Một thực thể là gì? (triết học)

Thực thể trong triết học là một khái niệm có liên quan đến sự tồn tại, tồn tại. Nói tóm lại, nó có thể được định nghĩa là cái đang và cái nào tham gia vào. Tuy nhiên, nó có những đặc điểm riêng trái ngược với bản thể. Tương tự như vậy, mỗi truyền thống triết học đã thiết lập các định nghĩa riêng của mình, từ Aristoteles Hy Lạp đến học giả.

Từ khởi đầu của triết học, hỏi về những gì tồn tại, nếu nó được cảm nhận bằng giác quan hoặc có bản chất ngoài những gì chúng ta nhận thấy là một trong những vấn đề quan trọng nhất.

Câu hỏi này là bản chất của cái gọi là bản thể học, mà nghiên cứu nói chung. Trong thực tế, tiền tố "Ono" xuất phát từ "thực thể".

Định nghĩa thực thể trong triết học

Ý nghĩa đầu tiên của nó trong triết học được tìm thấy ở Hy Lạp cổ đại. Từ này xuất phát từ tiếng Hy Lạp «ὄὄ» (ón), có nghĩa là "được". Sau đó, người La Mã đã biến nó thành "inc", với cùng ý nghĩa.

Định nghĩa không đơn giản, vì có sự khác biệt giữa các dòng triết học khác nhau. Một số người phản đối "hiện hữu" và "tồn tại", trong khi những người khác không quá rõ ràng.

Có thể nói rằng "thực thể" là chính nó. Theo cách này, thực thể có đặc tính "hiện hữu", ngay cả khi nó không bao gồm tất cả các đặc điểm của nó. Đây là bản thể, nhưng theo một cách cụ thể.

Một ví dụ kinh điển để hiểu là tạo ra sự tương đồng với một người. Như vậy, người đó là chính thực thể, nhưng đồng thời, nó có thể là một giáo viên hoặc một nghệ sĩ. Dù đó là gì, thực thể là như nhau: một con người.

Ente cho một số triết gia

Aristotle

Aristotle là một trong những nhà triết học đầu tiên sử dụng khái niệm "thực thể" trong các tác phẩm của mình. Từ triết lý của nó, các thực thể chỉ khi chúng xuất hiện, khi chúng có các thuộc tính riêng có thể được quan sát.

Theo cách này, nó đặt sự tồn tại và sự xuất hiện ở cùng một cấp độ. Không có gì có thể nhưng xuất hiện cùng một lúc. Điều đó làm cho cùng một thực thể có đặc điểm số nhiều, vì chúng có các thuộc tính khác nhau.

Trường học

Dòng điện này được sinh ra trong các tu viện trong thời trung cổ châu Âu. Tác giả chính của nó là Saint Thomas Aquinas, người phục hồi một phần suy nghĩ của Aristotle thích nghi họ với Kitô giáo thời đó.

Một trong những tác phẩm của ông là, "Chính xác là" Thực thể và Bản chất ", trong đó ông cố gắng trả lời những khái niệm này là gì và sự khác biệt là gì.

Đối với Thánh Thomas, "thực thể là khái niệm đầu tiên về kiến ​​thức". Có thể nói rằng thực thể là những gì nó là, những gì tồn tại. Nhà triết học khẳng định rằng có 10 thể loại trong thực thể: thứ nhất, chất, tồn tại bởi chính nó.

Chín người khác xác định và phân định bản chất này, vì chúng là một số như số lượng, chất lượng hoặc địa điểm và tình huống.

Martin Heidegger

Ông có lẽ là nhà triết học vĩ đại cuối cùng liên quan đến chủ đề này và làm như vậy bằng cách dùng đến cái mà ông gọi là sự khác biệt bản thể học. Ông duy trì rằng có một sự khác biệt lớn giữa bản chất và bản thể.

Nói tóm lại, anh ta tuyên bố rằng, trong khi bản chất không giống nhau. Cái sau sẽ là thực thể, nhưng không phải là bản thể.

Trong bài phê bình về siêu hình học phương Tây, Heidegger chỉ ra rằng phát sinh trong thuật ngữ (cái gì), đề cập đến nội dung (cái gì) và đã quên mất ý nghĩa ban đầu của nó: "hiện diện".