Josefa Ortiz de Domínguez: tiểu sử
Josefa Ortiz de Toduez (1768-1829), thường được gọi là "La Corregidora", là một người phụ nữ kiên quyết với những ý tưởng của riêng mình, người đã tham gia vào thời kỳ Độc lập đầu tiên của Mexico theo cách chủ chốt. Nếu không có hành động đầy thách thức, cuộc nổi dậy thành công đầu tiên của quốc gia Aztec sẽ không thể xảy ra.
Người phụ nữ này đã để lại trong suốt cuộc đời của mình về sự quyết tâm và tính cách của anh ta từ khi còn rất trẻ. Cô ấy đã có ý định nộp đơn vào Colegio San Ignacio thông qua một lá thư do chính cô ấy viết, vào thời điểm mà phụ nữ không biết đọc và viết.
Cô cũng đã hành động với lòng can đảm, rất lâu sau đó, bằng cách không tuân theo chồng mình, Corregidor. Anh ta nhốt cô trong nhà vào một dịp nọ để ngăn anh ta nói với những người cách mạng rằng một kế hoạch nổi dậy đã được phát hiện. Mặc dù bị giam cầm, anh ta đã cố gắng đưa ra cảnh báo cho họ và bắt đầu, với hành động của anh ta, quá trình độc lập.
Thậm chí, Ortiz de Sebastuez đã nổi dậy chống lại tình trạng áp bức mà người Tây Ban Nha duy trì trên đất Mexico trong thời thuộc địa. Ông tham gia vào các cuộc thảo luận chính trị tại nhà của mình và tham gia vào các cuộc phiêu lưu có chủ đích. Những điều này đã thay đổi tiến trình của lịch sử đất nước thông qua cuộc đấu tranh nổi dậy.
Corregidora cũng có một tinh thần vị tha và dũng cảm. Anh chăm sóc những người thiếu thốn nhất. Ông không chỉ cung cấp cho họ sự hỗ trợ cụ thể thông qua các chuyến thăm tới bệnh xá và bệnh viện, ông còn bảo vệ quyền của người dân bản địa.
Ông đặt câu hỏi về sự cản trở rằng Creoles phải giữ các vị trí quan trọng trong cuộc sống hành chính của dân quân hoặc dân quân.
Nói tóm lại, Josefa Ortiz không đại diện cho khuôn mẫu của một người phụ nữ điển hình của thời kỳ thuộc địa. Trái lại, nó lật đổ hình mẫu của một người phụ nữ phục tùng cho đến cuối đời. Anh không hối hận về hành động của mình và giữ vững tinh thần bất khuất và sự khôn ngoan của mình.
Tiểu sử
Sinh
Josefa Ortiz de Toduez được sinh ra tại Thành phố Mexico vào ngày 19 tháng 4 năm 1773 tại Mexico. Cô được rửa tội vào ngày 16 tháng 9 cùng năm với María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.
Creole này là con gái của María Manuela Tellez-Girón và Calderón và Don Juan José Ortiz, người đã thành lập một gia đình không có nhiều tài sản.
Người mẹ đã chết khoảng bốn năm cuộc đời của Josefa và người cha, là đội trưởng của trung đoàn, đã chết trong cuộc tập trận chiến tranh đầy đủ trong suốt chín năm của cô gái.
Khi cô mồ côi, đó là chị gái của cô, María Sotero Ortiz, người chăm sóc và đào tạo cô.
Học tập và đào tạo
Ông học tại trường San Ignacio de Loyola ở Mexico City, được biết đến với tên Las Vizcaínas.
Ở đó, ông có được nền giáo dục đặc quyền và điển hình mà một người phụ nữ nhận được tại thời điểm đó: thêu, may, nấu ăn, các khái niệm cơ bản về toán học, đọc và viết.
Creole và thanh niên Tây Ban Nha thời đó được giáo dục để trở thành những người vợ được trao cho cuộc sống gia đình. Ngoài ra để dành cho việc nuôi dưỡng và chăm sóc trẻ em và để dẫn dắt nhà.
Không gian được giao cho họ, về cơ bản, là không gian riêng tư. Trong khi không gian công cộng, đó là các quảng trường, tổ chức, đường phố và không gian mở, tương ứng với nam giới.
Chính tại ngôi trường mà cô gái trẻ chỉ mới 17 tuổi đã gặp Miguel Domínguez Trujillo. Vào thời điểm đó, ông là một luật sư được công nhận, quan chức cao cấp của chính phủ của sự độc đoán, quan chức của Kho bạc Hoàng gia.
Trong một trong những chuyến viếng thăm, ông đã đến trung tâm giáo dục - theo thực tế là ông đã hợp tác tài chính với tổ chức này - vị quan chức của góa phụ gần đây đã gặp Josefa. Anh yêu cô say đắm.
Họ đã kết hôn, bí mật, vào ngày 24 tháng 1 năm 1793 và trong suốt cuộc sống hôn nhân của họ, họ có mười một đứa con. Ngoài ra còn có ba người khác, kết quả của cuộc hôn nhân trước đó của Miguel Domínguez; Vì vậy, tóm lại, họ nuôi 14 đứa con.
Một kế hoạch nổi dậy được phát hiện
Nhờ thực tế rằng Miguel Domínguez đã làm đủ công đức, Viceroy Felix Berenguer de Marquina đã bổ nhiệm ông, vào năm 1802, Corregidor de Santiago de Querétaro.
Do đó, Doña Josefa đã tận dụng vị trí thuận lợi của chồng để vượt xa công việc gia đình và công việc không ngừng của anh trong lĩnh vực xã hội.
Ông bảo vệ người Ấn khỏi sự ngược đãi và sỉ nhục mà họ phải chịu vào thời điểm họ coi họ ít hơn động vật. Bằng cách này, họ đã thúc đẩy một không gian thảo luận chính trị tại nhà của họ.
Họ đã tổ chức các cuộc họp đi từ các cuộc tụ họp văn học được cho là các cuộc tranh luận về lý tưởng của Khai sáng Pháp. Điều này đã bị cấm bởi vương miện Tây Ban Nha vì một bài diễn thuyết dựa trên các giá trị của tự do và bình đẳng không phù hợp với họ.
Điều này dẫn đến sự phát triển của các kế hoạch nổi dậy bắt đầu phong trào cách mạng trong khu vực với âm mưu sau này được gọi là âm mưu của Santiago de Querétaro.
Vì vậy, được vợ khuyến khích, Corregidor trở nên đồng cảm với khát vọng độc lập. Ông được nhận vào nhà, không tham gia vào các cuộc họp, các nhân vật liên quan đến một tầm nhìn cách mạng trong giai đoạn non trẻ của nền độc lập Mexico.
Các thuyền trưởng Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana và linh mục Miguel Hidalgo y Costilla đã tham dự các cuộc họp này. Có một âm mưu đã được đồng ý để đạt được giải phóng ách Tây Ban Nha.
Tuy nhiên, sự nhầm lẫn đã được phát hiện và Miguel Domínguez đã học được, từ miệng của thẩm phán giáo hội Rafael Gil de León, về ngày mà kế hoạch được chuẩn bị được thực hiện.
Theo yêu cầu của cấp trên can thiệp vào vấn đề này, Corregidor đã thực hiện những bước đầu tiên để bắt giữ quân nổi dậy. Anh ta cảnh báo vợ về tin tức, trong khi để cô ấy bị nhốt trong nhà để ngăn bất kỳ cảnh báo nào từ cô ấy đến những kẻ kích động.
Cuộc nổi dậy để thổi gót chân
Mặc dù Doña Josefa không thể ra ngoài để thông báo cho những kẻ âm mưu về việc tiết lộ kế hoạch, nhưng họ đã đồng ý về một kế hoạch. Trong trường hợp có bất kỳ sự kiện không lường trước nào, tôi sẽ cảnh báo bằng cách đâm vào tường của nhà Corregidor.
Bức tường này liền kề với nơi có giám đốc nhà tù, Warden Ignacio Pérez. Vì vậy, người phụ nữ đã cởi một chân của mình và đưa ra ba cú đánh mạnh mẽ bằng gót giày trên tường.
Cuối cùng, người ta đã nghe thấy tiếng chạm và Corregidora đã liên lạc được với Warden, thông qua khóa cửa nhà anh ta, rằng anh ta sẽ cảnh báo Allende và Hidalgo rằng âm mưu đã bị phát hiện.
Cuộc nổi dậy dự kiến vào đầu tháng 10 năm 1810, đã diễn ra vào ngày 16 tháng 9 cùng năm. Miguel Hidalgo kêu gọi giáo dân của mình từ Đô thị Dolores (Guanajuato) vươn lên trong vòng tay chống lại sự độc ác của New Spain.
Đây là cách anh ta đạt được mục tiêu của mình, vì phần lớn lắp ráp là người bản địa. Đây là những điều kiện tồi tệ của sự áp bức, khốn khổ và bất bình đẳng.
Delation và e ngại
Thật khó để Josefa và chồng cô không bị tổn hại sau một cuộc diễn tập liều lĩnh như vậy.
Do đó, một khi nhận được tin từ Hidalgo, vào ngày 14 tháng 9, Corregidora đã gửi một bức thư gửi cho Đại úy Joaquin Arias, nơi ông khuyên rằng có thể có sẵn cuộc đua tốt nhất.
Khi nhận được bức thư, anh ta đã phản bội nó bằng cách tố cáo nó với chính quyền, kết quả là anh ta bị bắt vào ngày hôm nay được coi là bắt đầu cuộc chiến giành độc lập của Mexico, được rửa tội với tên Grito de Dolores.
Doña Josefa đã được chuyển đến tu viện Santa Clara, nơi quân nổi dậy có vị trí giàu có bị cầm tù.
Miguel Domínguez, mặt khác, đã được đưa đến tu viện Santa Cruz. Tuy nhiên, anh ta đã được thả ra trong một thời gian ngắn nhờ vào việc mọi người, biết ơn vì sự đoàn kết của họ với người bị phế truất, bị ép buộc phải tha bổng.
Năm 1814, Josefa được đưa đến Thành phố Mexico để bị giam cầm trong tu viện Santa Teresa la Antigua. Ở đó, phiên tòa của cô đã được thực hiện, trong đó, mặc dù được bảo vệ một cách sáng suốt bởi chồng, cô đã bị buộc tội phản quốc.
Một thời gian sau, cô được thả ra, mặc dù không lâu, vì Viceroy Félix María Calleja đã ra lệnh rằng nó sẽ được kiểm tra bởi Canon Jose Mariano de Beristaín. Cuộc điều tra này đã dẫn đến một án tù mới vì người phụ nữ ngoan cường tiếp tục tham gia vào các hoạt động âm mưu.
Nhà tù cuối cùng của ông là ở tu viện Santa Catalina de Siena, nơi ông bị kết án bốn năm, ở một nơi thậm chí còn có điều kiện khắc nghiệt hơn trước.
Giải thoát và chết
Vào tháng 6 năm 1817, nhà lãnh đạo Juan Ruiz de Apodaca đã giải phóng Corregidora. Nhiều năm sau, Agustín de Iturbide, vào ngày 18 tháng 5 năm 1822, sau khi tuyên bố độc lập, được đặt tên là Hoàng đế Mexico.
Hoàng đế mới đề nghị với Josefa đề nghị thuộc về tòa án của mình thực hiện vai trò hầu gái danh dự của người phối ngẫu của mình, Ana Duarte, người mang danh hiệu hoàng hậu.
Một cái gì đó như thế này không thể là không thể chấp nhận được đối với một người phụ nữ có niềm tin chắc chắn, bởi vì cô cho rằng việc thành lập một đế chế là trái ngược với ý thức hệ mà cô đã chiến đấu trong suốt cuộc đời mình. Vì vậy, ông đã không chấp nhận một vị trí, ngoài ra, sẽ hạ thấp tầm vóc đạo đức của ông.
Trong giai đoạn cuối đời, Doña Josefa không nghỉ ngơi trong thái độ dũng cảm của mình. Ông được liên kết với các nhóm tự do cực đoan trong công việc âm mưu. Ngoài ra, ông đã đóng góp vĩnh viễn trong các nguyên nhân con người và tiến bộ.
Mặt khác, anh ta có một thái độ tràn đầy năng lượng bằng cách không bị quyến rũ bởi sự nịnh hót. Anh tránh sự công nhận hoặc trả lại kinh tế, vì anh khẳng định rằng cô chỉ hoàn thành nghĩa vụ quốc gia.
Vào ngày 2 tháng 3 năm 1829, tại Thành phố Mexico, ông qua đời vì bệnh viêm màng phổi. Hài cốt của cô nằm trong đền thờ của Queretaro, bên trong một lăng mộ cũng là của chồng cô.
Nơi của Ortiz de Domínguez trong lịch sử
Thật tò mò rằng Doña Josefa Ortiz de Domínguez đã là đối tượng của sự tôn kính, đến mức một trong những dự luật của Mexico được trang trí bằng tem của cô.
Theo ý kiến của một số nhà sử học và nhà văn, nói chung, phụ nữ đã được giao một vai trò thứ yếu trong quá trình lịch sử. Điều này thể hiện một khoản nợ sâu sắc đối với trí nhớ của các dân tộc khác nhau.
Ngoài ra, điều này chứng minh một sự vô hình của một phần cơ bản của quyền công dân thực hiện các nhiệm vụ nguyên thủy làm thay đổi hoàn toàn định hướng của các quốc gia.
Có lẽ trong trường hợp của Corregidora, cần có một cái nhìn công bằng về mật độ của nó trong ý nghĩa chính trị, xã hội và ý thức hệ giữa hoàn cảnh lịch sử mà nó bị đắm chìm.
Ông sống trong một thế kỷ đầy những hạn chế và hạn chế đối với hoạt động chính trị, xã hội và kinh tế của phụ nữ.
Doña Josefa đã hành động với lòng can đảm, liêm chính, đĩnh đạc và sắc sảo trong suốt cuộc đời. Ông đã chứng tỏ khả năng giải thoát bản thân khỏi hoàn cảnh áp bức. Ông đã thể hiện kỹ năng ảnh hưởng đến ý tưởng và thái độ của một số người đàn ông thời đó.
Với thái độ của mình, ông đã ảnh hưởng đến sự phát triển của các sự kiện quốc gia ở Mexico.
