Alfred Schütz: Tiểu sử, Lý thuyết và Đóng góp
Alfred Schütz là một nhà triết học và xã hội học người Mỹ sinh ra ở Áo, người nổi bật vì đã phát triển một khoa học xã hội dựa trên hiện tượng học. Hiện tượng học là một phong trào triết học được phát triển trong thế kỷ XX với mục tiêu là mô tả các hiện tượng khác nhau theo cách chúng được trải nghiệm một cách có ý thức.
Schütz chuyển đến Hoa Kỳ khi ông 50 tuổi và giảng dạy tại Trường Nghiên cứu Xã hội Mới ở New York. Công việc của ông đã thu hút sự chú ý của các đồng nghiệp bằng cách nghiên cứu sự phát triển của cuộc sống hàng ngày của mọi người, cũng như việc tạo ra thực tế thông qua các biểu tượng và hành động của con người.
Tiểu sử
Alfred Schütz sinh ra tại Vienna, Áo, vào ngày 13 tháng 4 năm 1899. Gia đình anh thuộc tầng lớp trung lưu của Áo. Alfred không có anh em.
Ông có một nền giáo dục chung, giống như bất kỳ chàng trai trẻ nào khác cùng thời. Tuy nhiên, sau khi học xong trung học, anh được tuyển vào quân đội của đất nước mình.
Ông thuộc sư đoàn pháo binh Áo chiến đấu trên mặt trận Ý trong Thế chiến thứ nhất. Sau khi hoàn thành công việc quân sự, anh trở về Áo để theo đuổi các nghiên cứu nâng cao tại Đại học Vienna. Ở đó, ông học luật, khoa học xã hội và kinh doanh với một số nhân vật quan trọng của thời đại.
Tuy nhiên, ảnh hưởng giáo dục lớn nhất của anh là khi anh thuộc về Circle of Mises. Chính trong nhóm xã hội này, anh đã trở thành bạn với những người trẻ tuổi khác, những người trở thành những nhân vật xã hội quan trọng sau này trong cuộc sống của họ. Điều này có ảnh hưởng lớn đến tư duy triết học của Schütz.
Sau khi hoàn thành việc học, anh bắt đầu phát triển như một doanh nhân cho một công ty ngân hàng của Áo. Thành công của ông mang lại cho ông danh tiếng là một nhà điều hành giỏi cũng như một triết gia xuất sắc.
Suy nghĩ
Một trong những mục tiêu chính của Schütz trong cuộc sống chuyên nghiệp của ông là thiết lập một nền tảng triết học cho các ngành khoa học xã hội. Ông bị ảnh hưởng bởi một số nhà tư tưởng thời đó, trong đó Edmund Husserl nổi bật là chủ yếu.
Trên thực tế, Schütz và Félix Kaufmann (đồng nghiệp và là bạn của ông) đã nghiên cứu sâu các công trình của Husserl để phát triển lý thuyết về xã hội học diễn giải mà Max Weber đã đề xuất.
Năm 1932, ông xuất bản cuốn sách đầu tiên của mình, nơi ông thu thập tất cả kiến thức thu được về các nghiên cứu về công việc của Husserl.
Cuốn sách này được gọi là Hiện tượng học của thế giới xã hội và được coi là một trong những tác phẩm quan trọng nhất mà ông đã viết trong sự nghiệp của mình; với điều này, anh đã thu hút sự chú ý của chính Husserl, người đã đề nghị Schütz làm trợ lý của mình. Tuy nhiên, anh không thể chấp nhận lời đề nghị vì lý do công việc.
Năm ngoái
Năm 1933, cuộc nổi dậy của Hitler ở Đức và việc thành lập Reich thứ tư đã buộc Schütz và các đồng nghiệp của ông phải xin tị nạn ở các nước đồng minh.
Ông chuyển đến Paris cùng với vợ Ilse, người mà ông đã kết hôn vào năm 1926. Năm 1939, một nhân viên ngân hàng đưa ông đến Hoa Kỳ, nơi ông trở thành thành viên của Trường Mới.
Ở đó, ông dạy xã hội học và triết học cho các sinh viên mới, ngoài việc giữ vị trí chủ tịch của Khoa Triết học. Ông tiếp tục công việc chuyên môn của mình như một luật sư và không bao giờ từ bỏ công việc giảng dạy tại Trường học New York.
Ngay cả khi là một nhân viên ngân hàng, ông đã quản lý để sản xuất một số tác phẩm liên quan đến hiện tượng học được xuất bản sau đó trong bốn tập khác nhau.
Một trong những lý do khiến Schütz thành công trong việc thực hiện một số nhiệm vụ chuyên môn là sự tham gia của vợ, người đã giúp anh phiên âm tất cả các ghi chú của mình và định hình cho các tác phẩm triết học của mình. Schütz chết ở New York, vào ngày 20 tháng 5 năm 1959, lúc 60 tuổi.
Lý thuyết
Schütz dựa trên công trình của mình dựa trên lý thuyết rằng thực tế xã hội của con người là liên chủ thể và mọi người sử dụng các phương pháp ý nghĩa đơn giản.
Mọi diễn giải được đưa ra cho sự vật bao gồm một lĩnh vực kiến thức mà tất cả con người chia sẻ, nhưng họ giải thích riêng lẻ.
Đối với Schütz, mục tiêu chính của khoa học xã hội là hiến pháp và duy trì những gì mà bản thân ông gọi là hiện thực xã hội.
Đối với anh ta, thực tế xã hội là sự giải thích mà mỗi người có về các sự kiện thể hiện trong cuộc sống của họ mỗi ngày. Những biểu hiện này là không thể tránh khỏi và là một phần của cuộc sống.
Các triết gia đưa ra giả thuyết về ý tưởng này. Theo lý thuyết của ông, tất cả mọi người được sinh ra trong thực tế xã hội này, nơi có một loạt các biểu hiện xã hội và các đối tượng văn hóa, mà mỗi người phải chấp nhận cá nhân. Con người không hơn gì các diễn viên trong bối cảnh xã hội nơi cuộc sống phát triển.
Lý thuyết của Schütz có một số điểm tương đồng với công việc của Weber, nhưng trước hết, nó dựa trên công trình của Husserl.
Đóng góp
Đóng góp chính của Schütz là công việc của ông trong lĩnh vực hiện tượng học. Đóng góp đáng kể đầu tiên của ông là sự phát triển lý thuyết của Edmund Husserl, mà ông đã đến để phát triển hiện tượng xã hội.
Chi nhánh hiện tượng học này là sự kết hợp giữa xây dựng xã hội của thực tế với dân tộc học.
Công trình này xác định rằng mọi người tạo ra cảm giác thực tế và chủ quan dựa trên những cảm giác và trải nghiệm xã hội xảy ra trong cuộc sống của họ.
Trên thực tế, một phần lớn công việc của ông dựa trên việc xây dựng thực tế từ những trải nghiệm của cuộc sống.
Đó là một cách nghiên cứu các cá nhân khá chủ quan, bởi vì nó dựa trên sự hiểu biết rằng mỗi người có về cuộc sống chứ không dựa trên các phương pháp khoa học có thể được sử dụng để hiểu hành vi của mỗi cá nhân.
Những ý tưởng của Schütz có ảnh hưởng lớn đến lĩnh vực xã hội học thế giới. Công việc của ông trong cách tiếp cận hiện tượng học của xã hội học và sự phát triển của các cơ sở cho dân tộc học là nổi bật nhất trong sự nghiệp của ông.
