castellanos tiếp tục với dòng chủ đề cá nhân và xã hội, được phát triển cả ở Ciudad Real và Album gia đình . Thông qua sự chính xác và mạch lạc trong ngôn ngữ của mình, anh thể hiện sự cô đơn được trải nghiệm khi tình yêu kết thúc, và bao gồm cả chủng tộc bản địa.

Tác phẩm bao gồm một cuốn tiểu thuyết ngắn và ba truyện ngắn. Tiêu đề của những câu chuyện là: "Những tình bạn phù du", "Vals capricho" và "Những vị khách của tháng 8", đã đặt tên cho tác phẩm. Trong khi cuốn tiểu thuyết có tiêu đề: "Người góa vợ La Mã".

Luận cứ của công việc

Trong Tình bạn phù du, Castellanos kể câu chuyện về hai người bạn, trong đó một người là người kể chuyện, được phản ánh trong mong muốn và nguyện vọng của nhà văn, trong khi người kia được gọi là Gertrudis. Sau này chỉ tập trung vào mối quan hệ tình yêu của họ.

Trong trường hợp của "Vals capricho" , nhà văn đã phát triển câu chuyện của chị em Julia và Natalia, những người phụ nữ độc thân, người đã chịu sự kiểm soát của họ về việc giáo dục cháu gái, để biến cô thành một phụ nữ xã hội. Nhưng nhiệm vụ trở nên khó khăn vì cô gái là một phiến quân bản địa.

Castellanos thuật lại trong "Los convidados de agosto" ảo tưởng rằng Emelina, một phụ nữ trung niên, đã tìm thấy tình yêu của đời mình. Vì vậy, cô đã tận dụng các bữa tiệc của tháng 8, được tổ chức tại thị trấn của mình, để "săn lùng" ai sẽ là chồng tương lai của cô.

Cuối cùng, trong "Người góa vợ La Mã", tác giả đã hướng đến định kiến của các gia đình xã hội cao chống lại hôn nhân và góa phụ. Trong trường hợp này, anh đề cập đến cơ hội mà bác sĩ Carlos Román đã cho mình để bắt đầu một tình yêu mới, sau khi ở một mình trong một thời gian.

Album gia đình (1971)

Nó cũng là một trong những tác phẩm quan trọng nhất của Rosario Castellanos, điều này được nói về nội dung của nó. Bài viết bao gồm bốn câu chuyện hoặc câu chuyện, trong đó tác giả đã sử dụng một ngôn ngữ chứa đầy sự phản ánh và đồng thời châm biếm và đùa giỡn.

Những câu chuyện đã cố gắng tiết lộ những hạn chế và điều cấm kỵ của xã hội Mexico trước một số vấn đề. Đó là lý do tại sao Castellanos, đã không ngần ngại đưa vào lĩnh vực tình dục công cộng, bên cạnh nữ quyền và vai trò mà phụ nữ có thể đóng trong một xã hội nơi đàn ông có quyền lực.

Những câu chuyện là:

- "Bài học nấu ăn".

- "Chủ nhật".

- "Cô bé da trắng nhỏ".

- "Album gia đình".

Đoạn của câu chuyện "Bài học nấu ăn"

"Tôi quy trách nhiệm và nhiệm vụ của một người giúp việc cho mọi thứ. Tôi phải giữ cho ngôi nhà hoàn hảo, quần áo sẵn sàng ...

Nhưng tôi không được trả lương, tôi không được nghỉ một ngày một tuần, tôi không thể thay đổi chủ của mình ... Tôi phải thực hiện một cách hiệu quả một công việc mà sếp yêu cầu và đồng nghiệp âm mưu và cấp dưới ghét. "

Mảnh vỡ của "Little cowgirl trắng"

"... Một số gia đình bị bắt vội vàng ... những người chồng lừa dối vợ. Và một số người vợ không còn dại dột nữa vì họ không lớn hơn, bị nhốt trong nhà, vẫn tin vào những gì họ được dạy khi còn nhỏ: rằng mặt trăng được làm từ phô mai. "