43 cụm từ hay nhất về sự nhẹ nhàng không thể chịu đựng được

Tôi để lại cho bạn những cụm từ hay nhất về sự nhẹ nhàng không thể chịu đựng được, một cuốn tiểu thuyết triết học của nhà văn người Séc Milan Kundera, xuất bản năm 1984. Nó kể câu chuyện về Tomás, một người đàn ông với những nghi ngờ hiện hữu, những vấn đề về tình cảm và hôn nhân.

Bạn cũng có thể quan tâm đến những cụm từ triết học này.

- Ý tưởng về sự trở lại vĩnh cửu là bí ẩn và với nó, Nietzsche khiến người khác bối rối

Các nhà triết học: nghĩ rằng một khi mọi thứ phải được lặp lại như chúng ta đã sống và thậm chí sự lặp lại đó phải được lặp lại đến vô cùng! Điều đó có nghĩa là huyền thoại mất trí nhớ?

-Nếu mỗi một trong những bản thể của cuộc đời chúng ta sẽ được lặp đi lặp lại vô hạn nhiều lần, chúng ta sẽ bị đóng đinh vào cõi vĩnh hằng như Chúa Giêsu Kitô trên thập giá. Hình ảnh thật kinh khủng. Trong thế giới của sự trở về vĩnh cửu dựa trên mỗi cử chỉ trọng lượng của một trách nhiệm không thể chịu đựng được. Đó là lý do tại sao Nietzsche gọi ý tưởng về sự trở lại vĩnh cửu là gánh nặng lớn nhất (das schwerste Gewicht).

Sau đó, anh cảm thấy một tình yêu không thể giải thích được đối với một cô gái gần như không biết; Trông nó giống như một đứa trẻ mà ai đó đã đặt vào một cái giỏ dính đầy cá và đã gửi nó xuôi dòng để Tomás sẽ nhặt nó trên mép giường.

- Con người không bao giờ có thể biết mình nên muốn gì, bởi vì anh ta chỉ sống một kiếp và không có cách nào so sánh nó với kiếp trước hoặc sửa đổi nó trong kiếp sau.

-Không có khả năng kiểm tra quyết định nào là tốt nhất, vì không có so sánh. Con người sống tất cả lúc đầu và không cần chuẩn bị. Như thể một diễn viên đại diện cho tác phẩm của mình mà không có bất kỳ loại bài luận.

-Tôi muốn chắc chắn rằng tình bạn khiêu dâm sẽ không bao giờ trở thành

sự hiếu chiến của tình yêu, và do đó duy trì những khoảng dừng dài giữa những lần gặp gỡ với mỗi người yêu của anh.

-Các quy tắc số ba phải được duy trì. Có thể thấy một người phụ nữ nhiều lần liên tiếp, nhưng trong trường hợp đó không quá ba lần. Cũng có thể duy trì mối quan hệ trong nhiều năm, nhưng với điều kiện giữa mỗi lần gặp gỡ phải dành ít nhất ba tuần.

-Tomas tự nhủ: làm tình với một người phụ nữ và ngủ với một người phụ nữ là hai niềm đam mê không chỉ khác nhau mà gần như trái ngược nhau. Tình yêu không được thể hiện trong mong muốn ngủ với ai đó (ham muốn này xảy ra liên quan đến vô số phụ nữ), nhưng trong mong muốn ngủ với ai đó (ham muốn này xảy ra liên quan đến một người phụ nữ duy nhất).

-Những giấc mơ được lặp đi lặp lại như những biến thể về chủ đề hoặc như những bộ phim truyền hình. Với

họ thường lặp đi lặp lại, ví dụ như những giấc mơ về những con mèo nhảy lên mặt anh ta và đóng đinh anh ta. Chúng ta có thể tìm thấy một lời giải thích khá đơn giản cho điều này: trong tiếng lóng của Séc, mèo là giáo phái của một người phụ nữ xinh đẹp.

-Tất cả các ngôn ngữ có nguồn gốc từ tiếng Latinh tạo thành từ "lòng trắc ẩn" với tiền tố "com-" và từ pas-sio ban đầu có nghĩa là "đau khổ" Từ này được dịch sang các ngôn ngữ khác, ví dụ sang tiếng Séc, tiếng Ba Lan, tiếng Đức, đối với người Thụy Điển, bằng một danh từ bao gồm một tiền tố có cùng ý nghĩa, theo sau là từ "cảm giác"; trong tiếng Séc: sou-cit; trong tiếng Ba Lan: wspólczucie; trong tiếng Đức: Mit-gefühl; trong tiếng Thụy Điển: med-kánsla.

-Trong các ngôn ngữ có nguồn gốc từ tiếng Latin, từ "lòng trắc ẩn" có nghĩa là: chúng ta không thể nhìn

không làm phiền sự đau khổ của người khác; hoặc: chúng ta tham gia vào cảm xúc của người đau khổ. Nói cách khác, trong sự thương hại của người Pháp (trong tiếng Anh thương hại, tiếng pieta của Ý, v.v.), có ý nghĩa gần giống nhau, thậm chí còn có một sự nuông chiều nhất định đối với người mắc phải. Avoir de la pifié pour une sen có nghĩa là tình hình của chúng ta tốt hơn tình trạng của người phụ nữ, rằng chúng ta nghiêng về phía cô ấy, rằng chúng ta hạ thấp bản thân mình.

- Sức mạnh bí mật của từ nguyên của nó chiếu sáng từ này bằng một ánh sáng khác và mang đến cho nó một ý nghĩa rộng lớn hơn: có lòng trắc ẩn nghĩa là biết cách sống với bất hạnh của người khác, nhưng cũng cảm nhận với bất kỳ cảm giác nào khác: vui, đau khổ, hạnh phúc, đau đớn.

Đó là một bữa tiệc say với sự ghét bỏ. Các thành phố của Séc được trang trí bằng hàng ngàn áp phích vẽ tay, với các văn bản mỉa mai, sử thi, thơ, phim hoạt hình của Brezhnev và quân đội của ông, mà mọi người đều cười nhạo như một nhóm người mù chữ. Nhưng không có bữa tiệc nào tồn tại mãi mãi.

- Ý thức rằng anh ta hoàn toàn bất lực có tác dụng của một cú đánh, nhưng

Anh trấn an anh cùng một lúc. Không ai bắt anh phải đưa ra quyết định. Bạn không cần phải nhìn vào bức tường của tòa nhà đối diện và tự hỏi liệu bạn có muốn sống với nó hay không.

- Tình yêu giữa anh và Teresa rất đẹp, nhưng cũng mệt mỏi: anh phải

che giấu vĩnh viễn một cái gì đó, ngụy trang nó, giả vờ, sắp xếp nó, giữ cho cô ấy hạnh phúc, an ủi cô ấy, chứng tỏ tình yêu của cô ấy không bị gián đoạn, bị buộc tội ghen tuông, đau khổ, ước mơ, cảm thấy tội lỗi, biện minh và bào chữa cho mình.

"Không giống như Parmenides, đối với Beethoven, trọng lượng rõ ràng là tích cực. «Der

Schwer gefasste Entschluss ", một quyết định có trọng lượng, được liên kết với tiếng nói của Destiny (" es muss sein "); trọng lượng, sự cần thiết và giá trị là ba khái niệm thống nhất trong nội bộ: chỉ có điều cần thiết mới có trọng lượng; chỉ có cái nào có trọng lượng, được thôi.

-Bất kỳ học sinh nào cũng có thể làm thí nghiệm trong lớp vật lý và kiểm tra xem

Một số giả thuyết khoa học là đúng. Nhưng con người, vì anh ta chỉ sống một cuộc đời, không bao giờ có khả năng kiểm tra một giả thuyết thông qua một thí nghiệm và do đó không bao giờ tìm hiểu liệu anh ta có nên lắng nghe cảm giác của mình hay không.

- Tất cả chúng ta đều coi điều không thể tưởng tượng rằng tình yêu của cuộc đời chúng ta có thể là một thứ gì đó nhẹ nhàng, không trọng lượng; chúng tôi tin rằng tình yêu của chúng tôi là thứ phải có; rằng không có anh, cuộc sống của chúng tôi sẽ không là cuộc sống của chúng tôi. Dường như với chúng ta rằng Beethoven buồn bã, với chiếc bờm khủng khiếp của mình, đã chạm đến tình yêu vĩ đại của chúng ta "es muss sein!".

-Có thật ngu ngốc khi tác giả cố gắng thuyết phục người đọc rằng các nhân vật của anh ta thực sự còn sống. Chúng không được sinh ra từ cơ thể của mẹ chúng, mà từ một hoặc hai cụm từ gợi ý hoặc từ một tình huống cơ bản. Thomas được sinh ra từ cụm từ "einmal ist keinmal." Teresa được sinh ra từ một cái bụng gây ồn ào.

- Vì chúng ta biết cách đặt tên cho tất cả các bộ phận của nó, cơ thể ít gây đau khổ cho con người. Bây giờ chúng ta cũng biết rằng linh hồn không gì khác hơn là hoạt động của chất xám của não. Tính hai mặt giữa thể xác và linh hồn đã bị che giấu bởi các thuật ngữ khoa học và chúng ta có thể cười vui vẻ với nó như một định kiến ​​lỗi thời.

Nhưng nó đủ để con người yêu như một kẻ điên và đồng thời phải nghe thấy tiếng ruột thịt của mình. Sự thống nhất giữa thể xác và tâm hồn, ảo ảnh trữ tình của thời đại khoa học, đột nhiên tan biến.

-Tôi thực hiện không hơn một cử chỉ thô bạo, mà rõ ràng là vẻ đẹp và tuổi trẻ của nó. Vào thời điểm chín người cầu hôn quỳ trong một vòng tròn quanh cô, cô ghen tị bảo vệ sự khỏa thân của mình. Như thể mức độ xấu hổ nhằm thể hiện mức độ giá trị mà cơ thể bạn có.

- Chỉ có cơ hội có thể xuất hiện trước chúng tôi như một tin nhắn. Chuyện gì xảy ra

nhất thiết, những gì được mong đợi, những gì được lặp đi lặp lại mỗi ngày, là sự câm lặng. Chỉ có cơ hội nói với chúng tôi. Chúng tôi cố gắng đọc trong đó làm thế nào các gypsies đọc các số liệu được hình thành bởi bã cà phê dưới đáy cốc.

- Cuộc sống hàng ngày của chúng ta bị bắn phá một cách tình cờ, chính xác hơn là những cuộc gặp gỡ tình cờ của mọi người và những sự kiện được gọi là sự trùng hợp.

- Người đàn ông, được dẫn dắt bởi vẻ đẹp của anh ta, đã biến một sự kiện bình thường (âm nhạc của Beethoven, một cái chết trong mùa) thành một mô típ mà bây giờ trở thành một phần trong cuộc đời anh ta. Anh ta trở lại với nó, lặp đi lặp lại nó, thay đổi nó, phát triển nó như là nhà soạn nhạc, chủ đề của sonata của anh ta.

-Một cô gái, thay vì đến "cao hơn", phải phục vụ bia cho người say rượu và

Vào ngày chủ nhật, việc giặt quần áo bẩn cho anh em của anh ta tích lũy trong mình một nguồn sức sống mà những người đi học đại học và ngáp trong thư viện thậm chí không thể mơ tới.

- Thế nào là chóng mặt? Nỗi sợ té ngã? Nhưng tại sao nó cũng khiến chúng ta choáng váng trong một vọng lâu với hàng rào an toàn? Chóng mặt là một cái gì đó khác với nỗi sợ rơi xuống. Vertigo có nghĩa là độ sâu mở ra trước mắt chúng ta thu hút chúng ta, quyến rũ chúng ta, đánh thức trong chúng ta khát khao gục ngã, trong đó chúng ta tự bảo vệ mình sợ hãi.

-MUJER: trở thành phụ nữ là vì Sabina, định mệnh mà cô không chọn. Những gì chưa được

được lựa chọn bởi chúng tôi không thể được coi là một công đức hoặc là một thất bại. Sabina nghĩ rằng chúng ta phải có một mối quan hệ chính xác với số phận đã rơi vào số phận của chúng ta. Nổi loạn chống lại việc sinh ra một người phụ nữ có vẻ ngu ngốc như tự hào về điều đó.

-FIDELITY VÀ TREASON: anh yêu cô từ nhỏ cho đến giây phút anh đi cùng cô đến nghĩa trang, và anh yêu cô ngay cả trong ký ức. Do đó, ý tưởng rằng lòng trung thành là đức tính đầu tiên; Sự chung thủy mang lại sự thống nhất cho cuộc sống của chúng ta, nếu không sẽ bị chia thành hàng ngàn ấn tượng trôi qua như thể chúng là hàng ngàn mảnh vỡ.

-TRAINING: từ khi chúng tôi còn nhỏ, người cha và giáo viên nói với chúng tôi rằng đó là điều tồi tệ nhất

tưởng tượng Nhưng phản quốc là gì? Phản quốc có nghĩa là rời bỏ hàng ngũ của chính mình. Phản bội có nghĩa là rời khỏi hàng ngũ của riêng bạn và đi vào ẩn số. Sabina không biết gì đẹp hơn là đi vào ẩn số.

-ÁC ĐỊNH: ở Ý hoặc ở Pháp, điều này rất đơn giản. Khi cha mẹ ép buộc

Có người đi nhà thờ, anh ta trả thù bằng cách vào đảng (cộng sản, Maoist, Trotskyist, v.v.). Nhưng Sabina, cha cô, trước tiên đã đưa cô đến nhà thờ và sau đó, vì sợ hãi, đã buộc cô phải gia nhập Liên minh những người cộng sản trẻ tuổi.

-LIVE IN THE TRUTH: đây là một công thức mà Kafka sử dụng trong nhật ký của mình hoặc trong một số

thư Franz không còn nhớ đâu nữa. Công thức đó thu hút sự chú ý của anh. Sống trong sự thật là gì? Định nghĩa tiêu cực rất đơn giản: nó có nghĩa là không nói dối, không che giấu, không giữ bất cứ điều gì bí mật.

-Một bộ phim truyền hình quan trọng luôn có thể được thể hiện thông qua một phép ẩn dụ đề cập đến trọng lượng. Chúng tôi nói rằng trọng lượng của các sự kiện rơi vào người. Người hỗ trợ tải đó hoặc không hỗ trợ nó, rơi dưới trọng lượng của nó, thắng hoặc thua.

- Vũ khí của bạn là gì? Chỉ có sự chung thủy của anh. Anh ta đưa nó cho anh ta ngay từ đầu, từ ngày đầu tiên, như thể anh ta biết rằng anh ta không có gì khác để cho anh ta. Tình yêu giữa họ là một kiến ​​trúc bất đối xứng kỳ lạ: nó dựa trên sự an toàn tuyệt đối của sự chung thủy của nó như một cung điện voi ma mút trên một cột duy nhất.

- Người dân, trong đa số, chạy trốn khỏi nỗi buồn về tương lai. Họ tưởng tượng, trong sự vận hành của

thời gian, một dòng vượt quá nỗi đau hiện tại của họ sẽ không còn tồn tại.

-Đối với những người tin rằng chế độ cộng sản ở Trung Âu chỉ là sản phẩm của tội phạm, một câu hỏi thiết yếu thoát khỏi họ: những người tạo ra các chế độ tội phạm này không phải là tội phạm, nhưng những người đam mê, tin rằng họ đã khám phá ra cách duy nhất Nó dẫn đến thiên đường.

-Những nhân vật độc đáo của cái "tôi" ẩn giấu chính xác những gì không thể tưởng tượng được trong

người đàn ông Chúng ta chỉ có thể tưởng tượng những gì giống nhau ở tất cả mọi người, nói chung. Cái "tôi" riêng biệt khác với cái chung, nghĩa là cái không thể đoán và tính toán trước, cái gì khác là cần thiết để khám phá, tiết lộ, chinh phục.

-Mong những người đàn ông đi sau nhiều phụ nữ chúng ta có thể dễ dàng phân biệt hai loại. Một số người tìm kiếm ở tất cả phụ nữ giấc mơ của riêng họ, chủ quan và luôn luôn giống nhau, về phụ nữ. Những giây phút được thúc đẩy bởi mong muốn nắm bắt sự đa dạng vô tận của thế giới khách quan của phụ nữ.

-Những sự bất cân xứng của người phụ nữ giống hươu cao cổ và một con cò theo sau

phấn khích khi anh nhớ đến cô: sự gắn bó với sự vụng về; ham muốn tình dục chân thành được bổ sung bằng một nụ cười mỉa mai; sự thô tục thông thường của ngôi nhà và sự độc đáo của chủ sở hữu của nó. Sẽ thế nào khi họ làm tình? Tôi đã cố gắng tưởng tượng nó nhưng nó không dễ dàng. Anh dành vài ngày mà không nghĩ gì khác.

-Trong vũ trụ có một hành tinh trong đó tất cả mọi người sẽ được sinh ra lần thứ hai. Sau đó, họ sẽ có nhận thức đầy đủ về cuộc sống mà họ đã dẫn dắt trên trái đất, về tất cả những trải nghiệm họ có được ở đó.

-Reprobation và đặc quyền, hạnh phúc và bất hạnh, không ai cảm thấy theo một cách

Mức độ mà các mặt đối lập này có thể thay thế cho nhau và đến mức độ nào thì chỉ có một bước từ cực này đến cực kia của con người.

- Chết tiệt là một vấn đề thần học phức tạp hơn tà ác. Thiên Chúa đã cho con người tự do và đó là lý do tại sao chúng ta có thể cho rằng cuối cùng anh ta không chịu trách nhiệm về tội ác của con người. Nhưng người chịu trách nhiệm cho shit là người tạo ra người đàn ông.

- Tranh chấp giữa những người cho rằng thế giới được tạo ra bởi Thiên Chúa và những người nghĩ rằng

Nó phát sinh bởi chính nó đề cập đến một cái gì đó vượt quá khả năng của lý do và kinh nghiệm của chúng tôi. Thực tế hơn nhiều là sự khác biệt chia rẽ những người nghi ngờ về sự tồn tại được trao cho con người (dù anh ta là ai và dưới bất kỳ hình thức nào) và những người vô điều kiện đồng ý với anh ta.

-Nobody biết rõ hơn các chính trị gia. Khi có một camera gần đó, họ chạy vào

theo sau đứa trẻ gần nhất đến đón nó và hôn lên má nó. Kitsch là lý tưởng thẩm mỹ của tất cả các chính trị gia, tất cả các đảng chính trị và tất cả các phong trào.

-Tất cả chúng ta cần ai đó nhìn vào chúng ta. Có thể chia chúng ta thành bốn loại, theo kiểu nhìn mà chúng ta muốn sống.