Nguồn gốc của triết học: Nó diễn ra như thế nào và khi nào?

Nguồn gốc của triết học diễn ra ở Hy Lạp cổ đại, với các nhà triết học tiền Socrates. Triết học là ngành học chịu trách nhiệm nghiên cứu và suy nghĩ về các câu hỏi cơ bản về sự tồn tại, kiến ​​thức, lý trí, con người và cuộc sống. Mặc dù thuật ngữ này được đặt ra bởi Pythagoras vào khoảng thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, nhưng có khả năng chính thực tiễn triết học đã xuất hiện trước đó.

Lúc đầu, các nhà triết học đã sử dụng các phương pháp như lý luận phê phán, câu hỏi có hệ thống và suy ngẫm để nghiên cứu các câu hỏi cơ bản như nguồn gốc của kiến ​​thức, bản chất của thực tế và cách tốt nhất để biết nó. Họ cũng cống hiến cho các chủ đề thiết thực hơn như cách sống tốt nhất là gì.

Tuy nhiên, từ thời Aristotle cho đến đầu thế kỷ XIX, triết học cũng phần lớn hoàn thành vai trò của khoa học ngày nay. Do đó, "triết học tự nhiên" chịu trách nhiệm nghiên cứu các lĩnh vực như vật lý, y học hay thiên văn học. Từ thế kỷ XIX, sự phát triển của phương pháp khoa học đã đóng vai trò của ngành học này.

Nó thường được coi là triết lý hiện đại của chúng tôi xuất hiện ở Hy Lạp cổ đại, đặc biệt là trong khu vực Athens. Mặc dù triết học phương Đông cũng rất quan trọng trong suốt lịch sử, nhưng trong bài viết này, chúng tôi sẽ tập trung vào nguồn gốc của triết học phương Tây.

Nguồn gốc của triết học: các nhà triết học "tiền Socrates"

Triết học phương Tây có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ đại, vào khoảng thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên Các nhà triết học đầu tiên được biết đến ngày nay là "Presocratics", bởi vì họ là những người phát sinh trước sự xuất hiện của Socrates, được coi là triết gia đầu tiên « hiện đại »của lịch sử.

Presocratics đến từ cả khu vực phía đông và phía tây của Đế chế Hy Lạp, không giống như thế hệ tiếp theo, phát sinh chủ yếu ở Athens. Trọng tâm chính của anh là kiến ​​thức về thế giới tự nhiên, vì vậy nhiều câu hỏi của anh phải làm với các môn như vật lý, thiên văn học, toán học và sinh học.

Lúc đầu, triết học nổi lên như một nỗ lực để từ chối những giải thích thần thoại về hoạt động của thế giới và cố gắng hiểu tự nhiên một cách hợp lý. Bởi vì điều này, nhà triết học Pythagoras của Samos đã đặt ra tên của bộ môn mới này, có nghĩa đen là "tình yêu tri thức".

Mặc dù được bao bọc dưới cùng một nhãn hiệu, các nhà triết học tiền Socrates có tầm nhìn rất khác về thực tế và dành hết tâm huyết để nghiên cứu các chủ đề hoàn toàn khác nhau. Tiếp theo chúng ta sẽ thấy một số dòng chảy quan trọng nhất của thời kỳ này.

Trường học Miletus

Người ta thường coi rằng triết gia đầu tiên trong lịch sử là Thales of Miletus. Những nỗ lực chính của ông đã được định hướng để xác định đâu là thành phần cơ bản của chủ đề. Theo ông, toàn bộ Vũ trụ được tạo thành từ nước, từ chối theo cách này những lời giải thích thần thoại đã được chấp nhận cho đến nay.

Một trong những người theo Tales, Anaximander, cho rằng thành phần cơ bản của vật chất (mà ông gọi là arché ) không thể là nước, cũng không phải là một trong bốn yếu tố truyền thống, mà phải là một yếu tố vô hạn và vô hạn mà ông đặt tên là apeiron .

Lý thuyết của Anaximander dựa trên sự tồn tại của các mặt đối lập trong tự nhiên. Chẳng hạn, một yếu tố không thể tạo ra vật liệu nóng và lạnh; Vì vậy, đối với triết gia này, các mặt đối lập sẽ phải là hai biểu hiện khác nhau của cùng một khảo cổ. Đối với Anaximander, thành phần cơ bản của vật chất là ether.

Trường học Pythagoras

Pythagoras là người tạo ra một dòng tư tưởng được gọi là Trường Pythagore. Tuy nhiên, không có bài viết nào của ông tồn tại cho đến ngày nay, vì vậy chúng tôi không thực sự biết những gì cá nhân ông chủ trương và ý tưởng nào của ông được các môn đệ của ông phát triển.

Pythagoras là một môn đệ của Anaximander, vì vậy ông cũng tin rằng ether là nguyên mẫu của mọi thứ. Tuy nhiên, tôi cũng nghĩ rằng Vũ trụ được tạo thành từ các khối cầu, và nó là vô hạn. Ngoài ra, ông tin rằng linh hồn của con người được tái sinh trong những sinh vật khác khi chết, vì vậy nó thúc đẩy sự tôn trọng đối với động vật.

Cuối cùng, người Pythagore nghĩ rằng Vũ trụ có toán học ở cơ sở, nên họ đã nghiên cứu rất nhiều về lĩnh vực này.

Heraclitus

Heraclitus là một trong những nhà triết học chính của thế kỷ V trước Công nguyên, tư tưởng của ông trái ngược với trường phái Miletus, theo nghĩa là ông cho rằng thực tế không ổn định và không có một yếu tố hay nguyên tắc nào là nền tảng của tất cả những điều Trái lại, triết lý của ông dựa trên thực tế là mọi thứ chảy và thay đổi liên tục.

Heraclitus bảo vệ rằng thực tế được sửa đổi mà không cần nghỉ ngơi trên cơ sở một kế hoạch hoặc công thức mà ông gọi là Logos . Ngoài ra, ông cũng tin rằng các mặt đối lập trên thực tế là những biểu hiện của một căn cứ chung duy nhất, rằng sự hòa hợp đã tạo ra ảo tưởng về sự ổn định mà chúng ta thấy trong cuộc sống hàng ngày.

Escuela Eleática

Trường Eleatic lấy tên từ nhà triết học Parmenides de Elea, người cho rằng những ý tưởng về thực tế của các nhà triết học như Heraclitus hay Thales of Miletus là hoàn toàn sai. Đối với nhà tư tưởng này, thực tế là không thể chia cắt, và không thay đổi chút nào: tất cả thực tế tồn tại trong một trạng thái hoàn hảo và bất biến.

Một trong những điểm gây tranh cãi nhất được bảo vệ bởi Trường Eleatic là bảo vệ rằng phong trào không thực sự tồn tại và nó chỉ là một ảo ảnh. Một trong những đệ tử nổi tiếng nhất của Parmenides, Zeno of Elea, đã tạo ra một loạt các nghịch lý cố gắng thể hiện ý tưởng này. Nổi tiếng nhất là Achilles và rùa.

Ngụy biện

Trường Sophist là dòng điện quan trọng cuối cùng xuất hiện trước khi Socrates xuất hiện. Ý tưởng chính của ông là niềm tin rằng thực tế hoàn toàn khác với những gì chúng ta có thể cảm nhận thông qua các giác quan. Bởi vì điều này, con người không thể hiểu được thế giới chúng ta đang sống, và do đó chúng ta đã cố gắng tạo ra thế giới của riêng mình.

Người ngụy biện đầu tiên là Protagoras, người nói rằng đức hạnh và đạo đức là những phát minh đơn giản của con người. Câu nói nổi tiếng nhất của ông, "con người là thước đo của vạn vật", được các nhà triết học sau này giải thích như một ví dụ của chủ nghĩa quan điểm cấp tiến. Đối với những người ngụy biện, mỗi người có một thực tế, không có giá trị hơn những người khác.

Các ngụy biện chủ yếu quan tâm đến việc giảng dạy hùng biện, nghệ thuật tranh luận và thuyết phục, để cho những người còn lại thấy rằng không có thực tế duy nhất.

Triết học cổ điển Hy Lạp

Thời kỳ quan trọng nhất của triết học Hy Lạp là thời kỳ xảy ra với sự xuất hiện của ba nhà tư tưởng vĩ đại: Socrates, Plato và Aristotle. Không giống như các nhà triết học tiền Socrates, ba học giả này sống ở Athens, nơi trở thành thủ đô trí tuệ của thời đại.

Socrates

Socrates, sinh ra ở Athens vào thế kỷ thứ năm trước Công nguyên, đánh dấu một trước và sau trong lịch sử triết học cổ điển. Trước khi xuất hiện, ngành học này chủ yếu dành cho việc cố gắng tìm hiểu thiên nhiên và thế giới. Tuy nhiên, Socrates (và các nhà triết học đến sau ông) đã cố gắng áp dụng triết học vào chính cuộc sống của con người.

Theo cách này, người ta tin rằng Socrates là người sáng lập hai trong số những nhánh quan trọng nhất của triết học ở cấp độ lịch sử: đạo đức và chính trị. Người đầu tiên đã cố gắng kiểm tra cách tốt nhất để sống cuộc sống của một người; và thứ hai, áp dụng những khám phá của người đầu tiên cho chính phủ của các thành phố và quốc gia.

Có thể đóng góp nổi tiếng nhất của nhà tư tưởng này là cuộc tranh luận Socrates. Nhà triết học đã cố gắng giúp mọi người nhận ra kiến ​​thức của họ và những gì họ không biết bằng cách hỏi họ những câu hỏi mà họ không trả lời. Bằng cách này, anh cố gắng làm cho họ suy ngẫm về thế giới và cuộc sống của chính mình.

Các ý tưởng của Socrates là nền tảng của một số lượng lớn các dòng triết học sau này, và tiếp tục ảnh hưởng đến tư duy hiện đại của chúng ta.

Plato

Plato là một môn đệ của Socrates, và một trong những người chịu trách nhiệm chính cho những ý tưởng của ông đã đến ngày hôm nay. Đó là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong lịch sử triết học, nhưng cũng là một trong những người gây tranh cãi nhất. Ông nổi tiếng chủ yếu nhờ lý thuyết về bản chất của thực tế và ý tưởng của ông về chính trị.

Về chủ đề đầu tiên, Plato tin rằng có một hình thức hoàn hảo của từng yếu tố của thế giới ("ý tưởng"), và những gì chúng ta có thể cảm nhận bằng các giác quan chỉ là bóng của những điều này. Chỉ thông qua kiến ​​thức và lý trí chúng ta mới có thể biết được thực tế.

Về chính trị, Plato nghĩ rằng cách tốt nhất để điều hành một đất nước sẽ thông qua chế độ độc tài, trong đó các nhà triết học chịu trách nhiệm. Tuy nhiên, để tránh tham nhũng quyền lực, những triết gia này không thể có tài sản cá nhân, gia đình hoặc cặp vợ chồng.

Aristotle

Nhà tư tưởng quan trọng cuối cùng của triết học cổ điển là Aristotle, một môn đệ của Plato, người không đồng ý với hầu hết các ý tưởng của giáo viên. Ông tin rằng lý thuyết về ý tưởng của mình không gì khác hơn là "những từ trống rỗng và ẩn dụ thi ca", và ông tin rằng chế độ chính trị được mô tả bởi giáo sư của mình không bao giờ nên được thực hiện.

Trái lại, Aristotle đặc biệt quan tâm để biết thực tế theo kinh nghiệm. Công việc của ông đã tạo ra các ngành như thực vật học và động vật học, ngoài việc nói về các chủ đề khác như logic, vật lý, chính trị, siêu hình và hùng biện.

Có lẽ những đóng góp quan trọng nhất của ông là những đóng góp trong lĩnh vực đạo đức. Aristotle tin rằng mục đích của cuộc sống con người là hạnh phúc, và cách duy nhất để đạt được nó là thông qua đức hạnh và kiến ​​thức. Ý tưởng của ông đã có tầm quan trọng lớn trong tất cả các nền văn minh phương Tây tiếp theo.