Luật Castilian: Nguồn gốc, nguồn gốc và đặc điểm lịch sử

Quyền Castilian là tập hợp các quy định pháp lý, thể chế và nguyên tắc mà Vương quốc Castile được cai trị trong thời Trung cổ. Chúng ta phải nhớ rằng tại thời điểm đó Tây Ban Nha chưa được thành lập như một quốc gia, vì vậy nó không áp dụng cho toàn bộ lãnh thổ hiện tại.

Triết lý pháp lý này được thừa hưởng một phần của luật La Mã cổ đại và có ảnh hưởng của Đức và kinh điển. Để trở nên hợp nhất, người ta cho rằng đã có một cuộc đấu tranh ngầm giữa luật pháp quốc gia cũ, tập trung vào lãnh địa của các lãnh chúa phong kiến; và những người ủng hộ bộ luật mới, ủng hộ quan niệm về một chế độ quân chủ chuyên chế.

Một số nguồn lịch sử dẫn đến việc thành lập luật Castilian là Ordenamiento de Alcalá hoặc Pháp lệnh Hoàng gia Castilla. Quyền Castilian có được tầm quan trọng đặc biệt sau khi phát hiện ra nước Mỹ.

Là cuộc chinh phạt và thuộc địa sau này được tài trợ bởi Castile, quyền của nó là cơ sở của tất cả các luật được đưa ra ở lục địa mới.

Nguồn gốc

Luật Castilian được định nghĩa là những điều khoản lập pháp và học thuyết pháp lý được sử dụng trong Vương quốc Castile cho đến khi Nhà nước Tây Ban Nha ra đời.

Nó được coi là loại quyền này có nguồn gốc trong các hướng dẫn của luật La Mã trong thời trung cổ.

Bối cảnh

Số lượng lớn những người đi qua bán đảo để lại dấu ấn của họ trên mọi lĩnh vực của xã hội, bao gồm, tất nhiên, bao gồm cả pháp lý.

Một trong những ảnh hưởng đầu tiên là các quy định của người Celt, mặc dù sự xuất hiện của người La Mã đã thiết lập quyền của họ gần như hoàn toàn.

Cuộc xâm lược Visigothic sau đó đã thêm một số yếu tố từ học thuyết của người Đức, như đã xảy ra sau đó trong sự hiện diện của người Ả Rập ở bán đảo.

Trong mọi trường hợp, luật La Mã đã xoay sở để tồn tại, giữ được tầm quan trọng của nó thông qua Sách của các thẩm phán . Điều này đã cập nhật luật pháp do người Visigoth ban hành, mang lại cho nó một liên lạc La Mã.

Xã hội phong kiến ​​chống lại chế độ quân chủ tuyệt đối

Giữa thế kỷ thứ mười hai và mười lăm, sự kết hợp của luật La Mã với giáo luật đã đưa ra một đạo luật chung trên khắp lục địa, cũng đến Tây Ban Nha.

Có một cuộc đối đầu vào thời điểm đó để thay đổi học thuyết pháp lý mà từ đó nó mang lại lợi ích cho các lãnh chúa phong kiến, sang một chế độ khác thích nghi với các chế độ quân chủ tuyệt đối được sinh ra.

Với sự phân chia hành chính của Tây Ban Nha ngày nay, nhiều cách giải thích lập pháp khác nhau đã xuất hiện, với các đặc điểm như lông vũ khu vực, chỉ ảnh hưởng đến một phần lãnh thổ.

Từ tất cả các quyền này với các ứng dụng địa phương, một luật pháp toàn cầu hơn đã xuất hiện. Ví dụ lâu đời nhất được biết đến là các luật do Alfonso V de León ban hành, vào năm 1017. Từ đó, sự thúc đẩy thống nhất được truyền cho Castile.

Luật pháp Tây Ban Nha

Theo các nhà sử học, không thể khẳng định rằng quyền Castilian được áp dụng một cách thống nhất. Hoàn toàn ngược lại, vì nó được tạo ra và áp dụng tùy thuộc vào ngữ cảnh.

Các quy tắc chung đã xuất hiện được thu thập trong các trò chơi được gọi là. Những người này đã hình thành một cơ quan quy phạm có nguồn gốc từ Castile do Alfonso X cai trị, trong nửa sau của thế kỷ thứ mười ba. Vị vua này, được gọi là The Wise, đã cố gắng tiêu chuẩn hóa luật pháp của Vương quốc mình đến mức tối đa có thể.

Nội dung của Thế vận hội thường mang tính triết học nhiều hơn là hợp pháp, mặc dù chúng chắc chắn là các văn bản lập pháp.

Trong thế kỷ mười lăm đã xuất hiện các bài viết giúp đặt hàng các quy định khác nhau vẫn còn tồn tại trong vương quốc. Ví dụ tốt nhất về điều này là Ordenamiento de Alcalá.

Trên thực tế, phải đến khi phát hiện ra nước Mỹ, luật pháp Tây Ban Nha mới có được tư cách pháp lý như là một nguồn của luật chung.

Nguồn lịch sử

Luật La Mã

Giống như ở phần lớn châu Âu, luật La Mã là nguồn đầu tiên trong đó thiết lập các hệ thống pháp lý.

Ở Castile, điều đó không khác và bất chấp sự thích nghi của người Visigoth, luật pháp vẫn giữ được ảnh hưởng mạnh mẽ từ luật pháp của Đế chế cũ.

Luật Canon

Loại quyền này đã hình thành trên khắp châu Âu từ thế kỷ thứ nhất. Trong trường hợp của Castilian, có một cuộc đấu tranh giữa cái gọi là luật La Mã và quyền cũ, trong đó có nhiều yếu tố của Đức.

Đạo luật này pha trộn giữa La Mã và kinh điển đã tiến bộ hơn nhiều, với một liên lạc tinh hoa và có văn hóa mà thiếu các hệ thống cũ.

Bảy trận đấu

Tập hợp các trận đấu pháp lý này là một trong những trận đấu quan trọng nhất được ban hành vào thời điểm đó, đến mức chúng có hiệu lực trong nhiều thế kỷ ở Mỹ Latinh.

Chúng được ban hành bởi Alfonso X, vua của Castile trong khoảng thời gian từ năm 1225 đến 1284. Với những điều này, họ đã cố gắng thống nhất luật pháp hiện hành trong vương quốc và được gọi là Sách Pháp luật .

Truyền bá Alcalá

Chính vua Alfonso XI đã ra lệnh ban hành cơ quan pháp lý này vào năm 1348. Đây là một trong những công trình cơ bản trong lĩnh vực này và là điểm mấu chốt trong sự phát triển của luật pháp Tây Ban Nha.

Trong tác phẩm này có sự điều chỉnh của tất cả luật La Mã và giáo luật đã được phát triển bởi các chuyên gia pháp lý ở Pháp và Ý. Trong số những đóng góp của ông là các nguyên tắc của luật dân sự mới, cũng như những điểm chính của thủ tục mới.

Nó cũng nhấn mạnh thứ tự của nó về các nguồn của pháp luật; nghĩa là, theo thứ tự chúng nên được áp dụng trong các trường hợp cụ thể.

Các tính năng

Các đặc điểm của quyền Castilian từng chút một thích nghi với thực tế xã hội đang dần biến mất. Một mặt, để củng cố chế độ quân chủ trước các lãnh chúa phong kiến ​​và mặt khác, để chinh phục nước Mỹ, với tất cả các yếu tố mới mà nó phải xem xét.

- Trong luật hình sự, tất cả các tội phạm và hình phạt đã trở thành quy định. Kể từ thời điểm đó, đã có nghĩa vụ tuân thủ các nghĩa vụ.

- Một khía cạnh khác củng cố luật này là sự phổ biến của Kitô giáo. Không chỉ về phương diện tôn giáo, mà người ta còn xác định rằng chỉ có người Công giáo là những sinh vật đầy đủ trong pháp luật. Tương tự như vậy, họ là những người duy nhất có thể có được hàng hóa vật chất. Trong trường hợp chinh phục nước Mỹ, công việc truyền giáo được coi trọng.

- dồi dào trong các khía cạnh tôn giáo, luật pháp cấm các cuộc hôn nhân giữa những người có tín ngưỡng khác nhau. Chỉ những người tự do, thuộc chủng tộc thuần túy, và dĩ nhiên, người Công giáo, mới có thể thừa kế.

- Liên quan đến luật tố tụng, đã có sự thống nhất giữa các quốc vương và các cơ quan tối cao, điều này đã trao ngày càng nhiều quyền lực cho Vương miện. Nó phải được tuân thủ theo nghĩa vụ của công dân.

- Bình đẳng của các lớp được thiết lập trong thương mại, không còn tồn tại - trong lý thuyết - ưu tiên cho các lớp xã hội.