60 cụm từ hay nhất của Fritz Perls

Tôi để lại cho bạn những cụm từ hay nhất của Fritz Perls (1893-1970), bác sĩ phẫu thuật thần kinh, người không hài lòng với bản chất thụ động và diễn giải của phân tâm học thông thường, đã cố gắng kết hợp các khía cạnh của nhà hát, kịch, chủ nghĩa nhân văn và triết học phương Đông vào tâm lý học.

Cùng với vợ, Laura Posner, anh đã phát triển và phổ biến liệu pháp Gestalt. Liệu pháp này vượt xa một lý thuyết đơn giản về tâm lý. Đó là một triết lý sống trong đó sự hiện diện, nhận thức và trách nhiệm của mỗi cá nhân là nền tảng.

Perls đã rất phê phán học thuyết phân tâm học chính thống và nhấn mạnh đến trách nhiệm và sức nặng của các lựa chọn cá nhân trong Gestalt. Ông đã phổ biến việc sử dụng thử nghiệm như một phương pháp để đạt được một giải pháp khả thi.

Di sản của ông có thể được tổng hợp thông qua các cụm từ nổi tiếng nhất của ông, đó là sự phản ánh thái độ của ông đối với cuộc sống và có thể là nguồn cảm hứng cho nhiều người trong cuộc sống hàng ngày.

Bạn cũng có thể quan tâm đến những cụm từ tâm lý này.

- "Tôi biết bạn là ai và nói những gì bạn cảm thấy, bởi vì những người bận tâm không quan tâm và những người quan trọng sẽ không bị làm phiền".

- "Nếu yêu và ghét sống cùng nhau, thì người ta sẽ bối rối."

- "Nỗi thống khổ là khoảng cách giữa bây giờ và sau này."

- "Nỗi thống khổ luôn là kết quả của việc rời xa từ bây giờ."

- "Mong đợi thế giới đối xử công bằng với bạn vì bạn là một người tốt cũng giống như chờ đợi một con bò đực không tấn công bạn vì bạn là người ăn chay."

- «Nếu bạn cảm thấy không thoải mái với ai đó, bạn có thể chắc chắn rằng không có giao tiếp thực sự. Ngay khi một người được bày tỏ thực sự, mọi khó chịu đều biến mất. "

- "Rất hiếm khi mọi người có thể nói và nghe. Rất ít nghe mà không nói. Đa số có thể nói mà không cần nghe. "

- "Những thứ không tồn tại; mỗi sự kiện là một quá trình; sự vật chỉ là một hình thức nhất thời của một quá trình vĩnh cửu. Mọi thứ chảy liên tục. Chúng tôi không bao giờ tắm hai lần trong cùng một dòng sông. "

- "Cảm giác tội lỗi cảm thấy cao quý hơn nhiều so với oán giận và cần nhiều can đảm hơn để thể hiện sự oán giận hơn là cảm giác tội lỗi. Bằng cách thể hiện cảm giác tội lỗi, bạn hy vọng sẽ làm dịu đối thủ của mình; với sự oán giận bạn có thể đánh thức sự thù địch. "

- "Học hỏi không gì khác hơn là khám phá ra rằng điều gì đó là có thể. Dạy là cho ai đó thấy điều gì đó là có thể. "

- "Mỗi khi bạn từ chối trả lời một câu hỏi, bạn sẽ giúp người khác sử dụng tài nguyên của họ. "

- "Sự phụ thuộc của chúng ta biến chúng ta thành nô lệ của chính mình, đặc biệt nếu sự phụ thuộc đó phụ thuộc vào lòng tự trọng của chúng ta."

- "Người điên nói:" Tôi là Abraham Lincoln ", kẻ thần kinh:" Tôi ước mình giống như Abraham Lincoln ", và người khỏe mạnh:" Tôi là tôi, và bạn là bạn ".

- "Nếu bạn cần sự khuyến khích, khen ngợi và vỗ nhẹ vào lưng mọi người, thì bạn đang biến mọi người thành thẩm phán của mình."

- "Tôi làm việc của tôi và bạn làm việc của bạn. Tôi không ở thế giới này để thực hiện mong đợi của bạn và bạn không ở thế giới này để lấp đầy của tôi. Bạn là bạn và tôi là tôi và nếu chúng ta tình cờ gặp nhau, điều đó thật đẹp. Nếu không, không có gì để làm. "

- "Bạn không thể đạt được hạnh phúc. Hạnh phúc xảy ra và đó là một giai đoạn nhất thời. "

- "Hạnh phúc là vấn đề nhận thức. Hay là bạn đang trở thành Freudian bằng cách nói: Tôi vô thức hạnh phúc. "

- "Mỗi khi bạn sử dụng các từ bây giờ và làm thế nào và bạn nhận ra, thì bạn sẽ phát triển. Mỗi khi bạn đặt câu hỏi tại sao, bạn lại giảm chiều cao. Bạn tự làm khổ mình với những thông tin sai lệch và không cần thiết. "

- "Ở trong thế giới với những thăng trầm của nó, một mình hoặc đi cùng, là một phần của cùng một điều: tồn tại ở đây và bây giờ."

- "Một người thực sự toàn diện phải có định hướng tốt và khả năng hành động".

- "Tôi chỉ có một mục tiêu: truyền đạt một phần ý nghĩa của từ này."

- "Có hai lời nói dối lớn:" Tôi muốn "và" Tôi đối xử "."

- «Cố gắng là nói dối. Tôi sẽ thử nó có nghĩa là bạn không có ý định nghiêm túc để làm điều đó. Nếu bạn thực sự nghĩ về việc làm nó, hãy nói: "Tôi sẽ làm nó"; và nếu không, hãy nói: "Tôi sẽ không làm điều đó." Bạn phải nói rõ ràng để suy nghĩ rõ ràng và hành động rõ ràng. "

- "Sợ chết có nghĩa là sợ sự sống".

- "Nếu một người cảm thấy bị bức hại bởi một yêu tinh và trở thành yêu tinh, cơn ác mộng biến mất."

- "Bạn bè, đừng là người cầu toàn. Cầu toàn là một lời nguyền và một nỗ lực. Thật hoàn hảo nếu bạn cho phép bản thân mình trở thành "

- "Những đòi hỏi của sự hoàn hảo hạn chế khả năng hành động của chính cá nhân."

- "Sự khác biệt duy nhất giữa một người khôn ngoan và một kẻ ngốc là người khôn ngoan biết rằng anh ta đang hành động".

- "Nếu một người từ chối nhớ lại giấc mơ của mình, anh ta thực sự từ chối đối mặt với sự tồn tại của chính mình; đối mặt với những gì sai trong sự tồn tại của nó. Người ta tránh chiến đấu với những vấn đề khó chịu. "

- "Nỗi đau phục vụ để thức tỉnh ... đó là thứ mà bạn phải mang theo, giống như một chiếc radio. Bạn có thể cảm nhận được sức mạnh của mình bằng cách trải nghiệm nỗi đau. Nó phụ thuộc vào bạn, cách bạn mang nó. "

- "Một số người là những người thu thập than thở thực sự. Họ không làm gì nhiều hơn trong cuộc sống của họ hơn là thu thập những bất hạnh mà họ không bao giờ buông tha. Bạn có thể tưởng tượng được họ có bao nhiêu sức sống để sống. "

- Sự hoảng loạn không chỉ là một phần của chính bạn hoặc một phần của người khác mà gánh nặng trong bạn và mà bạn chưa giải quyết xong một vấn đề đang chờ xử lý.

-Bạn chỉ cần đồng hóa một phần dự đoán về nỗi sợ hãi của mình, sau đó bạn sẽ nhận ra rằng mọi thứ đều là ảo mộng.

-Nhận xét những giấc mơ và sự tồn tại của chúng một thông điệp, thay vì dư lượng của những tình huống còn dang dở, chúng ta sẽ được tự do.

-Một giấc mơ là một mảnh vỡ của tính cách của chúng ta.

- Ý tưởng bắt đầu trị liệu, là thay đổi người giả thành người thật.

-Bạn không cần phải ngồi trên ghế trong nhiều năm, nhiều thập kỷ hoặc nhiều thế kỷ để khỏe lại.

-Trước khi xã hội bị cai trị bởi Do Thái giáo, Chủ nghĩa Thanh giáo; bạn đã làm những điều bạn thích hay không. Những lần đó đã thay đổi.

-Chúng tôi đã trở thành một xã hội chống lại nỗi đau và đau khổ. Tất cả mọi thứ không vui vẻ hay dễ chịu nên tránh.

- Người kiểm soát tốt hơn là người biết cách đánh mất nó.

-Yêu cầu trả thù tăng lên và cài đặt cho đến khi bạn trở thành một với cô ấy.

-Chúng ta phải trở thành người có khả năng nhận ra điều hiển nhiên.

-Một người thần kinh là một người không thể nhìn thấy những gì là rõ ràng.

-Trong các thế hệ trước, chúng tôi đã tự hỏi mình "tại sao?" Chúng tôi tin rằng nếu chúng tôi có thể tìm ra nguyên nhân, chúng tôi có thể thay đổi hiệu quả.

-Trong thời đại điện tử, anh ấy không còn hỏi "Tại sao?" Chúng tôi hỏi "Làm thế nào?" Chúng tôi điều tra cấu trúc và nếu chúng tôi hiểu cấu trúc, chúng tôi có thể thay đổi kết luận.

-Cấu trúc mà con người quan tâm nhất, nằm ở cấu trúc của sự tồn tại của chính họ: Karma, Faith "chúng ta có đơn độc trong vũ trụ không?"

- Đa số không nhận thức được rằng hiện tại, ở đây và bây giờ, đang viết lịch sử của cuộc đời và nhân loại.

- Gần đây tôi mới gặp họ tôi phải thừa nhận: Tôi có một trí nhớ rất tệ cho tên.

- Năm thành phần mà tôi sử dụng để thực hiện công việc của mình là: ghế bành, ghế trống, kleenex, xì gà của tôi, máy ảnh; và tôi đã sẵn sàng

- Khoảnh khắc bạn rời khỏi vùng thoải mái và nhảy vào tương lai, bạn sẽ luôn cảm thấy lo lắng; hoặc trong trường hợp tốt nhất, sợ hãi.

-Nếu chúng ta không chấp nhận và đồng hóa những gì thế giới cung cấp cho chúng ta, thì chúng ta không thể thực hiện phần của mình trong đó và những gì tôi gọi là hướng nội sẽ xảy ra.

- Niềm tự hào và bản ngã là hai cơ quan nước ngoài cùng tồn tại bên trong chúng ta.

-Như ngay khi bạn nhận được một cái gì đó ra khỏi bối cảnh, nó sẽ mất đi ý nghĩa của nó. Nó mất giá trị của nó.

-Tôi không thể hiểu làm thế nào một người có thể sợ và cười cùng một lúc.

- Một khi mọi người hiểu vị trí của họ trong xã hội về kinh tế, tình cảm và trí tuệ; nhu cầu trị liệu của anh bắt đầu thoái trào.

-Khi chúng ta hiểu rằng những con quỷ chiếm hữu chúng ta không là gì ngoài những dự đoán của chính chúng ta, những con quỷ biến mất một mình.

-Phương pháp Getsalt là về việc biến người giấy thành người thật.

-Learning có nghĩa là nhiều hơn là tiếp thu kiến ​​thức; bạn có thể phát triển, bạn có thể phát triển tiềm năng của mình ngay lúc bạn nhận ra rằng điều đó là có thể.

-Chúng tôi đang sử dụng hầu hết năng lượng của mình trong các trò chơi tự hủy hoại. Nói rằng chúng là những trò chơi phòng ngừa cho trẻ em ngày nay sẽ là người đàn ông của ngày mai.

-Marming có nghĩa là chịu trách nhiệm cho cuộc sống của bạn, ở một mình.

-Phân tích phân tâm học thúc đẩy trạng thái trẻ sơ sinh cho rằng quá khứ là nguyên nhân gây ra bệnh.

-Nobody có thể chịu sự thật nếu nó được nói với anh ta. Sự thật chỉ có thể được chấp nhận nếu bạn tự khám phá nó bởi vì sau đó, niềm tự hào khám phá làm cho sự thật có thể sờ thấy được.

-Mil hoa nhựa không nở hoa trên sa mạc. Một ngàn khuôn mặt trống rỗng không lấp đầy một căn phòng trống.

- Lo lắng là hưng phấn mà không thở được.

-Tôi tự hỏi tại sao mọi người chỉ sử dụng các bức tường để treo tranh.

-Có cảm thấy tội lỗi cao quý hơn nhiều so với oán giận, và cần nhiều can đảm hơn để thể hiện sự oán giận hơn là cảm giác tội lỗi. Bằng cách thể hiện cảm giác tội lỗi, dự kiến ​​sẽ bình định đối thủ; với sự oán giận bạn có thể khơi dậy sự thù địch trong anh ta.

-Khi chúng ta sợ hãi, hầu hết chúng ta đều có xu hướng cố gắng thoát khỏi cảm giác đó. Chúng tôi tin rằng chúng tôi có thể thoát khỏi nó bằng cách từ chối hoặc bỏ qua nó, và chúng tôi có xu hướng nín thở như một công cụ từ chối vật lý.

- Ý tưởng của trị liệu là làm cho người đàn ông trống rỗng ở thời đại chúng ta sống lại.

- "Tất cả cảm xúc được thể hiện trong hệ thống cơ bắp. Bạn không thể hình dung sự tức giận mà không có chuyển động cơ bắp. Bạn không thể hình dung được niềm vui, ít nhiều giống hệt nhau khi nhảy, không có chuyển động cơ bắp. Trong nỗi buồn có tiếng nức nở và nước mắt, và trong tình dục cũng có ".

- "Bệnh tật, giả vờ bị bệnh, một phần lớn của việc phát điên, không gì khác hơn là tìm kiếm hỗ trợ môi trường. Chúng tôi bị ốm trên giường: ai đó chăm sóc chúng tôi, cho chúng tôi ăn, cho chúng tôi chỗ ở, chúng tôi không phải ra ngoài và kiếm sống, đó là sự hồi quy hoàn toàn. Nhưng hồi quy không phải, như Freud nghĩ, một hiện tượng bệnh lý thuần túy. Hồi quy có nghĩa là rút lui đến một vị trí mà bạn có thể cung cấp hỗ trợ của riêng mình, nơi chúng tôi cảm thấy an toàn. "