4 lý thuyết có ảnh hưởng nhất đến tính cách

Sự phát triển của nhân cách là quá trình hoặc sự phát triển quan trọng mà qua đó con người vượt qua để sửa chữa tính cách của mình, bao gồm một tập hợp các hành vi xác định.

Tính cách được nhà tâm lý học Carl Jung định nghĩa là một lý tưởng cần đạt được một cách có ý thức thông qua các quá trình cá nhân hóa, như một mục tiêu cuối cùng trong cuộc sống trưởng thành. Điều cần thiết là phải làm rõ, trước hết, tầm quan trọng của sự phát triển tập trung vào thời thơ ấu và thanh thiếu niên, vì trong những cái tôi này xuất hiện.

Nói rộng ra, tính cách hình thành sẽ được xác định bởi:

• Các khía cạnh di truyền, có khuynh hướng đáp ứng một cách xác định trước các kích thích của môi trường cũng như các yếu tố giáo dục mà nó sẽ nhận được từ môi trường.
• Thực tiễn giáo dục và kinh nghiệm mà qua đó cá nhân trải qua sự phát triển của họ.

Theo nghĩa này, sự phát triển của nhân cách là một quá trình sống còn mà tất cả mọi người phải vượt qua.

Khi sinh ra, tất cả mọi người đều không có cá tính, vì điều này không phải là bẩm sinh. Theo cách này, khi đối tượng tiến bộ và tiếp xúc với môi trường của mình, anh ta sẽ phát triển cách này hay cách khác.

Đừng quên rằng con người là xã hội và đó là sự tương tác liên tục với bối cảnh của nó và với văn hóa hiện diện trong phương tiện này, vươn tới để phát triển một cách hành động và suy nghĩ quyết tâm. Ngoài ra, chúng cũng bị ảnh hưởng bởi các yếu tố di truyền được truyền từ cha mẹ.

Do đó, tính cách phát triển trong sự tương tác với các yếu tố vật lý, xã hội và văn hóa của môi trường.

Về di truyền sinh học, sinh vật của người có khuynh hướng có được các đặc điểm sinh lý, thể chất, hành vi và hình thái của cha mẹ. Những điều này được thể hiện thông qua ngoại hình, trí thông minh, chủng tộc hoặc khí chất, trong số những người khác.

Lý thuyết phát triển nhân cách

Các lý thuyết nội sinh:

Họ được đặc trưng bằng cách bảo vệ cách tính cách được xác định bởi các đặc điểm bên trong và bẩm sinh của con người. Trong đó có một số mô hình:

1- Mô hình PEN của Eysenck

Bảo vệ sự tồn tại của các tính năng hoặc đặc điểm cung cấp cho người đó hành động theo một cách nhất định trước các tình huống, cung cấp sự ổn định và nhất quán cho các hành vi, cảm xúc và phong cách nhận thức của cá nhân.

Ngoài ra, anh ta đề xuất sự tồn tại của các đặc điểm tính cách mà anh ta thể hiện thông qua tính liên tục và anh ta khẳng định rằng chúng tồn tại trong tất cả con người mặc dù ở một mức độ hoặc thước đo khác nhau.

Các kích thước cơ bản được đề xuất là những yếu tố tạo nên thuật ngữ PEN, loạn thần, ngoại cảm và loạn thần kinh, là các phạm trù không độc quyền theo mức độ xuất hiện của mỗi loại, sẽ xác định tính cách của mỗi cá nhân.

Trong dòng này, những người mắc chứng loạn thần kinh cao sẽ là những người lo lắng, trầm cảm, nhút nhát, có lòng tự trọng thấp, căng thẳng và phi lý. Do đó, nó là một chiều có liên quan đến rối loạn thần kinh.

Những người có tâm thần cao sẽ là người chống đối xã hội, bốc đồng, lạnh lùng, sáng tạo, không đồng cảm, cứng nhắc và thù địch. Mặt khác, những người trình bày một chủ nghĩa tâm thần thấp sẽ là những người đồng cảm, vị tha, xã hội và có trách nhiệm.

Mặt khác, những cá nhân đạt điểm cao về hướng ngoại là những người hòa đồng, năng động, quyết đoán, tự phát và thích phiêu lưu, làm nổi bật hai đặc điểm trung tâm như tính xã hội và hoạt động.

Lý thuyết bao gồm một chiều thứ tư của khả năng nhận thức, đó sẽ là trí thông minh chung hoặc yếu tố g. Ngoài ra, mô hình là phân cấp và tâm lý học, nói rằng các biến nhân cách là di truyền và bao gồm các cấu trúc sinh lý và nội tiết cụ thể.

2- Mô hình 16 yếu tố của Catell

Catell trong nhóm lý thuyết về các đặc điểm này, phát triển mô hình 16 yếu tố tính cách của anh ta, coi đó là một tập hợp các đặc điểm xác định người có tính cách dự đoán về hành vi của anh ta.

Mục tiêu của anh là tìm ra một loạt các tính năng sẽ tóm tắt tính cách của mọi người. Theo tác giả, mỗi chủ đề di chuyển trong mỗi tính năng do đó làm phát sinh một tính cách nhất định.

Mô hình này bao gồm các yếu tố liên quan đến tính xã hội, cảm xúc, với các kỹ năng cơ bản, với trách nhiệm và sự độc lập với nhóm; tất cả chúng tạo thành 16 yếu tố chính.

Các nghiên cứu đã thực hiện một cách yếu tố sự tồn tại của bốn yếu tố phụ: QI (lo lắng thấp - lo lắng cao), QII (hướng nội - vượt quá), QIII (xã hội hóa ít) và QIV (độc lập thụ động).

3- Mô hình của 5 lớn

Mô hình của Five Factors of McCrae và Costa là một trong những lý thuyết gần đây nhất. Lý thuyết pentafactorial này thiết lập năm đặc điểm chính tương ứng với các đặc điểm tính cách cơ bản.

Ở nơi đầu tiên, có yếu tố thần kinh / ổn định cảm xúc có liên quan đến mức độ lo lắng của cá nhân trong một số loại tình huống. Bằng cách đo lường yếu tố này, người ta sẽ có được sự chán nản, lo lắng, những suy nghĩ phi lý, những cảm xúc tiêu cực mà mỗi người thể hiện.

Yếu tố thứ hai, ngoại lệ, liên quan đến tính xã hội và khả năng thiết lập các mối quan hệ rất giống với những gì được giải thích về tính năng này trong mô hình Eysenck.

Về yếu tố thứ ba, sự cởi mở nổi bật, đề cập đến sự hấp dẫn với những trải nghiệm mới, làm nổi bật trí tưởng tượng và sở thích cho nhiều chủ đề.

Thứ tư sẽ là sự thân mật, liên quan đến mối quan hệ của mỗi người với những người khác, cách đối xử của họ với mọi người. Trong dòng này, cần nhấn mạnh rằng cực đối diện sẽ là đối kháng và sẽ đại diện cho các đặc điểm như tránh, tách rời, xã hội học và từ chối.

Cuối cùng, yếu tố trách nhiệm phải làm với sự tự chủ, tôn trọng người khác và cho chính họ, lập kế hoạch và vâng lời.

4- Lý thuyết tâm động học của Freud

Lý thuyết được đề xuất bởi tính cách liên quan đến Freud đối với hoạt động của tâm trí, phân biệt giữa "id", "tôi" và "superego". Theo nghĩa này, anh ta quan niệm tính cách là những hệ thống đối lập không ngừng xung đột.

"Id" đại diện cho phần bẩm sinh của tính cách, những nhu cầu, nhu cầu và mong muốn cơ bản nhất của chúng ta, hoạt động theo niềm vui và bao gồm các nhu cầu sinh lý cơ bản mà không nghĩ đến hậu quả. Id được hình thành bởi những ham muốn nguyên thủy nhất, những xung động nguyên thủy hơn như đói, khát và những xung động phi lý.

Cái "tôi" phát triển khi sự tiến bộ được tạo ra trong quá trình phát triển, nhằm mục đích thực hiện mong muốn của id và đồng thời phải điều hòa với các yêu cầu của siêu nhân, thực hiện vai trò điều tiết giữa hai bên. Thực hiện theo nguyên tắc thực tế thỏa mãn mong muốn của id nhưng theo cách phù hợp và đại diện cho tác nhân có ý thức và cố gắng thực tế và hợp lý.

Mặt khác, "siêu nhân" đại diện cho những suy nghĩ đạo đức và đạo đức, chống lại "id" và bao gồm hai hệ thống con là lương tâm đạo đức và lý tưởng bản ngã. Nó không xuất hiện từ đầu đời của con người, nhưng phát sinh do hậu quả của sự nội tâm hóa của người cha do sự giải quyết của phức hợp Oedipus.

Nó sẽ phụ thuộc vào sự cân bằng giữa id và siêu âm mà bản ngã xuất hiện, rằng hành vi của các đối tượng được coi là bình thường hoặc bất thường, mỗi người tạo nên tính cách đặc trưng của nó.

Các khái niệm quan trọng khác trong lý thuyết của ông là vô thức, vì nó bao gồm tất cả các quá trình và hiện tượng mà chúng ta không sáng suốt.

Ý thức đề cập đến các hiện tượng xảy ra xung quanh chúng ta cũng như các quá trình tinh thần mà chúng ta nhận thức được. Cuối cùng, giữa hai tiền lệ sẽ được tìm thấy, đề cập đến những hiện tượng mà người ta không biết nhưng có thể đạt được nếu được chú ý.

Lý thuyết ngoại sinh

Mặt khác, những lý thuyết này cho rằng sự phát triển của nhân cách được quyết định bởi các yếu tố văn hóa xã hội.

Skinner là một trong những tác giả bảo vệ lý thuyết này cho rằng tính cách được xác định bởi một tập hợp các hành vi hoặc hành vi mà người đó thực hiện theo các củng cố tích cực hoặc tiêu cực.

Nghiên cứu này dựa trên điều kiện của người làm việc, phản ánh ý tưởng củng cố cho mọi người thực hiện các hành động giành giải thưởng và tránh những hành động bị trừng phạt, có thể được phản ánh trong nhiều hướng dẫn cần tuân thủ trong xã hội.

Lý thuyết tương tác

Các lý thuyết tương tác cho rằng môi trường văn hóa xã hội tác động đến sự phát triển tính cách của mỗi cá nhân. Theo nghĩa này, tính cách sẽ tạo ra một ảnh hưởng đáng chú ý đến môi trường mà nó tìm thấy chính nó.

Carl Rogers là một trong những người tập trung vào lý thuyết này, đối với ông tính cách phụ thuộc vào quan điểm mà mỗi người có.

Ngoài ra, nó cũng phát triển khái niệm "cái tôi lý tưởng" mà con người khao khát được so sánh, so sánh giữa lý tưởng này và "con người thật".

Nói rộng ra, sự khác biệt càng lớn thì sự thỏa mãn cá nhân sẽ càng ít và cảm giác tiêu cực sẽ xuất hiện nhiều hơn, và ngược lại.

Đặc điểm tính cách

Tính cách được cấu thành bởi một loạt các đặc điểm khác nhau ở mỗi cá nhân bị ảnh hưởng bởi kinh nghiệm, giá trị, niềm tin, ký ức cá nhân, mối quan hệ xã hội, thói quen và năng lực của họ.

Đổi lại, nó bao gồm một số tính năng hoặc đặc điểm nhất định mà người đó được xác định, không thể quan sát được và được thể hiện thông qua các mẫu hành vi trong các tình huống khác nhau mà đối tượng phải đối mặt.

Nhà tâm lý học Gordon Allport là một trong những người đầu tiên nghiên cứu về cấu trúc này, bảo vệ một phương pháp thực nghiệm và xem xét ảnh hưởng môi trường và các động lực có ý thức.

Trong dòng này, tác giả đã không từ chối sự đóng góp của các cơ chế vô thức như được bảo vệ bởi một số đồng nghiệp của mình và trong đó phương pháp phân tâm học chiếm ưu thế.

Do đó, Gordon Allport định nghĩa tính cách là "tổ chức năng động của các hệ thống tâm lý quyết định cách suy nghĩ và hành động, duy nhất trong mỗi đối tượng trong quá trình thích nghi với môi trường".

Một tác giả khác đề cập đến chủ đề nhân cách là Eysenck, người đã định nghĩa nó là: «Một tổ chức ít nhiều ổn định và lâu dài về tính cách, khí chất, trí tuệ và thể chất của một người quyết định sự thích nghi độc nhất của anh ta trong môi trường».

Đối với anh ta, "nhân vật biểu thị hệ thống hành vi (ý chí) ít nhiều ổn định và lâu dài của một người; tính khí, hệ thống hành vi tình cảm (cảm xúc) ít nhiều ổn định và lâu dài. Trí tuệ, hệ thống hành vi nhận thức (trí thông minh) ít nhiều ổn định và lâu dài; vật lý, hệ thống cấu hình cơ thể ít nhiều ổn định và lâu dài của nó và vỏ bọc thần kinh ".

Tính khí

Tính khí đề cập đến cách phản ứng đặc trưng của đối tượng đối với môi trường của họ. Nó là bẩm sinh và cho rằng một khuynh hướng tâm lý để đáp ứng theo cách xác định đối với những gì xảy ra trong môi trường của chúng ta.

Nó có mặt từ thời thơ ấu và sự ổn định của nó trong suốt vòng đời phụ thuộc vào mức độ mà đặc điểm đó rất khắc nghiệt trong thời thơ ấu. Đổi lại, nó bao gồm khả năng cảnh giác và phản ứng, cũng như các khía cạnh cảm xúc.

Tính khí dựa trên di truyền. Trên thực tế, các tác giả như Eysenck bảo vệ rằng sự khác biệt trong tính cách của mỗi người xảy ra do hậu quả của các yếu tố di truyền.

Một lý thuyết rất phổ biến trong thời trung cổ là do người Hy Lạp cổ đại ban hành, người rất coi trọng tính khí. Nền văn minh này đã nói về bốn mô hình tính khí khác nhau dựa trên loại chất lỏng; sự hài hước

Loại đầu tiên đề cập đến người lạc quan, đó là một người vui vẻ và lạc quan. Đối với người Hy Lạp, mô hình người này có lượng máu dồi dào, luôn có vẻ ngoài khỏe mạnh.

Một loại khác là choleric đặc trưng bằng cách trình bày một ý nghĩa và sắp xảy ra trong biểu hiện của chủ đề. Nó tương ứng với những người bình thường hung hăng có đặc điểm thể chất ngụ ý một cơ bắp căng thẳng và nước da màu vàng do mật.

Loại thứ ba đề cập đến tính khí đờm, đặc trưng bởi sự chậm chạp, không quan tâm, từ bỏ và thụ động, được coi là những người lạnh lùng và xa cách. Tên của nó xuất phát từ từ đờm, đó là chất nhầy dính đến từ đường hô hấp mà chúng ta trích ra từ phổi.

Mẫu vật cuối cùng được xác định là tính khí u uất. Đó là, những người có khuynh hướng lớn hơn là buồn, chán nản và bi quan. Nó xuất phát từ những từ Hy Lạp chỉ định mật đen.

Như một điểm, điều quan trọng là phải phân biệt tính khí với nhân vật, được tạo ra bởi kinh nghiệm và văn hóa mà cá nhân được đắm mình. Trong một trường hợp được cho là nghiên cứu về nhân vật, nó sẽ tương ứng với việc nghiên cứu cách người đó phản ứng với những gì đang xảy ra với anh ta và cách anh ta phản ứng với từng tình huống.

Tính cách và tính cách tạo thành một tính cách đặc trưng theo sự kết hợp và cường độ của họ.