Quần áo Zapotec như thế nào?

Trang phục của người Zapotec đã thay đổi theo thời gian. Mặc dù bị ảnh hưởng bởi các dân tộc khác, người Zapotec cảm thấy tự hào sâu sắc về truyền thống của họ, vì vậy những biểu hiện văn hóa của họ vẫn được duy trì và tôn vinh.

Người Zapotec là một người dân bản địa Mexico sống ở bang Oaxaca và một phần của các quốc gia xung quanh; đặc biệt là ở eo đất Tevepepec.

Bằng chứng khảo cổ định vị chúng ở khu vực này trong khoảng 3.500 năm, giữa thế kỷ XV và XIV trước Công nguyên

Văn hóa Zapotec tiền gốc Tây Ban Nha rất phong phú. Họ đã xây dựng các kim tự tháp bậc thang, tượng đài tang lễ và sân vận động cho trò chơi bóng.

Ngoài ra, họ đã phát triển một hệ thống chữ viết hoàn chỉnh phát triển từ chữ tượng hình sang chữ viết theo ngữ âm. Họ là những nghệ nhân lành nghề làm nghề kim hoàn và gốm sứ.

Hiện tại, người dân Zapotec nhận thức đầy đủ về kiến ​​thức tổ tiên này và quan tâm đến việc bảo tồn nó.

Và điều này có thể được nhìn thấy trong những thay đổi diễn ra trong cách ăn mặc của anh ấy và cách ăn mặc điển hình đã trở thành một cách để củng cố bản sắc của anh ấy và thậm chí còn trở thành một tài liệu tham khảo cho toàn bộ Mexico cho toàn thế giới.

Quần áo của người Zapotec: nguồn gốc và đặc điểm

Mặc dù không có dữ liệu lịch sử chính xác, những bằng chứng đầu tiên về trang phục của người Zapotec có thể được tìm thấy trong tác phẩm điêu khắc nguyên thủy của họ.

Ở họ, có thể thấy rằng cả hai giới đều ngực trần, đàn ông mặc một loại khố hoặc thạc sĩ và phụ nữ với một chiếc váy vải mộc mạc mà họ tự làm, chỉ để che pudendas, tóc buông xõa, không có đồ trang trí và chân trần.

Trong các mảnh gốm gần đây và trong các mật mã, người ta có thể quan sát sự kết hợp của một bao tải, áo cánh hoặc huipil mộc mạc do hậu quả của ảnh hưởng Tây Ban Nha, đạo đức Kitô giáo trong Cuộc chinh phạt Mexico và để thoát khỏi ánh mắt xấc xược.

Trong văn hóa Zapotec, phụ nữ đóng một vai trò quan trọng vì nó dựa trên tầm nhìn đặc biệt của họ về chế độ mẫu hệ. Ngay từ đầu, người Zapotec và cách ăn mặc của họ sẽ tạo ra sự ngưỡng mộ trong số những người quan sát họ.

Điều này được ghi lại bởi nhà tôn giáo và du khách người Pháp Charles Etienne Brasseur, người sẽ mô tả người phụ nữ người Te-na (người sinh sống ở eo đất Teernepec) vào giữa thế kỷ XIX:

Đêm đó, cô ấy mặc một chiếc váy bằng vải sọc, nước màu xanh lá cây ... một chiếc khăn lụa màu đỏ voan đỏ, được thêu bằng vàng ... Tóc của cô ấy, tách ra trên trán và tết bằng những dải ruy băng dài màu xanh, tạo thành hai bím tóc lộng lẫy ... Tôi chưa bao giờ thấy một hình ảnh ấn tượng hơn của Isis hoặc Cleopatra.

Hàng thế kỷ sau, những thay đổi trong quần áo của người Zapotec và sự nổi tiếng của họ sẽ được nhấn mạnh bằng việc tạo ra đường ray xe lửa, có nghĩa là tiếp xúc nhiều hơn với vải và hàng hóa nước ngoài.

Do đó, chịu ảnh hưởng từ Philippines bởi sự thêu dệt của khăn choàng Manila, các họa tiết hoa của các tác phẩm thêu lụa Andalucia và holanes Hà Lan, trang phục nổi tiếng nhất của văn hóa Zapotec đã được hình thành: trang phục của người Te-na.

Bộ đồ của tehuana

Trang phục này là trang phục được sử dụng bởi những người phụ nữ Zapotec ở Isthmus của Tehugeepec. Về cơ bản, nó bao gồm huipil, petticoat, holán và một số phụ kiện khác nhau tùy theo dịp này.

Huipil và petticoat được làm bằng nhung, satin, da thiên thần hoặc da đào và thường được thêu rất phong phú với các họa tiết hoa và rất sặc sỡ.

Những chiếc váy cưới được làm bằng màu trắng và màu tang. Trang phục chính thức được sử dụng trong các bữa tiệc truyền thống như nến hoặc Guelaguetza. Điều đáng chú ý nhất là không có hai trang phục bằng nhau.

Đặc điểm chính của trang phục Zapotec là các tầng lớp xã hội không khác nhau bởi vì, ngoài dịp và chất lượng của các vật liệu, tất cả phụ nữ đều mặc quần áo giống nhau.

Trong số tất cả các sản phẩm may mặc truyền thống của Mexico, trang phục của người Iran là cố thủ nhất trong tưởng tượng nước ngoài.

Có lẽ đó là do tiếp xúc trong nghệ thuật và điện ảnh thế kỷ 20. Từ trang phục của María Félix trong bộ phim Tizoc với Pedro Infante, đến các tác phẩm của Diego Rivera, Frida Kahlo và Tina Modotti.

Chó săn

Huipil là một chiếc áo ngắn tay, được làm bằng vải hình chữ nhật, được hình thành bởi một số bộ phận được gấp làm đôi và có một lỗ mở cho đầu, sau đó được khắc vào cơ thể ở hai bên.

Chúng được làm trong nhiều màu sắc và thiết kế được dệt và thêu bằng tay hoặc cơ học.

Váy lót

Váy lót là một chiếc váy phải phù hợp với họa tiết và màu sắc của huipil. Nó cũng có một ren và được kết hợp với một refax, được gọi là holán, một loại vải cứng và tinh bột phục vụ như một nền hoặc chủ tàu. Sự kết hợp giữa petticoat và holán được gọi là rabona.

Giày dép và phụ kiện

Theo truyền thống, phụ nữ Zapotec đi chân trần. Nhưng sau đó, họ đã sử dụng dép có tên là huaraches và, hiện tại, giày có gót thấp.

Một khía cạnh cơ bản trong trang phục của người cần sa là cái mũ, vì nó không chỉ có ý định thẩm mỹ.

Mặc dù nó phải được kết hợp với động cơ của phần còn lại của quần áo, chức năng chính của nó là chỉ ra tình huống tình cảm của người phụ nữ: nếu nó được sử dụng ở phía bên trái, điều đó có nghĩa là cô ấy độc thân và không có cam kết. Nếu đó là một phụ nữ đã kết hôn hoặc đã cam kết, cái mũ sẽ được lấy ở phía bên phải.

Một trang phục hào nhoáng khác là radiance hoặc bidaniro, được sử dụng trong những dịp đặc biệt hoặc để đi đại chúng.

Nó bao gồm một lỗ mở nơi phù hợp với khuôn mặt, xung quanh nó có một đường cắt ren lớn. Tác phẩm này sẽ là đại diện bởi vì nó nằm trong dự luật 10 peso Mexico sau khi giành chiến thắng trong một cuộc thi trang phục đặc trưng của Mexico.

Các phụ kiện khác, chẳng hạn như trang sức bằng vàng, có thể là một phần, vì dịp này cho phép: vòng đeo tay, nô lệ, torzales, pectorals và chokers.

Trang phục nam tính

Trong trường hợp của đàn ông, quần áo điển hình là quần áo chăn có mũ và dép. Hiện tại chúng tôi sử dụng quần váy đen, guayabera hoặc philippines trắng, huaraches, bandana và mũ.