Chủ nghĩa tuyệt đối châu Âu: Nguyên tắc, nguyên nhân và hậu quả

Chủ nghĩa tuyệt đối của châu Âu là giáo phái của một thời kỳ chính trị diễn ra ở châu Âu và nó nổi bật bởi sự chuyên chế và độc đoán. Nhà nước tuyệt đối được bảo vệ bởi các quy luật thiêng liêng biện minh cho sự tồn tại của nó.

Chủ nghĩa tuyệt đối bắt đầu ở châu Âu vào thế kỷ XV như một hình thức chính phủ trong đó quốc vương là cơ quan quyền lực cao nhất. Sau các cuộc chiến tôn giáo và sự tàn phá mà chúng có ý nghĩa đối với lục địa này, có một cách của chính phủ dựa trên thẩm quyền duy nhất và tuyệt đối.

Lý thuyết về quyền lực thiêng liêng đã ra đời vào quý cuối của thế kỷ XVI, trong một môi trường chiến tranh tôn giáo ở Pháp. Ở châu Âu, việc thần thánh hóa nhà vua đặt ra rằng đại diện của Thiên Chúa là vua và là người chống lại nhà vua đã không vâng lời Thiên Chúa.

Trong chủ nghĩa tuyệt đối của châu Âu, quốc vương theo luật pháp theo lợi ích của họ, vốn thường bị nhầm lẫn với những gì của Nhà nước. Do đó, cụm từ nổi tiếng của Luis XIV "L`Ètat, C`est moi" hoặc "The State is me".

Giai cấp quân chủ được thành lập bởi các nhóm quý tộc, đó là các chức năng của các cố vấn và trợ lý trực tiếp của nhà vua trong các quyết định của họ.

Quyền lực chính trị thời đó không có thẩm quyền nào hơn phán quyết của quốc vương. Ở châu Âu, chủ nghĩa tuyệt đối bắt đầu trong thời đại hiện đại và trùng với sự phát triển của chủ nghĩa trọng thương.

Việc thiết lập chủ nghĩa tuyệt đối đã gây ra một sự thay đổi đáng kể trong quan niệm về sự phụ thuộc của các cơ quan trung gian giữa chủ thể và Nhà nước, một tình huống dẫn đến việc tạo ra một bộ máy quan liêu hiệu quả và một đội quân thường trực.

Chủ nghĩa tuyệt đối là một hiện tượng phổ biến ở Châu Âu, Pháp và Tây Ban Nha. Mặc dù chủ nghĩa tuyệt đối duy nhất và hoàn thành là tiếng Pháp.

Sự kết thúc của chủ nghĩa tuyệt đối được đánh dấu bởi Cách mạng Pháp năm 1789, nó đã tàn sát nhà vua để cho thấy rằng máu của ông không có màu xanh và thay thế chế độ quân chủ bởi giai cấp tư sản.

Nguyên tắc của chủ nghĩa tuyệt đối châu Âu

Từ đầu thế kỷ 15 đến đầu thế kỷ 16, đã có giai đoạn đầu tiên của chủ nghĩa tuyệt đối hình thành, đặc trưng bởi sự tập trung quyền lực dần dần trong tay nhà vua, mặc dù quyền lực tôn giáo vẫn còn hạn chế.

  • Quyền thiêng liêng: quốc vương có lời nói và ý muốn của Thiên Chúa, do đó có quyền thiêng liêng để thực hiện ý muốn của mình nhân danh Thiên Chúa.
  • Di truyền và sức mạnh cuộc sống: sức mạnh thường rơi vào người con trai cả của nhà vua và ông giữ nó cho đến khi chết.
  • Quyền lực tuyệt đối: nhà vua không phải tham khảo bất kỳ cơ quan hay người nào quyết định của mình. Không có cơ quan nào cân bằng sự cân bằng quyền lực
  • Xã hội Estates: trong thời kỳ quân chủ tuyệt đối, xã hội được chia thành các tầng lớp xã hội. Các giai cấp đặc quyền là quân chủ và giáo sĩ, trong khi ở tầng lớp dưới là nông dân, tư sản và những người làm công ăn lương khác.
  • Chính quyền tập trung: việc thu thuế là một phần của cải của nhà vua, họ đã sử dụng số tiền thu được để duy trì quân đội và tích lũy của cải.

Ở những nước nào chủ nghĩa tuyệt đối xảy ra ở châu Âu?

Chủ nghĩa tuyệt đối đã diễn ra ở một số quốc gia thuộc châu Âu, trong đó nổi tiếng nhất: Pháp, Nga, Tây Ban Nha, Thụy Điển, Anh, Bồ Đào Nha và Áo.

  • Pháp: ở Pháp xảy ra chủ nghĩa tuyệt đối hoàn chỉnh nhất và được biết đến. Đại diện đáng chú ý nhất của nó là Louis XIII, Louis XIV, Louis XV và Louis XVI, những người cuối cùng bị chặt đầu giữa cuộc Cách mạng Pháp.
  • Nga: nó được gọi là chủ nghĩa sóng thần, nhưng thực tế chúng là cùng một giới luật của chủ nghĩa tuyệt đối. Ở Nga, họ nổi tiếng Pedro I, Iván IV, Miguel III, Catherine là người vĩ đại và Nicholas II, bị lật đổ bởi cuộc cách mạng Bolshevik năm 1917.
  • Tây Ban Nha: Felipe V, Fernando VII, Fernando V và José I. nổi bật. Tây Ban Nha tiếp tục có một quốc vương nhưng dưới mặt tiền của chế độ quân chủ lập hiến.
  • Anh: giới quý tộc Anh là sui tướng thừa nhận sự tồn tại của quốc hội. Đại diện nổi tiếng nhất của nó là Carlos II, Jacobo II, Enrique VII và Isabel I.
  • Thụy Điển: chủ nghĩa tuyệt đối của Thụy Điển có đại diện tối đa ở Carlos X và Carlos XI, người cuối cùng này nổi tiếng bởi sự tái thiết của Thụy Điển sau thời kỳ chiến tranh.

Chủ nghĩa tuyệt đối gây ra sự trỗi dậy của Khai sáng, trỗi dậy của giai cấp tư sản và Cách mạng Pháp.

Nguyên nhân của chủ nghĩa tuyệt đối châu Âu

Các cuộc chiến tôn giáo và ý tưởng về sự ưu việt của thiết kế thần thánh là những tác nhân tạo ra thời kỳ tuyệt đối. Ngay cả các vị vua cũng uống thuốc mà theo họ, làm cho tĩnh mạch của họ có màu xanh hơn những người còn lại, điều đó cho thấy rằng họ có máu xanh.

Cuộc chinh phạt của Mỹ đã khiến Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha thu thập một lượng lớn tài sản bằng bạc và vàng, điều này chứng tỏ sự thành công của hệ thống chuyên chế, có hiệu lực ở các nước này, trên các nước láng giềng.

Có sự suy tàn của chế độ phong kiến ​​và lãnh chúa phong kiến ​​vì các cuộc thập tự chinh. Sự tập trung quyền lực cho phép liên minh lãnh thổ của các nước.

Trước nhu cầu hợp nhất các lực lượng quân sự lớn, như trong trường hợp Chiến tranh Trăm năm giữa Pháp và Đế quốc Anh, các quốc gia đã tạo ra các đội quân chính quy do nhà vua chỉ huy và không còn do các lãnh chúa phong kiến ​​phân tán và bất đồng.

Hậu quả

Trong chủ nghĩa tuyệt đối, sự bất bình đẳng và suy đồi của các tầng lớp thấp hơn gia tăng. Các đặc quyền chỉ dành cho quý tộc và giáo sĩ, những người có quyền vượt trội so với đa số bất kể điều kiện sống của những người còn lại.

Mô hình chính trị của chế độ quân chủ tuyệt đối có tính năng trung tâm là sự tập trung của tất cả quyền lực trong nhà vua mà không có sự kiểm soát hay giới hạn dưới bất kỳ hình thức nào. May mắn thay, các nước tiến lên trong sự cân bằng của các mô hình quyền lực.

Mong muốn có được quyền lực đã khiến các vị vua châu Âu đối đầu với nhau về chính trị, kinh tế và quân sự để giành quyền bá chủ lục địa và thế giới. Đó là một thời kỳ đẫm máu nổi bật do sự phàm ăn của quyền lực và sự kiểm soát của các vị vua.

Các triết lý của minh họa truy tố tất cả các giới luật và thiết lập trong hiến pháp của các quốc gia hiện đại với quyền tự do và cân bằng quyền lực để tránh sự chuyên chế gây ra quyền lực tuyệt đối.