8 nguyên tắc triết học chính

Các ngành triết học là mỗi một trong những nhánh nghiên cứu chịu trách nhiệm phân tích một vấn đề cụ thể hoặc một phần của toàn bộ nghiên cứu trong triết học, không gì khác hơn là tìm kiếm câu trả lời cho các câu hỏi chính của con người.

Một số trong những câu hỏi này có tính quyết định như sự tồn tại của nó, lý do tồn tại của nó, đạo đức, kiến thức và nhiều chủ đề siêu việt khác, luôn được phân tích dưới một quan điểm hợp lý.

Cái nhìn hợp lý này có khoảng cách triết học từ tôn giáo, chủ nghĩa thần bí hay chủ nghĩa bí truyền, nơi tranh luận về quyền lực đầy rẫy lý trí. Ngoài ra, và mặc dù triết học thường được nói đến như một khoa học, nó không phải như vậy, vì các nghiên cứu của nó không theo kinh nghiệm (dựa trên kinh nghiệm).

Theo cách này, người ta có thể trích dẫn lời của Bertrand Russell, người khẳng định rằng "triết học là một thứ gì đó trung gian giữa thần học và khoa học.

Giống như thần học, nó bao gồm những suy đoán về các môn học mà kiến thức chưa thể đạt được cho đến nay; nhưng giống như khoa học, nó hấp dẫn lý trí của con người thay vì quyền lực. "

8 môn triết học chính

1- Logic

Logic, trong khi một khoa học chính thức và phi thực nghiệm, cũng được coi là một môn học cơ bản của Triết học. Thuật ngữ này xuất phát từ tiếng Hy Lạp Lógos, có nghĩa là suy nghĩ, ý tưởng, lập luận, nguyên tắc hoặc lý trí.

Logic là khoa học nghiên cứu các ý tưởng, do đó, nó dựa trên các suy luận, không gì khác hơn là kết luận dựa trên các tiền đề nhất định. Những suy luận này có thể có hoặc không hợp lệ, và đó là logic cho phép chúng ta phân biệt cái này với cái khác dựa trên cấu trúc của nó.

Suy luận có thể được chia thành ba nhóm: cảm ứng, khấu trừ và bắt cóc.

Từ thế kỷ 20, Logic gần như chỉ liên quan đến toán học, tạo ra cái gọi là "Logic toán học" được áp dụng để giải quyết các vấn đề và tính toán và trở thành ứng dụng tuyệt vời trong lĩnh vực công nghệ thông tin.

2- Bản thể học

Bản thể học chịu trách nhiệm nghiên cứu những thực thể tồn tại (hoặc không) ngoài sự xuất hiện đơn thuần. Bản thể học xuất phát từ tiếng Hy Lạp "Onthos" có nghĩa là, vì vậy Bản thể học phân tích bản thể, các nguyên tắc của nó và các loại thực thể khác nhau có thể tồn tại.

Theo một số học giả, Bản thể học được coi là một phần của Siêu hình học, nghiên cứu kiến thức trong phạm vi bản thể học của nó về mặt chủ đề và mối quan hệ tổng quát hơn giữa các môn học.

Siêu hình học nghiên cứu cấu trúc của tự nhiên để đạt được sự hiểu biết thực nghiệm lớn hơn về thế giới. Hãy cố gắng trả lời các câu hỏi như nó là gì? Có gì ở đây Tại sao có một cái gì đó và không phải bất cứ điều gì khác?

Có lẽ bạn có thể quan tâm đến 50 cuốn sách hay nhất về siêu hình học.

3- Đạo đức

Đạo đức là ngành học triết học nghiên cứu về đạo đức, các nguyên tắc, nền tảng và các yếu tố của các phán đoán đạo đức. Nó có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "Ethikos" có nghĩa là nhân vật.

Đạo đức, do đó, phân tích, định nghĩa và phân biệt cái gì là tốt và cái gì là xấu, cái gì là bắt buộc hoặc được phép liên quan đến một hành động của con người. Nói tóm lại, nó quyết định các thành viên của một xã hội nên hành động như thế nào.

Một câu đạo đức không gì khác hơn là một bản án đạo đức. Nó không áp đặt các hình phạt nhưng nó là một phần cơ bản trong việc soạn thảo các quy định pháp luật trong một Nhà nước của pháp luật. Đó là lý do tại sao Đạo đức thường được hiểu là tập hợp các chuẩn mực chỉ đạo hành vi của con người trong một nhóm, cộng đồng hoặc xã hội.

Về đạo đức, có lẽ là về những gì hầu hết các nhà triết học và các tác giả đa dạng đã viết qua các thời đại, đặc biệt là vì vấn đề nan giải của những gì tốt được đặt ra, từ quan điểm của ai, trong tình huống nào và nhiều người khác câu hỏi

Theo nghĩa này, nhà triết học người Đức Immmanuel Kant là người viết nhiều nhất về chủ đề này, cố gắng đưa ra lời giải thích đầy đủ cho các vấn đề như giới hạn đạo đức và tự do.

4- Thẩm mỹ

Thẩm mỹ là ngành học triết học nghiên cứu về cái đẹp; những điều kiện làm cho ai đó hoặc một cái gì đó nhận thức đẹp hay không. Nó cũng được gọi là Lý thuyết hoặc Triết học về Nghệ thuật, bởi vì nó nghiên cứu và phản ánh về nghệ thuật và phẩm chất của nó.

Thuật ngữ này xuất phát từ tiếng Hy Lạp "Aisthetikê" có nghĩa là nhận thức hoặc cảm giác. Từ cách tiếp cận đầu tiên này, Thẩm mỹ - như Đạo đức - rơi vào địa hình của sự chủ quan, bởi vì nghiên cứu về cái đẹp cũng liên quan đến việc nghiên cứu kinh nghiệm và phán đoán thẩm mỹ.

Là vẻ đẹp hiện diện khách quan trong mọi thứ hay nó phụ thuộc vào cái nhìn của cá nhân đủ điều kiện? Điều gì là đẹp, từ quan điểm của ai, ở địa điểm lịch sử hay khoảnh khắc nào, là những câu hỏi làm cho "người đẹp" không thể được xác định một cách thẳng thắn.

Trong khi khái niệm về vẻ đẹp và sự hài hòa đã có mặt trong suốt lịch sử và là chủ đề nghiên cứu của nhiều nhà triết học kể từ Plato, thì thuật ngữ "Thẩm mỹ" chỉ được đặt ra vào giữa thế kỷ thứ mười tám, nhờ nhà triết học người Đức Alexander Gottlieb Baumgarten, người đã nhóm tất cả các tài liệu liên quan đến chủ đề này.

5- Nhận thức luận

Từ Epistemology xuất phát từ "Episteme" trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là kiến thức. Do đó, Epistemology là nghiên cứu kiến thức, xử lý các sự kiện lịch sử, tâm lý và xã hội học dẫn đến việc có được kiến thức khoa học, cũng như các phán đoán mà chúng được xác nhận hoặc bác bỏ. Nó còn được gọi là Triết lý của Khoa học.

Nhận thức luận nghiên cứu các loại kiến thức khác nhau có thể, mức độ trung thực của chúng và mối quan hệ giữa các chủ thể biết đối tượng đã biết. Nó liên quan đến nội dung của suy nghĩ, nhưng cũng với ý nghĩa của nó.

Cho đến giữa thế kỷ trước, Nhận thức luận được coi là một chương của Gnoseology (còn gọi là Lý thuyết tri thức), kể từ đó, các vấn đề đạo đức, ngữ nghĩa hoặc tiên đề trong nghiên cứu khoa học vẫn chưa xảy ra xung đột.

Bây giờ nhận thức luận đã đạt được tầm quan trọng không chỉ trong chính triết học, mà trong lĩnh vực khái niệm và chuyên nghiệp trong các ngành khoa học.

6- Thần học

Thuật ngữ này xuất phát từ "Gnosis", trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là kiến thức, đó là lý do tại sao nó cũng được định nghĩa là Lý thuyết về Kiến thức. Gnoseology nghiên cứu nguồn gốc của kiến thức nói chung, cũng như bản chất, nền tảng, phạm vi và giới hạn của nó.

Về cơ bản, sự khác biệt giữa Gnoseology và Epistemology dựa trên cái sau được dành riêng cho nghiên cứu kiến thức khoa học, trong khi Gnoseology là một thuật ngữ rộng hơn. Một phần, sự nhầm lẫn của các thuật ngữ có thể là do trong ngôn ngữ tiếng Anh, từ "Epistemology" được sử dụng để định nghĩa Gnoseology.

Gnoseology cũng nghiên cứu các hiện tượng, kinh nghiệm và các loại khác nhau của nó (nhận thức, trí nhớ, suy nghĩ, trí tưởng tượng, v.v.). Đây là lý do tại sao cũng có thể nói rằng Hiện tượng học là một nhánh triết học có nguồn gốc từ Gnoseology.

Gnoseología về cơ bản đưa ra ba tiền đề: "biết gì", "biết cách" và "biết" đúng cách.

Về chủ đề tri thức, nó bao quanh hầu hết các tư tưởng triết học và họ thực hiện nó từ các quan niệm hoặc góc độ khác nhau, tùy thuộc vào thời điểm lịch sử và các nhà triết học chiếm ưu thế trong mỗi người, vì vậy cần mô tả ngắn gọn về mỗi một trong những học thuyết hoặc vị trí này:

Giáo điều Con người có được kiến thức phổ quát là tuyệt đối và phổ quát. Những điều được gọi là họ.
Chủ nghĩa hoài nghi Ông phản đối chủ nghĩa giáo điều và lập luận rằng kiến thức vững chắc và an toàn là không thể.
Phê bình Đó là một vị trí trung gian giữa chủ nghĩa giáo điều và chủ nghĩa hoài nghi. Mất kiến thức đó là có thể, nhưng không chấp nhận rằng, về bản thân, kiến thức này là dứt khoát. Tất cả sự thật là chỉ trích.
Chủ nghĩa kinh nghiệm Kiến thức nằm trong thực tế dễ hiểu trong ý thức. Kinh nghiệm là nền tảng của kiến thức.
Chủ nghĩa duy lý Kiến thức nằm trong lý trí. Nó để lại lương tâm để nhập bằng chứng.
Chủ nghĩa hiện thực Mọi thứ tồn tại, bất kể lương tâm hay lý do của chủ thể. Trong thực tế, nó đặt ra kiến thức như một sự tái tạo chính xác của thực tế.
Chủ nghĩa duy tâm Gnose. Nó không phủ nhận sự tồn tại của thế giới bên ngoài, nhưng nó lập luận rằng nó không thể được biết đến thông qua nhận thức ngay lập tức. Cái được biết không phải là thế giới, mà là một đại diện của nó.
Thuyết tương đối Được bảo vệ bởi những kẻ ngụy biện, anh ta phủ nhận sự tồn tại của một sự thật tuyệt đối. Mỗi cá nhân có thực tế riêng của mình.
Quan điểm Nó đặt ra rằng có một sự thật tuyệt đối, nhưng nó lớn hơn nhiều so với những gì mỗi cá nhân có thể đánh giá cao. Mỗi người có một phần nhỏ.
Cấu tạo Thực tế là một phát minh của bất cứ ai xây dựng nó.

7- Tiên đề học

Axiology là ngành học triết học nghiên cứu các giá trị. Mặc dù khái niệm giá trị là chủ đề của sự phản ánh sâu sắc về một phần của các nhà triết học cổ đại, thuật ngữ này được sử dụng lần đầu tiên vào năm 1902 và từ nửa sau của thế kỷ 19, Axiology bắt đầu được nghiên cứu chính thức như một môn học.

Axiology nhằm mục đích phân biệt "được" với "giá trị". Giá trị chung được bao gồm trong bản thể và cả hai được đo bằng cùng một thước đo. Các tiên đề bắt đầu nghiên cứu các giá trị trong sự cô lập, cả tích cực và tiêu cực (antivalores).

Bây giờ, nghiên cứu về các giá trị giả định trước các đánh giá đánh giá, với những gì, một lần nữa, tính chủ quan được trình bày, sự đánh giá cá nhân của đối tượng nghiên cứu giá trị của đối tượng và được đưa ra bởi các khái niệm đạo đức, đạo đức và thẩm mỹ, kinh nghiệm của anh ấy, niềm tin tôn giáo của bạn, vv

Các giá trị có thể được phân chia giữa các mục tiêu hoặc chủ quan, vĩnh viễn hoặc năng động, cũng có thể được phân loại theo mức độ quan trọng hoặc phân cấp của chúng (được gọi là "thang giá trị"). Là một môn học triết học, Axiology có mối liên hệ chặt chẽ với đạo đức và thẩm mỹ.

8- Nhân chủng học triết học

Nhân học triết học tập trung vào nghiên cứu về con người trong chính mình như một đối tượng và đồng thời là một chủ đề của kiến thức triết học.

Nó được gán cho Kant, trong "logic" của ông, quan niệm nhân học là triết học đầu tiên, khi câu hỏi của ông "Tôi có thể biết gì?" (Nhận thức luận), "tôi nên làm gì?" (Đạo đức) và "tôi có thể mong đợi điều gì? ? "(Tôn giáo) đề cập đến tất cả một câu hỏi lớn:" con người là gì? ".

Nhân chủng học triết học khác với Bản thể học ở chỗ nó nghiên cứu "bản thể" về bản chất của nó, trong khi nhân học phân tích sự khác biệt và cá nhân nhất của con người, quyết định điều kiện lý trí và tinh thần của con người.

Dữ liệu bổ sung của triết lý

Triết học có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ đại và qua các thời đại, nó đã được đa dạng hóa và trở nên phức tạp hơn, giải quyết các câu hỏi được đặt ra trong từng thời khắc lịch sử của nhân loại.

Do đó, các ngành triết học khác nhau cũng đã đạt được sự nổi bật, mất nó hoặc sửa đổi mức độ quan trọng của nó trong suốt lịch sử.

Tùy thuộc vào dòng chảy triết học hoặc thời điểm của lịch sử, bạn sẽ tìm thấy các ngành hoặc ngành học khác nhau.

Như Proudfoot và Lacey giải thích, triết học là một "nghiên cứu tiên nghiệm từ thời cổ đại đến hiện đại đã tách rời khỏi khoa học khi chúng trở nên nhạy cảm với nghiên cứu thực nghiệm có hệ thống thay vì suy đoán, tuy nhiên hợp lý rằng suy đoán này có thể ».

Điều này có nghĩa là khi thế giới phát triển, các câu trả lời khoa học được tìm thấy cho các câu hỏi triết học cổ đại, và đây là một trong những lý do tại sao không có sự nhất trí về việc có bao nhiêu và các môn học triết học tồn tại.

Tuy nhiên, có một số sự chấp nhận nhất trí, chủ yếu, do tầm quan trọng của đối tượng nghiên cứu của họ.