Christopher Columbus đã chết ở đâu? Và xương của bạn ở đâu?

Christopher Columbus qua đời tại Valladolid, Tây Ban Nha vào ngày 20 tháng 5 năm 1506 ở tuổi 55. Cái chết của anh ta xảy ra sau khi bị bệnh hơn mười tám tháng tại Villa de Valladolid dưới sự chăm sóc của gia đình, dưới triều đại của Ferdinand II của Aragon và Isabel I của Castile (Britannica, The Encyclopædia Britannica, 2007).

Khi ở Valladolid, Christopher Columbus hồi hộp chờ đợi sự công nhận chính thức, tiền và đặc quyền đã hứa với anh. Thậm chí, nhiều tháng trước khi chết, anh ta chuyển từ Valladolid sang Segovia một cách khó khăn, để nói chuyện với Vua Fernando II, người chủ yếu lảng tránh chủ đề này.

Sau nhiều tháng đau đớn và đau khổ, vào ngày 20 tháng 5 năm 1506, Christopher Columbus đột nhiên trở nên tồi tệ hơn và hai con trai Diego và Fernando, anh trai Diego và một số thủy thủ đã ở cùng anh tại Valladolid cho đến khi anh qua đời. Một khối được cử hành trong tên của ông và tinh thần của nhà thám hiểm được giao phó cho Thiên Chúa.

Sau lễ tang được tổ chức bởi nhà thờ công giáo ở Valladolid, thi thể của Cristóbal Columbus đã được chôn cất trong tu viện của Cartuja de Santa María de las Cuevas ở Seville. Năm 1542, thi thể được khai quật và được đưa tới Santo Domingo ở vùng biển Caribbean, nơi nó vẫn tồn tại cho đến khi hòn đảo được nhượng lại cho người Pháp vào năm 1790 (Minster, 2016).

Năm 1790, thi thể của Christopher Columbus một lần nữa được chuyển đến Havana, Cuba. Năm 1988, Tây Ban Nha mất thuộc địa Cuba và hài cốt của nhà thám hiểm được chuyển về Tây Ban Nha. Họ hiện đang ở trong Nhà thờ Seville (Hôm nay, 2006).

Lịch sử của Valladolid

Lịch sử của Valladolid được liên kết với một số nhân vật quan trọng nhất trong lịch sử của Tây Ban Nha, bao gồm cả Christopher Columbus.

Biệt thự de Valladolid được thành lập vào thế kỷ 11 bởi Bá tước Pedro Ansúrez, người đã xây dựng nhà thờ Santa María de la Antigua và Thị trưởng Puente qua sông Pisuegra, biến Valladolid thành một trung tâm quan liêu.

Trong hai thế kỷ tiếp theo, Villa de Valladolid đã phát triển đáng kể, trở thành nơi định cư của Vương miện Castile. Vào thế kỷ thứ mười ba, nhờ các vị vua Ferdinand III và Alfonso X, Valladolid đã sống thời kỳ huy hoàng nhất của mình.

Đó là trong Biệt thự này, trong Cung điện của các Vườn ươm, nơi Ferdinand II của Aragon và Isabella I của Castile (các vị vua Công giáo) đã kết hôn để hợp nhất hai vương quốc vĩ đại nhất của thời đại (Britannica, 1998).

Họ là cùng một vị vua của Tây Ban Nha Fernando và Isabel, người đã tài trợ cho các chuyến đi của Christopher Columbus tới Mỹ (mà không biết rằng anh ta đã đến Mỹ) và sau đó đã đặt câu hỏi về sức khỏe tâm thần của Christopher Columbus khi anh ta ở Valladolid. Họ từ chối anh ta công nhận chính thức, tiền và đặc quyền đã được hứa với anh ta trước khi thực hiện các cuộc thám hiểm của anh ta.

Người ta nói rằng Christopher Columbus không phải là người quan trọng duy nhất trong lịch sử của Tây Ban Nha đã chết ở đô thị này. Miguel de Cervantes cũng trải qua những năm cuối đời ở Valladolid, nơi ngôi nhà của ông vẫn có thể được quan sát.

Sau cái chết của Christopher Columbus, Valladolid chứng kiến ​​Felipe II và Felipe III chào đời, người đã chuyển đến tòa án Madrid vào thế kỷ XVII, rút ​​lại quyền lực chính trị của Valladolid.

Đó là vào thời điểm này, thành phố bắt đầu suy tàn, và trong thế kỷ thứ mười tám, dân số của thành phố đã giảm 80%, chỉ giữ lại hai mươi ngàn cư dân trong số một trăm ngàn người từng sống trên lãnh thổ này.

Valladolid đã vượt qua cuộc xâm lược của Pháp vào thế kỷ XIX và Nội chiến Tây Ban Nha, trải qua sự tăng trưởng kinh tế ngoạn mục sau đó, nhờ vào sự phát triển của ngành công nghiệp ô tô.

Hiện tại, Valladolid là một thành phố hiện đại với dân số khoảng 400.000 người, là thủ đô của Castilla y León, khu tự trị lớn nhất ở châu Âu (Tây Ban Nha, 2017).

Valladolid trong Thế kỷ XVI

Trong thời gian Christopher Columbus ở Valladolid, Tây Ban Nha được coi là một trong những khu vực thịnh vượng nhất của châu Âu. Sự giàu có của Valladolid tại thời điểm này không có gì sánh bằng, một điều kiện khiến nó trở thành một trong những nơi hấp dẫn nhất đối với các thương nhân giàu nhất thế giới định cư ở đó.

Vào thế kỷ XVI, châu Âu đã phải đối mặt với sự lạc hậu của thời Trung cổ và Cơ đốc giáo đã thừa nhận nghèo đói là một trong những đức tính tốt nhất. Vì lý do này, nghèo đói là rõ ràng ở một số khu vực nơi thông điệp của nhà thờ đã được giải quyết.

Khoảng mười năm sau cái chết của Christopher Columbus, Tòa án Valladolid cố gắng kiểm soát nghèo đói, giam giữ những người ăn xin và những người nghèo nhất để sống trong làng của họ, cấm họ vào thị trấn (Moses, 1983) -

Sau cái chết của Christopher Columbus, năm 1550, Valladolid là nơi diễn ra một sự kiện được gọi là Cuộc tranh luận, được định nghĩa là cuộc tranh luận đạo đức đầu tiên được tổ chức trong lịch sử châu Âu xung quanh các quyền và sự đối xử nên được trao cho mọi người thuộc địa của thực dân.

Cuộc tranh luận về Valladolid là một cuộc tranh luận về đạo đức và thần học đã thảo luận về sự thuộc địa của châu Mỹ và biện minh rằng những người thuộc địa nên được chuyển đổi sang Công giáo, nơi thiết lập mối quan hệ nên có giữa thực dân châu Âu và người bản xứ Thế giới mới

Ở Valladolid, nhiều quan điểm đã được trình bày đảm bảo sự tồn tại của những cách tiếp cận người Mỹ bản địa khác với tôn giáo. Người ta lập luận rằng người bản địa có thể được hòa nhập vào cuộc sống thuộc địa mà không cần phải chuyển đổi họ một cách mạnh mẽ sang Cơ đốc giáo, áp đặt một số quyền và nghĩa vụ nhất định.

Phán quyết cuối cùng của Cuộc tranh luận về Valladolid là cho rằng người Mỹ bản địa nên được chuyển đổi sang Cơ đốc giáo, với mục đích sửa chữa những tội ác mà họ đã gây ra chống lại tự nhiên, như hy sinh những người vô tội và ăn thịt người.

Người ta nhấn mạnh rằng cuộc tranh luận này là tuyên ngôn đạo đức xung quanh các vấn đề liên quan đến công lý và quyền lực có thể được thực thi bởi những người định cư ở thế giới mới (Ojibwa, 2011).