Troubadours: Nguồn gốc, cách họ giành được cuộc sống và Troubadours nổi tiếng

Những người hát rong là những nhà thơ, ca sĩ trữ tình và nhạc sĩ thời trung cổ, nổi lên ở vùng Provence (Pháp) vào cuối thế kỷ thứ mười một. Họ về cơ bản là các nhà thơ của người Hà Lan, nhiều người trong số họ là quý tộc hoặc con của những thương nhân giàu có, họ thích văn học và nghệ thuật hơn tiền hoặc chính trị.

Những người hát rong là những nghệ sĩ và nhà sáng tạo nghệ thuật chân chính, vì họ đã viết những bài thơ và tác phẩm âm nhạc của riêng họ không giống như minstrels và minstrels, người diễn giải âm nhạc, bài hát và bài thơ của những người hát rong. Hầu hết các tác phẩm của troubadours được dành riêng cho tình yêu.

Ban đầu các bài hát và bài thơ của những người hát rong được kèm theo âm nhạc bởi các bài hát. Sau đó đến hình của ministril, một minstrel chuyên dụng không đi lang thang. Trong số những người hát rong nổi tiếng nhất là Marcabru (thế kỷ XII), có nguồn gốc khiêm tốn, người đã làm hoạt hình cho triều đình của vua Alfonso VIII của Castile.

Ngoài ra, Bernart de Ventadorn, Raimbaut de Vaquieras, Aimeric de Peguilhan, Folquet de Marseille và Guillebert de Berneville nổi bật. Phong trào troubadour trở nên phổ biến và lan rộng nhanh chóng từ Pháp sang châu Âu, đặc biệt là ở Tây Ban Nha, Ý và Đức. Với sự xuất hiện của Phục hưng vào thế kỷ thứ mười ba, văn hóa của người hát rong đã biến mất.

Nguồn gốc

Thuật ngữ troubadour có nguồn gốc từ Pháp và xuất phát từ từ trobar Occitan, có nghĩa là "phát minh" hoặc "tìm thấy". Trên thực tế, đây là một trong những đặc điểm của những người hát rong: tạo ra những bài thơ và bài hát về tình yêu cho tiết mục của riêng họ hoặc cho những bài hát nhỏ đi cùng họ.

Các tác giả khác liên kết từ troubadour với trobar từ Provencal. Thuật ngữ này có nguồn gốc từ danh từ tiếng Latin trope, có nghĩa là "bài hát"; và hậu tố «-dor», có nghĩa là «tác nhân».

Những người hát rong đã viết các bài hát của họ trong một loạt các ngôn ngữ Provençal có văn hóa, bắt nguồn từ Occitania vào cuối thế kỷ thứ 11. Từ đó nó lan rộng khắp châu Âu, đặc biệt là qua miền bắc Italy và Tây Ban Nha (Catalonia).

Các hình thức của câu thơ

Một trong những hình thức câu thơ được sử dụng nhiều nhất bởi những người hát rong là bài hát hoặc cançó, bao gồm năm hoặc sáu khổ thơ với một phái viên. Họ cũng sử dụng dansa hoặc ballad, một bài hát khiêu vũ kèm theo điệp khúc; cũng như các mục sư, đã thuật lại lời yêu cầu của một quý ông đối với một người chăn cừu.

Các hình thức khác là jeu parti hoặc débat, trong đó một cuộc tranh luận đã được thiết lập giữa hai nhà thơ về tình yêu; và bình minh, hay bài hát của buổi sáng, một thể thơ mà những người yêu nhau được cảnh báo bởi một người canh gác đêm về người chồng ghen tuông có thể đến bất cứ lúc nào và làm họ ngạc nhiên.

Trong các tiết mục của troubadours cũng có những khung hình, bao gồm một cuộc trò chuyện trữ tình giữa hai hoặc nhiều người. Như một quy luật, họ đã thảo luận về các vấn đề tình yêu, tôn giáo, siêu hình hoặc châm biếm.

Các bài hát của troubadours là đơn âm; đó là một loại giai điệu không hòa âm, kèm theo âm nhạc thế tục thời trung cổ. Khoảng 300 bài hát và bài thơ tồn tại trong các bản thảo được giải cứu.

Họ đã kiếm sống bằng cách nào?

Phần lớn những người hát rong là những người thuộc tầng lớp xã hội thượng lưu với thiên hướng về cuộc sống phóng túng. Vì lý do này, họ không có nhu cầu kinh tế lớn. Không giống như các minstrels, những người cần nghệ thuật của họ để duy trì bản thân, những người hát rong đã sống một cuộc sống thoải mái.

Họ đã được tìm kiếm nhiều trong các tòa án và nhà hát thời trung cổ để chiêu đãi các quý bà bằng những bài thơ và những bản tình ca của họ.

Nhiều troubadours trovaban chỉ để vui hoặc sở thích. Tuy nhiên, những người khác có địa vị xã hội thấp hơn đã làm như vậy để thiết lập mối quan hệ và đạt được uy tín. Bằng cách này, họ đã xoay sở để vào tòa án và giành được sự bảo vệ của các quý tộc.

Với uy tín và ảnh hưởng cao chưa từng thấy của họ, những kẻ phá hoại quý tộc hoặc giàu có thậm chí còn phản đối các vấn đề chính trị và xã hội tại các tòa án nơi họ xuất hiện.

Troubadours nổi tiếng

Người ta nói rằng người hát rong nổi tiếng và nổi tiếng đầu tiên là William IX của Aquitaine (1070-1126). Công tước Aquitaine và Bá tước Poitiers là một trong những người nổi bật nhất của loại hình này, mặc dù người ta tin rằng những người khác tồn tại trước anh ta.

Ngoài ra, nó nhấn mạnh Marcabru troubadour nổi tiếng (thế kỷ XII), người đã từng làm sống động tòa án của Alfonso VIII của Castile. Troubadour này có nguồn gốc khiêm tốn.

Bernart de Ventadorn là một troubadour nổi bật khác, người trở nên nổi tiếng với Bài hát của Lark . Họ cũng nêu bật các troubadours Raimbaut de Vaquieras, Aimeric de Peguilhan, Folquet de Marseille - nhận ra một học giả - và Guillebert de Berneville.

Các troubadours đáng chú ý khác cũng được đề cập, như Bernard Mir, Guilhem de Dulfort và Pierre Rogier de Mirepoix, cũng như Chrétien de Troyes, đại diện cao nhất của trova trong ngôn ngữ của oïl.

Troubadours Ý

Ở Ý, các nhà thơ Dante và Cavalcanti nổi bật, đại diện của stil nuovo . Đến năm 1300, với sự xuất hiện của thời Phục hưng, hình bóng của người hát rong đã biến mất. Người hát rong cuối cùng là Guiraut Roquier.

Vua Ricardo de León và Thibaut IV, Vua của Navarre, cũng được coi là những người hát rong nổi tiếng trong lịch sử. Adam de la Halle, tác giả của tác phẩm Jeu de Robin et de Marión, trong số những người khác, cũng nổi bật.

Nhóm này cũng bao gồm Giáo hoàng Clement IV (trước khi trở thành giáo hoàng), William de Poitiers, Frederick III của Sicily và Peter Đại đế, cũng như các nhân vật của giới quý tộc Catalan, như Guerau de Cabrera.

Trong khoảng thời gian từ năm 1110 đến 1280, hơn 450 troubadours đã được ghi nhận là người sáng tác bằng ngôn ngữ tiếng Occitan.

Các loại troubadours

Một số tác giả tạo ra sự khác biệt giữa những người hát rong theo nơi xuất xứ của họ và ngôn ngữ họ sử dụng để sáng tác những bài thơ và bài hát của họ.