Hạng Otto: Tiểu sử và Công việc

Otto Rank là một nhà phân tâm học và tâm lý trị liệu người Áo, một trong những đệ tử đầu tiên của Sigmund Freud, người mà ông đã làm việc trong 20 năm. Công việc của Rank đặc biệt nổi tiếng vì đã phân tâm học mở rộng sang lĩnh vực loạn thần.

Ông làm thư ký của hội bí mật của Freud từ năm 1905 và làm việc với ông cho đến năm 1924. Ông là biên tập viên của hai tạp chí quan trọng về phân tâm học và cũng là giáo sư và nhà văn.

Ông đã xuất bản một số tác phẩm được ca ngợi bởi phong trào phân tâm học, như Huyền thoại về sự ra đời của người anh hùng, được xuất bản vào năm 1909. Tuy nhiên, sự ghẻ lạnh của ông từ Freud bắt đầu khi trong tác phẩm Chấn thương sinh (1929), nơi ông thay thế chức năng trung tâm của phức tạp của Oedipus của Freud cho nỗi thống khổ khi sinh.

Cuộc sống gia đình của Otto Rank

Otto Rank, tên thật Otto Rosenfeld, sinh ngày 22 tháng 4 năm 1884 tại thành phố Vienna, Áo. Ông mất vào ngày 31 tháng 10 năm 1939, tại New York, Hoa Kỳ. Thứ hạng lớn lên trong một gia đình dị năng. Cha mẹ anh là Karoline Fleischner và Simon Rosenfeld, cả hai người Do Thái. Anh có hai anh em, cả hai đều lớn tuổi hơn anh.

Thứ hạng không bao giờ hòa hợp với cha mình, vì ông là một người nghiện rượu và rất bạo lực. Ngoài ra, người ta nói rằng trong thời thơ ấu của mình, nhà phân tâm học đã phải chịu một hành vi lạm dụng tình dục, không phải bởi cha mình mà bởi một người thân. Những vấn đề này, ngoài việc tạo ra các triệu chứng rối loạn thần kinh trong cuộc sống trưởng thành của anh ta, còn được cho là căn nguyên của nỗi ám ảnh về vi trùng và quan hệ tình dục của anh ta.

Mặt khác, chấn thương này trong thời thơ ấu của ông đã phục vụ Freud để bác bỏ những lý thuyết của ông về vai trò của người cha trong tác phẩm Chấn thương khi sinh . Bầu không khí bạo lực gia đình này cũng mang đến những vấn đề về lòng tự trọng của Rank. Anh ta cảm thấy như một đứa trẻ không hấp dẫn và anh ta cũng bị thấp khớp.

Thứ hạng luôn đam mê nghiên cứu. Vì lý do đó, mặc dù có vấn đề, trong thời gian đi học, nó luôn có năng suất tốt. Tuy nhiên, năm 14 tuổi, anh được đổi thành một trường kỹ thuật trái với ý muốn của mình. Việc đào tạo trong tổ chức này sẽ là chuẩn bị cho anh ta làm việc, vì định mệnh của anh ta là làm việc trong các nhà máy.

Trong thời gian này, anh sống rất bực bội vì anh không còn hứng thú với những cuốn sách. Tuy nhiên, anh đã cố gắng kết hợp công việc của mình với niềm đam mê của mình. Vì vậy, trong khi anh ta là một thực tập sinh, anh ta trở nên biết chữ cũng như triết học và trở thành một người hâm mộ Nietzsche.

Đến năm 1903, ông quyết định tách mình hoàn toàn khỏi cha mình. Vì lý do này, anh ta đã đổi họ của mình thành Thứ hạng, mà anh ta lấy từ một nhân vật trong vở kịch Ngôi nhà của những con búp bê của Henrik Ibsen, một trong những nhà văn đương đại giỏi nhất. Ngoài ra, ông rời Do Thái giáo và chuyển sang Công giáo để hợp pháp hóa tên mới của mình. Tuy nhiên, nhiều năm sau, trước khi kết hôn, anh ta đã nối lại nguồn gốc Do Thái của mình.

Sự khởi đầu sự nghiệp của anh ấy

Đến năm 1904, Rank bắt đầu quan tâm đến phân tâm học. Cho đến lúc đó anh đã có một nền giáo dục tự học. Anh ấy rất thông minh và có khát khao kiến ​​thức lớn. Năm đó anh đọc cuốn Giải thích giấc mơ của Sigmund Freud và năm 1905, anh gặp cha đẻ của phân tâm học.

Thứ hạng trở thành một trong những học sinh yêu thích của Freud. Năm 1906, ông được thuê làm thư ký của Hội được gọi là Hội Tâm lý học Thứ tư, bao gồm 17 nhà phân tâm học, trong đó có bác sĩ và giáo dân, một thuật ngữ được Freud sử dụng cho những người không phải là bác sĩ. Công việc của Rank là thu phí và ghi lại các cuộc thảo luận của các cuộc họp đó bằng văn bản.

Nhờ sự hỗ trợ của Freud, Rank bắt đầu học đại học vào năm 1908. Ông học triết học, các môn tiếng Đức và ngôn ngữ cổ điển ở Vienna.

Năm 1912, ông lấy bằng tiến sĩ. Vào thời điểm đó, ông đã xuất bản một số tác phẩm văn học như Nghệ sĩ, Lý do loạn luân trong Thơ ca và Truyền thuyết và Huyền thoại về sự ra đời của Người anh hùng . Sau này là một tác phẩm trong đó ông áp dụng các kỹ thuật phân tích của Sigmund Freud vào việc giải thích các huyền thoại. Tác phẩm này đã trở thành một tác phẩm kinh điển của văn học phân tâm học.

Công việc của bạn như là một nhà phân tâm học

Sau khi tốt nghiệp năm 1912, Rank, kết hợp với Hanns Sachs, thành lập tạp chí quốc tế về phân tâm học Imago . Đó là một ấn phẩm chuyên ứng dụng phân tâm học vào nghệ thuật.

Những người sáng lập của nó đã chọn tên của Imago để vinh danh một cuốn tiểu thuyết cùng tên của Carl Spitteler, một nhà thơ người Thụy Sĩ. Ban đầu, tạp chí có nhiều người đăng ký ở Đức, nhưng ở Vienna thì ít. Freud cam kết giám sát Thứ hạng và Sachs trong công việc này và thậm chí đã gửi cho họ một số bài báo.

Năm 1915, Rank bị buộc phải làm biên tập viên của một tờ báo Krakow, được gọi là Krakauer Zeitung, trong hai năm. Sự kiện này khiến anh chán nản vô cùng. Tuy nhiên, đó là lúc anh gặp Beata Mincer, người mà ba năm sau sẽ trở thành vợ anh.

Mincer, sau này được gọi là Tola Rank, là một sinh viên tâm lý, người sau này trở thành một nhà phân tâm học. Cặp đôi kết hôn vào năm 1918. Mặt khác, do tình trạng trầm cảm của họ, thường đi kèm với trạng thái xuất thần, Rank được các đồng nghiệp của mình liệt vào danh sách tâm thần trầm cảm.

Năm 1919, nhà phân tâm học đã thành lập nhà xuất bản Internationaler Psychoanalytischer Verlag (Biên tập Psicoanalítica Internacional), mà ông chỉ đạo cho đến năm 1924, và cùng năm đó, ông cũng ngừng công việc của mình với tư cách là thư ký của Hiệp hội Phân tâm học Vienna.

Vào thời điểm đó, Rank đã được thực hành như một nhà phân tâm học trong nhiều năm. Ông cũng là đồng biên tập, cùng với Ernest Jones, của Tạp chí phân tích tâm lý quốc tế (Tạp chí quốc tế về phân tâm học).

Vào cuối năm 1923, Rank đã xuất bản cuốn Chấn thương khi sinh . Tác phẩm này dựa trên ý tưởng của chính Freud, người đã đưa nó vào phần chú thích trong ấn bản sửa đổi của cuốn sách The Interpretation of Dreams vào năm 1909. Cha đẻ của phân tâm học nói rằng sự ra đời là trải nghiệm đầu tiên của sự thống khổ mà con người từng trải. Và do đó, hành động được sinh ra là nguồn gốc của điều này.

Hạng Otto được dành để phát triển lý thuyết này rộng rãi. Nhưng bằng cách nói rằng nỗi thống khổ của sự chia ly xảy ra vào lúc sinh ra, ông đã phản đối lý thuyết Oedipus Complex của Freud.

Bằng cách này, những ý tưởng của anh bắt đầu xa cách với những người cố vấn của anh và của toàn bộ lĩnh vực phân tâm học tại thời điểm đó. Năm 1924, ông giảng bài tại Hoa Kỳ và liên lạc với Hiệp hội Phân tâm học New York. Thứ hạng đã trở thành một thành viên danh dự của tổ chức này cho đến năm 1930.

Năm 1926, nhà phân tâm học người Áo đã làm việc với Sándor Ferenczi trong một khái niệm mới gọi là Trị liệu tích cực. Đây là những liệu pháp ngắn tập trung vào hiện tại.

Trong liệu pháp này, vai trò cơ bản cho sự thay đổi của cá nhân là ý thức và ý chí của con người. Công trình này đã đưa ông ra xa khỏi các lý thuyết của Freud, trong đó nhấn mạnh đến vô thức và đàn áp. Đối với Thứ hạng, ý thức và biểu hiện của Bản ngã là quan trọng hơn.

Cùng năm đó, nhà phân tâm học chuyển đến Paris cùng vợ và con gái. Ở đó, ngoài trị liệu, tôi thường giảng bài. Năm 1930, các nhà phân tâm học đã bị Hiệp hội Phân tâm học Quốc tế (IPA) trục xuất. Do đó, ông trở nên độc lập và dần dần tách mình ra khỏi phong trào phân tâm học.

Năm 1935, ông định cư vĩnh viễn tại Hoa Kỳ, đặc biệt là ở New York, nơi ông tiếp tục công việc của mình như một nhà trị liệu tâm lý. Ông qua đời năm 1939 do bị nhiễm trùng nghiêm trọng. Cái chết của anh ta xảy ra một tháng sau cái chết của Sigmund Freud.

Các lý thuyết về xếp hạng Otto

Hạng Otto là một trong những tín đồ quan trọng nhất của tư tưởng phân tâm học. Tuy nhiên, một thời gian sau, ông trở thành người bất đồng chính kiến ​​với các lý thuyết của Freud, vì ông không chia sẻ một số nguyên tắc cơ bản của mình.

Các tác phẩm ban đầu của Rank đã được đón nhận rất tốt bởi phong trào phân tâm học. Tuy nhiên, mặc dù từng chút một anh ta đã đưa ra manh mối về việc ý tưởng của mình đang hướng đến đâu, nhưng với The Trauma of Birth, cuối cùng anh ta đã rời khỏi phân tâm học của Freud.

Đối với Thứ hạng, tâm lý trị liệu không phải là một sự thay đổi trí tuệ mà là một sự thay đổi về cảm xúc, cũng xảy ra trong hiện tại. Ông cũng quan niệm tính cách là một đơn vị hoàn chỉnh, được phát triển theo bốn giai đoạn mà ông gọi là quen thuộc, xã hội, nghệ thuật và tinh thần.

Một trong những lý thuyết thú vị nhất được đề xuất bởi Rank đã được đưa ra trong tác phẩm The Artist . Trong tác phẩm này, tác giả dành hết cho chủ đề sáng tạo nghệ thuật, tập trung vào khía cạnh của ý chí. Nhà phân tâm học đảm bảo rằng tất cả mọi người được sinh ra với một ý chí khiến họ tự giải thoát khỏi mọi sự thống trị.

Theo các chuyên gia, trong thời thơ ấu, ý chí được thực hành để trở nên độc lập với cha mẹ của chúng tôi. Và sau này điều này được phản ánh khi chúng ta đối mặt với miền của các cơ quan khác. Thứ hạng tuyên bố rằng mỗi người đấu tranh với điều này theo một cách khác nhau và tùy thuộc vào cách họ làm điều đó sẽ quyết định loại người họ sẽ trở thành.

Thứ hạng mô tả ba loại người cơ bản: thích nghi, thần kinh và năng suất. Kiểu đầu tiên tương ứng với kiểu người mà "ý chí" đã được áp đặt. Nó phải tuân theo thẩm quyền, cũng như một quy tắc đạo đức và xã hội. Những người này được phân loại là thụ động và chỉ đạo. Theo tác giả, hầu hết mọi người vào thể loại này.

Thứ hai, loại thần kinh, là những người có ý chí lớn hơn. Vấn đề là họ phải đối phó với một cuộc đấu tranh không ngừng giữa bên ngoài và bên trong. Họ thường cảm thấy lo lắng và tội lỗi khi có những gì họ nghĩ là không sẵn lòng. Tuy nhiên, đối với Xếp hạng những môn học này có sự phát triển đạo đức lớn hơn nhiều so với loại đầu tiên.

Thứ ba là loại hình sản xuất, và đó là loại mà tác giả đã đặt tên là nghệ sĩ, người sáng tạo, thiên tài và loại ý thức của chính nó. Kiểu người này không đối mặt với chính mình nhưng được chấp nhận. Đó là, họ là những cá nhân tự làm việc và sau đó cố gắng tạo ra một thế giới khác.

Các định đề về chấn thương khi sinh, công việc đưa anh ra khỏi phân tâm học của Freud

Thứ hạng đề xuất nhiều lý thuyết khác nhau, nhưng không phải những ý tưởng này đã đưa ông ra khỏi phân tâm học của Freud. Đó là tác phẩm The Trauma of Birth (1923) của ông sẽ đưa Rank vào một vị trí không bao giờ được chấp nhận bởi phong trào phân tâm học của Sigmund Freud.

Và chính trong tác phẩm này, nhà phân tâm học đã quy cho sự phát triển của bệnh thần kinh, không phải do Phức hợp Oedipus, mà là do chấn thương gặp phải trong quá trình sinh nở. Theo Rank, đây là trải nghiệm mãnh liệt nhất trong cuộc đời của một người, mang lại tầm quan trọng lớn hơn cho hiện tại của cá nhân chứ không phải quá khứ của họ. Ông cũng đề xuất rằng cần phải tính đến môi trường xã hội nơi nó phát triển.

Rank nói rằng nỗi thống khổ khi trải qua khi sinh đóng vai trò quyết định đối với sự phát triển tinh thần của con người. Trong trải nghiệm này, con người phải chịu một nỗi thống khổ đầu tiên, xảy ra rất lâu trước các tình huống khác như cai sữa, thiến và tình dục. Do đó, trong chấn thương khi sinh, Rank về cơ bản nói rằng chấn thương đầu tiên mà con người phải chịu khi sinh ra và khát vọng này là trở về tử cung của người mẹ.

Điều đáng chú ý là tác phẩm này đã được Freud đón nhận ngay từ đầu. Tuy nhiên, khi nhận thấy tầm quan trọng của Tổ hợp Oedipus đang bị giảm, tranh cãi đã nảy sinh. Do đó, một trong những vụ vỡ than đáng tiếc nhất đã xảy ra trong vòng tròn của các nhà phân tâm học.

Sau này, phong trào phân tâm học không cân bằng và được chia thành hai trục, được chỉ đạo bởi Ernst Jones và Karl Abraham và một người do Otto Rank và Sándor Ferenczi lãnh đạo. Thứ hạng không bao giờ được coi là chống Freud, và trên thực tế Freud sau đó đã chấp nhận một số định đề của đệ tử cũ của mình.