Làm thế nào để mối quan hệ cơ thể tâm trí làm việc?

Mens sana trong corpore sano là một biểu hiện nổi tiếng đối với tất cả chúng ta và ám chỉ đến một thứ mà chúng ta có thể không nhận thức đầy đủ: mối quan hệ mạnh mẽ tồn tại giữa cơ thể và tâm trí của chúng ta .

Mặc dù ngày nay biểu hiện này được sử dụng để ám chỉ rằng một tâm trí cân bằng và khỏe mạnh nằm trong một cơ thể khỏe mạnh, nhưng đó thực sự là một biểu hiện Latin mà chúng ta tìm thấy trong Satires of Juvenal (thế kỷ 1 và 2 sau Công nguyên) và điều đó đề cập đến cũng cần cầu nguyện để có một tinh thần cân bằng trong một cơ thể, quá, cân bằng.

Quan điểm lịch sử

Cách tiếp cận này có một lịch sử lâu dài và về mối quan hệ giữa cơ thể và tinh thần, nhiều trí thức, triết gia và bác sĩ đã nói về nó.

Một ví dụ rõ ràng là René Descartes, nhà triết học, nhà toán học và vật lý học người Pháp, có lý thuyết được gọi là thuyết nhị nguyên đáng kể (hay Cartesian) và dựa trên thực tế rằng linh hồn và thể xác là những chất có bản chất khác nhau và, tất cả, có liên quan đến cái khác

Tại thời điểm này, các nhà tư tưởng đã cân nhắc rằng, mọi thứ hoàn toàn khác nhau như thế nào, những thứ ảnh hưởng đến một trong số họ, họ cũng đã làm gì trong những thứ khác?

Vẫn chưa có câu trả lời cho phương pháp này, nhưng để đưa ra lời giải thích, Descartes đã nói về tuyến tùng mà ông phán quyết nơi giao tiếp giữa linh hồn và thể xác sẽ được thiết lập.

Trong suốt nhiều thế kỷ, các tác giả và dòng triết học khác nhau đã cố gắng trả lời câu hỏi này. Trong số những người khác, chúng tôi tìm thấy như sau:

Baruch Spinoza (1632 - 1677), một triết gia người Hà Lan, người đã đề xuất một cách tiếp cận độc thoại. Ông yêu cầu hai sự thật này không phải là các phần mở rộng khác nhau, nhưng là các thuộc tính có cùng nguồn gốc (Thần hoặc tự nhiên).
Nicolás Malebranche (1.638 - 1.715), nhà triết học và thần học người Pháp, nhà phát triển của chủ nghĩa không thường xuyên. Theo ông, khi một chuyển động xảy ra trong tâm hồn, Thiên Chúa đã can thiệp thực hiện một chuyển động trong cơ thể và ngược lại.
Gottfried Liebniz (1.646 - 1.716), triết gia, nhà logic học, nhà toán học, nhà luật học, thủ thư và chính trị gia người Đức, được gọi là "thiên tài phổ quát cuối cùng" và người đã tuyên bố rằng tại thời điểm tạo ra, Thiên Chúa đã thiết lập một sự hòa hợp hoàn hảo giữa hai chất.

Sau đó, các phương pháp tiếp cận mới xuất hiện đã đặt câu hỏi về lý thuyết của Cartesian như:

Chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa thực chứng, đã phá hủy khái niệm về chất, loại bỏ theo cách này, thuyết nhị nguyên được nêu ra bởi Descartes.
Cách tiếp cận của Darwin và lý thuyết tiến hóa của ông đã đi xa hơn. Lý thuyết của Cartesian tuyên bố rằng động vật không có linh hồn, một khái niệm được Charles Darwin (1809 - 1882) đối xử, đã xác định khả năng động vật có thể có đầu óc.
Phân tâm học của Sigmund Freud (1856-1939), thông qua cách tiếp cận những suy nghĩ vô thức và mối quan hệ của họ với hành vi của chúng ta, đã phá hủy thuyết nhị nguyên của Cartesian.

Mối quan hệ này quan trọng đến mức Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) năm 1948, khi phê chuẩn hiến pháp, đã xác định sức khỏe là:

"Trạng thái hoàn toàn khỏe mạnh về thể chất, tinh thần và xã hội, không chỉ là không có bệnh tật hay bệnh tật".

Mặc dù nó không nói lên mối quan hệ này, nhưng nó nhấn mạnh tầm quan trọng rằng để khỏe mạnh, chúng ta không chỉ phải có thể chất, mà còn về mặt tâm lý và cả ở cấp độ xã hội.

Giao tiếp phi ngôn ngữ

Liên quan chặt chẽ đến tiêu đề của bài đăng này, là giao tiếp phi ngôn ngữ. Và đó là, "cử chỉ của chúng tôi cho chúng tôi đi". Nhiều lần, chúng tôi nghĩ rằng, không đề cập đến, chúng tôi không giao tiếp và thường thì ngược lại. Đó là một sai lầm khi nghĩ rằng giao tiếp phi ngôn ngữ của chúng tôi chỉ là cử chỉ của chúng tôi, có nhiều hơn nữa.

Ngôn ngữ phi ngôn ngữ của chúng ta có thể là tiếng ồn, cho dù là hữu cơ (khi tiếng chuông của chúng ta nghe như chúng ta đói) hoặc do chính chúng ta tạo ra khi chúng ta huýt sáo hoặc ngân nga một bài hát.

Loại ngôn ngữ này cũng có mặt trong các đồ vật trang trí phòng hoặc tốt, cách ăn mặc của chúng tôi và các phụ kiện đi kèm và thậm chí cả trang điểm chúng tôi sử dụng.

Liên quan chặt chẽ đến phần này, chúng tôi tìm thấy lý thuyết của nhà nhân chủng học Albert Mehrabian, trong đó nêu rõ tác động của ngôn ngữ của chúng ta đối với cảm xúc mạnh đến mức nào. Ông khẳng định rằng tải trọng cảm xúc của ngôn ngữ phi ngôn ngữ của chúng tôi chiếm 55% và điều này có liên quan đến tư thế chúng ta áp dụng, cử chỉ và ánh mắt và thậm chí cả hơi thở của chúng ta.

Liên quan đến paraverbal (ngữ điệu, hình chiếu, âm sắc, sự nhấn mạnh, v.v.) là 38% và cuối cùng, những gì đại diện cho ngôn ngữ bằng lời được ước tính là khoảng 7%.

Có nhiều điều gièm pha của lý thuyết này, nhưng điều quan trọng là chúng ta phải suy nghĩ lại về cách ngôn ngữ phi ngôn ngữ và, ngoài ra, paraverbal đóng một vai trò đặc biệt trong giao tiếp của chúng ta và nếu chúng ta học cách điều chỉnh nó, chúng ta có thể trở thành người giao tiếp tốt hơn.

Kích thước tạo nên con người

Để đối xử với con người một cách không thể thiếu, chúng ta phải nhớ rằng chúng ta được hình thành bởi các chiều khác nhau có liên quan với nhau và không nên phân tích một cách cô lập.

Các kích thước này là kết quả của sự tương tác giữa di truyền và bối cảnh, cũng như hành lý của mỗi người chúng ta và kinh nghiệm của chúng ta. Đó là:

Các khía cạnh xã hội / văn hóa đề cập đến sự tương tác với những người khác. Để hoàn thành phần lớn nhu cầu của con người, điều cần thiết là phải tương tác với người khác, bản thân sự phát triển của con người gần như không thể đạt được.

Kể từ khi chúng ta được sinh ra, chúng ta sống trong một xã hội ủng hộ sự thích nghi của chúng ta với môi trường. Thực tế này ảnh hưởng đến việc xây dựng bản sắc riêng (của bản thân) và do đó, cảm giác thuộc về nhóm được tạo ra.

Chiều kích sinh học đề cập đến thực tế rằng con người là một sinh vật đa bào và nó tương tác với môi trường.
Chiều kích tâm lý / cảm xúc là một chiều tập trung vào tâm trí. Con người là những sinh vật hướng đến mục tiêu và chúng ta có những năng lực không cho phép họ tiếp cận chúng và phát triển các hoạt động khác nhau mà chúng ta tham gia.

Điều quan trọng nhất là phải nhớ rằng tâm trí tồn tại bởi vì cơ thể tồn tại. Một hệ thống phụ thuộc vào hệ thống khác để hoàn thành kết quả.

Chiều kích tâm linh đề cập đến, rất có thể, không gian thân mật và sâu sắc nhất của một người và điều đó cho phép anh ta đưa ra ý nghĩa cho hành động của mình.

Khi chúng ta nói về tâm linh, chúng ta không đề cập đến những niềm tin nhất định. Nhưng người có niềm tin để bám vào. Kích thước này đặc biệt có liên quan trong các tình huống khó khăn và mang tính cảm xúc, chẳng hạn như mắc một căn bệnh có tiên lượng nghiêm trọng.

Khiêu vũ và thể thao

Người ta biết rằng hoạt động thể chất tiếp tục và dưới sự giám sát của một chuyên gia, góp phần vào một tình trạng thể chất tốt hơn và có nhiều tác dụng có lợi. Giữa họ, là mối quan hệ của cơ thể và tâm trí.

Những người luyện tập thể dục có hiệu suất nhận thức cao hơn và điều này sẽ góp phần làm chậm sự lão hóa liên quan đến tuổi tác. Ngoài ra, thông qua việc phát hành endorphin, động lực và sức mạnh cá nhân được củng cố.

Đối với tất cả những lợi thế này, tham gia với họ làm giảm khả năng mắc các triệu chứng liên quan đến căng thẳng và lo lắng, cũng như các trạng thái trầm cảm.

Ngoài ra, nếu môn thể thao này được luyện tập trong một nhóm, nó sẽ là một lợi ích khi có liên quan đến lĩnh vực xã hội và nó sẽ củng cố các mối quan hệ của chúng tôi.

Một hoạt động khác mà chúng ta có thể thực hiện trong thời gian rảnh rỗi là khiêu vũ, cũng có nhiều tác dụng đối với cơ thể cũng như sức khỏe tinh thần của chúng ta.

Khi chúng ta nhảy, chúng ta thể hiện cảm xúc và chúng ta có thể đại diện cho trạng thái tâm trí của chúng ta. Theo cùng một cách, chúng ta có thể giải phóng tất cả các điện tích tiêu cực này và loại bỏ những cảm xúc tiêu cực như giận dữ, tức giận, gây hấn, v.v. và kênh chúng một cách thích hợp.

Giống như thể thao, nó là một hoạt động giúp cải thiện tâm trạng của chúng ta và, đồng đều, có thể được thực hành trong một nhóm.

Khi chúng ta luyện tập khiêu vũ hoặc thể thao, chúng ta sản xuất adrenaline sẽ giúp chúng ta có tâm trạng tốt và tạo cảm giác vui vẻ trong cơ thể. Nó cũng sẽ ảnh hưởng đến lòng tự trọng của chúng ta và nhận thức mà chúng ta có về bản thân, xem cách chúng ta có thể thực hiện một nhiệm vụ nhất định thông qua cơ thể của chính chúng ta.

Một nghiên cứu được thực hiện tại Hàn Quốc năm 2005 đã tuyên bố rằng liệu pháp được công bố trên Tạp chí Thần kinh học cho thấy liệu pháp vận động khiêu vũ ở thanh thiếu niên với một số triệu chứng trầm cảm được điều chỉnh căng thẳng bằng cách giảm mức độ dopamine và cải thiện tình trạng của tâm trạng bằng cách tăng mức serotonin.

Tâm lý trị liệu

Có một độ dốc trong tâm lý trị liệu hiện nay nhấn mạnh mối quan hệ tâm trí - cơ thể. Tầm nhìn này không phải là mới, nó đã hoạt động trong nhiều năm và là điển hình của văn hóa phương Đông và dường như, từng chút một, nó đang thấm vào thế giới phương Tây và ngày càng có nhiều chuyên gia được đào tạo trong lĩnh vực này và những người yêu cầu điều này loại trị liệu.

Trong cách tiếp cận này, chúng tôi tìm thấy một số, trong số những người khác, như sau:

Năng lượng sinh học

Sinh ra dưới ảnh hưởng phân tâm học của Freud. Wilhelm Reich, đệ tử của nhà tâm lý học nổi tiếng, đã quan sát các chuyển động của cơ thể bệnh nhân của mình và bằng cách này, đã giới thiệu vào năm 1930 công việc với cơ thể trong quá trình trị liệu.

Người tiền nhiệm của ông trong tác phẩm này là Alexander Lowen và vợ ông, Leslie. Họ cùng nhau phát triển phân tích năng lượng sinh học. Người ta nói rằng hình thức trị liệu này tích hợp cơ thể, trái tim (cảm xúc) và đầu (tâm trí).

Một trong những định đề cơ bản của nó là sự rung động và đó là, trong một cơ thể sống, có sự chuyển động. Những người có tâm trạng chán nản và chán nản, có ít cử động hơn. Do đó, một trong những dấu hiệu cho thấy cơ thể và tâm trí khỏe mạnh, đó là có sự chuyển động.

Nhiều bài tập trong môn học này bao gồm nhận thức về hơi thở của một người và nó đơn điệu. Khi chúng ta bị các vấn đề lo lắng, nó bị thay đổi, vì vậy điều quan trọng là phải làm việc trên khía cạnh này.

Trong cách tiếp cận này, chúng tôi tìm thấy một khái niệm được gọi là "những chiếc áo ngực", vì chúng tôi thường đau đớn và gán chúng cho một vấn đề hữu cơ và chúng tôi không nhận thấy rằng những điều này có thể được khắc phục bằng cách quản lý cảm xúc không phù hợp.

Liệu pháp cơ thể tích hợp (TCI)

Đó là một hình thức trị liệu tâm lý có thể được sử dụng riêng lẻ hoặc theo nhóm. Đó là một hệ thống tự hiểu biết và tự biến đổi tích hợp các khía cạnh khác nhau là một phần của con người: phần tinh thần, phần cảm xúc, phần cơ thể và phần năng lượng.

Nó lấy điểm khởi đầu là ảnh hưởng của các ngành khác nhau bắt nguồn từ Tâm lý học nhân văn, Triết học, biểu hiện cơ thể và tâm lý học, thư giãn và kỹ thuật thở, v.v.

Tâm lý học của Gestalt

Nó được trình bày như một triết lý sống và được coi là "nghệ thuật sống". Bộ môn này được đặt dưới sự bảo vệ của các ngành khác nhau: phân tâm học, psychodrama, năng lượng sinh học, triết học phương Đông, v.v.

Liệu pháp Gestalt quan niệm con người là một sinh vật độc nhất vô nhị, trong đó các chiều kích khác nhau của nó được tích hợp: giác quan, tình cảm, trí tuệ, xã hội và tinh thần. Mục tiêu của phương pháp này không phải là để giải thích những gì xảy ra với chúng ta, mà là để cảm nhận những gì xảy ra với chúng ta và trải nghiệm nó để nhận thức được những sự thật này.

Kết luận

Chúng tôi không nhận thức được tất cả tiềm năng mà chúng tôi sở hữu và chúng tôi có khả năng thể hiện thông qua cơ thể của chính mình.

Dần dần, trong xã hội của chúng ta, chúng ta đang tích hợp cách tiếp cận này thực sự mang tính lịch sử và chúng ta đang trở nên nhận thức về nó.

Làm việc trên cơ thể của chúng tôi, chúng tôi cũng đào tạo tâm trí của chúng tôi và làm chậm quá trình suy thoái. Con đường này rất rộng và có thể được thực hiện thông qua các hoạt động hàng ngày của chúng tôi hoặc, nhờ bàn tay của một chuyên gia được đào tạo về các liệu pháp được đề cập ở trên.

Có nhiều lợi ích của việc đào tạo cơ thể của chúng ta sẽ vang dội trong tâm trí của chúng ta và do đó, chúng ta sẽ cải thiện sức khỏe thể chất và tinh thần của chúng ta. Ngoài ra, nếu chúng ta thực hành các hoạt động này với những người khác, họ cũng sẽ ảnh hưởng đến phúc lợi xã hội của chúng ta.

Tài liệu tham khảo

Álvarez Marañón, G. (2009). Phá hủy huyền thoại của Mehrabian trong các bài thuyết trình. Nghệ thuật tư duy.
Fidel, A. (2014). Năng lượng sinh học và Gestalt. Tầm nhìn tích hợp Trung tâm y tế quan trọng Zuhaizpe.
Không gian con người (2013). Năng lượng sinh học Không gian con người
Lowen, A. Lowen, L. (1989). Bài tập năng lượng sinh học. Madrid: Sirius.
Ramos, M. (1997). Giới thiệu về trị liệu Gestalt.
Ruiz, MC (2013). Đặc trưng và cơ ngực.
TCI (2014). TCI là gì? Trị liệu toàn thân