Chủ nghĩa lịch sử: Lịch sử, Đặc điểm và Đại diện

Chủ nghĩa lịch sử là một dòng tư tưởng dựa trên nghiên cứu lịch sử để hiểu tất cả các vấn đề của con người, không có ngoại lệ. Học thuyết này cho rằng không thể có một viễn cảnh không tính đến các sự kiện và sự kiện đã xảy ra, và thực tế mà con người sống chỉ là sản phẩm của lịch sử có trước nó.

Đối với chủ nghĩa lịch sử, bản thể không hơn một quá trình tạm thời và đột biến, lý do tại sao và trí tuệ không thể thực sự hiểu nó. Do đó, nó dựa trên lịch sử để giải thích thực tế, là triết lý đi sâu vào sự tiến hóa lịch sử này để giải thích và hệ thống hóa kiến ​​thức.

Đối với các nhà lịch sử, sự thật của sự vật không phải là bẩm sinh hay độc lập với chủ đề quan sát chúng, mà đó là kết quả của các giá trị tương đối, văn hóa và tín ngưỡng của mỗi thời đại.

Theo cách này, chủ nghĩa lịch sử đề xuất một sự hiểu biết về con người thông qua một nghiên cứu về vị trí của con người trong lịch sử và lịch sử, và sự tồn tại của con người với tất cả các cấu trúc, ý thức hệ và thực thể của nó.

Lịch sử

Chủ nghĩa lịch sử phát sinh vào giữa thế kỷ XIX ở Đức như một phản ứng của một nhóm các nhà tư tưởng nhất định đối với các tổ chức khoa học và lý tưởng thực chứng, đã có một sự bùng nổ như vậy vào thời điểm đó.

Cuốn sách đầu tiên được coi là nhà lịch sử là Lịch sử của các dân tộc La Mã và Đức (1494-1514) được xuất bản vào năm 1824 và được viết bởi Leopold Von Rake, người nghiên cứu và kiểm tra các sự kiện lịch sử này bằng một phương pháp dành riêng để giải thích trong phần phụ lục. Phương pháp này sau đó sẽ được chuyển sang phương pháp phân tích lịch sử.

Những số liệu bắt đầu phong trào lịch sử dựa trên thực tế rằng lịch sử không nên được xem là những hành động khác nhau được thực hiện trong các sự kiện bị cô lập, mà nói chung, một tổng thể nên được nghiên cứu như vậy.

Sự phát triển của chủ nghĩa lịch sử đã diễn ra trong tất cả những năm trôi qua từ khi thụ thai đầu tiên cho đến khi bắt đầu Thế chiến thứ hai. Người tiên phong trong lĩnh vực này là Wilhelm Dilthey, người lần đầu tiên dám phân biệt khoa học tự nhiên với khoa học về tinh thần.

Chủ nghĩa lịch sử bắt đầu có hiệu lực trong tay các nhà tư tưởng đa dạng, như Karl Popper, Georg Friedrich Puchta và Benedetto Croce. Chúng được thuyết phục để áp dụng phương pháp phân tích hiện tại này không chỉ cho sự hiểu biết về bản thể, mà còn cho lý thuyết chính trị, luật pháp và, tất nhiên, triết học.

Chủ nghĩa lịch sử cho rằng triết học phải là một phần của nó chứ không phải ngược lại, và sau đó các nhà triết học phải tập trung vào việc thực hiện các cuộc thám hiểm và nghiên cứu triết học chuyên sâu, hữu ích cho sự hiểu biết và hiểu biết về con người và cuộc sống của ông ta thế giới

Đặc điểm của chủ nghĩa lịch sử

Do thực tế là mỗi nhà tư tưởng tạo ra các quy tắc và giới hạn của riêng mình, tất cả các chủ nghĩa lịch sử thay đổi theo tác giả đang nghiên cứu.

Tuy nhiên, một số đặc thù nhất định có mặt trong hầu hết các cách tiếp cận chủ nghĩa lịch sử, và những đặc điểm này là như sau:

- Nó dựa trên việc thiết lập một lý thuyết về lịch sử.

- Thủ tục thích hợp và công bằng hơn để nghiên cứu các vấn đề liên quan đến con người và sự tồn tại của họ là nghiên cứu lịch sử.

- Sự khác biệt đối với khoa học tự nhiên của khoa học về tinh thần và đề xuất để dành riêng cho việc tìm kiếm các quy luật tự nhiên trong lĩnh vực khoa học của con người.

- Tất cả các tập phim lịch sử được kết nối, và thông qua những kiến ​​thức này đạt được. Câu chuyện là một và ảnh hưởng đến hiện tại và quá khứ của con người.

- Nó vốn dĩ theo ngữ cảnh.

- Nó duy trì rằng mỗi cá nhân bị ảnh hưởng bởi thời gian anh ta sống và lịch sử đi trước anh ta.

- Kết quả nghiên cứu lịch sử trong việc tạo ra các quy luật chung thông qua quy nạp.

- Quan niệm là một sản phẩm của một sự tiến hóa lịch sử.

- Nó coi rằng tất cả thực tế khoa học, nghệ thuật, chính trị và thậm chí tôn giáo là một phần của lịch sử của một thời gian cụ thể của sự tồn tại của con người

Đại diện hiệu trưởng

Số lượng lớn các nhà lịch sử đã diễn ra theo thời gian là bằng chứng cho thấy ngôi trường này đã từng bùng nổ đến mức nào.

Mặc dù bị chỉ trích mạnh mẽ vì các xu hướng khác, chủ nghĩa lịch sử vẫn mạnh mẽ trong hơn một thế kỷ, trước khi bị chỉ trích bởi các thế hệ mới của các nhà triết học đương đại.

Chủ nghĩa lịch sử được hỗ trợ bởi các tên tuổi lớn của Đức và Ý, trong số đó là:

Wilhelm Dilthey

Nhà tư tưởng người Đức đã tìm cách hiểu cuộc sống từ một quan điểm thế giới trần tục hơn và ít siêu hình hơn. Ông là một nhà tâm lý học và nhà sử học vĩ đại về khoa học của tinh thần, và cống hiến để thiết lập sự khác biệt giữa các khoa học và khoa học tự nhiên này.

Ông đã tạo ra phương pháp lịch sử, trong đó ông dự định loại bỏ việc sử dụng phương pháp khoa học khi đó là một khoa học về tinh thần.

Ông phản đối ý kiến ​​cho rằng sự thật là một sản phẩm hoặc biểu hiện của bản thể tuyệt đối hoặc cấp trên, vì nó giữ vững ý tưởng rằng mọi diễn giải đều liên quan và thực chất gắn liền với lịch sử của người phiên dịch.

Leopold von Ranke

Nhà sử học người Đức đã xuất bản cuốn sách lịch sử lịch sử đầu tiên. Nó được coi là một trong những người bắt đầu dòng tư tưởng và phương pháp lịch sử này, sẽ được thiết lập khi cần thiết để có được tất cả kiến ​​thức của con người.

Đối với Ranke, nhà sử học phải giữ im lặng và để câu chuyện lên tiếng, luôn dùng đến những tài liệu nguyên bản nhất kể lại những sự kiện cần nghiên cứu.

Benedetto Croce

Nhà triết học, chính trị gia và nhà sử học người Ý. Trong khi chủ nghĩa lịch sử hình thành ở Đức, Croce tiếp cận những ý tưởng tương tự từ lãnh thổ Ý. Đối với Croce, lịch sử không phải là vấn đề của quá khứ mà là của hiện tại, vì nó rất sống động khi nó xảy ra và khi nó được ghi nhớ.

Ông lập luận rằng lịch sử là phương tiện tốt nhất mà qua đó kiến ​​thức thực sự có thể đạt được. Theo cùng một cách, với sự giúp đỡ của lịch sử, con người có thể hiểu được các quá trình tâm linh khó lường nhất của mình và lý do đằng sau chúng.